?慕容復(fù)與6女一路快馬奔行,追趕鳩摩智.沿途一路有慕容山莊的勢(shì)力稟告鳩摩智行蹤.行了一半路程,就有飛鴿傳書(shū)說(shuō)鳩摩智到達(dá)蘇州了.只是燕子塢戒備森嚴(yán),慕容復(fù)外出,燕子塢閉門(mén)謝客.鳩摩智雖然武功高強(qiáng),也不敢硬闖.如果硬闖,估計(jì)命得留下.如今的燕子塢已經(jīng)不是電視劇中的情形了.
慕容復(fù)一路白天趕路,晚上參悟六脈神劍,將其中運(yùn)氣原理融合到自家的參合指.招式上就不用了.鳩摩智既然到了燕子塢,那么離杏子林大會(huì)也近了.阿朱、阿朱、木婉清也該給個(gè)名分了.3女既然知道慕容復(fù)能夠透視,加上自己也真心喜歡他,自然答應(yīng).所以現(xiàn)在也成了慕容復(fù)女人了.慕容復(fù)也把北冥與凌波微步傳授給木婉清,只是諸女中她武功最低.
諸女各有不同,王語(yǔ)嫣有出塵的氣質(zhì),阿朱機(jī)靈俏皮最是活潑,阿碧最溫柔體貼,木婉清從小在山里長(zhǎng)大,為人很純.如夢(mèng)、如煙平時(shí)很少說(shuō)話(huà),很少微笑,有冷艷氣質(zhì).
等慕容復(fù)回到燕子塢,鳩摩智已經(jīng)等待半個(gè)月了.慕容復(fù)回來(lái)的第二天,下人回報(bào)吐蕃國(guó)師前來(lái)拜訪(fǎng).慕容復(fù)在參合莊接待鳩摩智.
段譽(yù)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)北冥神功與凌波微步,但是經(jīng)歷過(guò)諸多波折,也開(kāi)始習(xí)武了.大理的一陽(yáng)指學(xué)的很快,悟性也很驚人.鳩摩智去天龍寺謀奪六脈神劍時(shí),段譽(yù)也學(xué)習(xí)了六脈神劍運(yùn)氣法門(mén),只是功力還不到家,暫時(shí)不能使用.所以還是被鳩摩智抓來(lái)了.
段譽(yù)一見(jiàn)慕容復(fù),就高興的叫了一聲慕容公子,然后興沖沖跑過(guò)去,渾然忘記他被鳩摩智挾持.但是奇怪的是鳩摩智也未阻難.其實(shí)鳩摩智剛進(jìn)大廳就被一股氣勢(shì)壓迫,在這股氣勢(shì)壓迫下內(nèi)力都無(wú)法順暢運(yùn)轉(zhuǎn),而且他感覺(jué)到自己稍有異動(dòng)就有可能性命不保.中原武林傳說(shuō)有2大高手,北喬峰,南慕容.喬峰沒(méi)見(jiàn)過(guò),不知武功如何.但這個(gè)慕容復(fù)深不可測(cè),比自己不知道高多少,一個(gè)氣勢(shì)壓迫,不用出手,自己就抵擋不住.
這是慕容復(fù)研究出來(lái)的新招,精神壓迫.現(xiàn)在慕容復(fù)的‘神‘比普通人強(qiáng)大太多,比一流高手也強(qiáng)很多.在他‘神‘的壓迫下的人就是這種面臨石破天驚一擊前的感覺(jué).
慕容復(fù)看著興奮講述別后經(jīng)過(guò)的段譽(yù),微笑不語(yǔ).等段譽(yù)說(shuō)完,示意侍女給2人上茶,然后左手一拂解開(kāi)段譽(yù)身上的穴道.這手解穴手法看得鳩摩智眼神優(yōu)勢(shì)一縮.
‘大師,請(qǐng)坐‘,慕容復(fù)見(jiàn)鳩摩智40歲左右的年級(jí),相貌與段正淳相比也不差上下.當(dāng)然比自己要差著一頭.看上去一派得道高僧模樣,樣子到時(shí)極具欺騙性.相傳他學(xué)的小無(wú)相功來(lái)自于李秋水,曾經(jīng)是李秋水的面授,不知是真是假.也有人說(shuō)他的小無(wú)相功是跟隨李青羅身后進(jìn)入瑯環(huán)玉洞偷取的.這種說(shuō)法也有可能,畢竟李秋水留下無(wú)崖子的北冥神功,沒(méi)理由不給女兒留下小無(wú)相功.但是青羅沒(méi)學(xué)過(guò)小無(wú)相神功,有可能丟失了.
鳩摩智這才感覺(jué)加載身上的壓迫突然消失.趕緊道謝,坐在一旁.至于火化活劍譜再也不敢提了.
‘不知大師千里迢迢來(lái)我燕子塢有何貴干?‘
‘小僧與慕容先生是知交好友，聞知他逝世的噩耗，特地從吐蕃國(guó)趕來(lái)，要到他墓前一拜。慕容先生生前曾與小僧有約，要取得大理段氏六脈神劍的劍譜，送與慕容先生一觀(guān)。此約沒(méi)能實(shí)踐，小僧心中有愧。當(dāng)年慕容先生與小僧約定，只須小僧取得六脈神劍劍譜給他觀(guān)看幾天，就讓小僧在尊府‘還施水閣’看幾天書(shū)。如今簡(jiǎn)譜未能帶來(lái),這個(gè)要求也無(wú)顏厚求了,但請(qǐng)能去拜祭老先生一翻.”
‘還施水閣雖然有不少藏書(shū),絕學(xué)也有一些.但是六脈神劍這個(gè)級(jí)別的秘籍卻是沒(méi)有.借大師在里面觀(guān)看幾天也是無(wú)妨.只是大師需要答應(yīng)我一個(gè)條件.‘
‘哦?什么條件?慕容公子請(qǐng)說(shuō)‘,鳩摩智本道這次白跑一趟了,沒(méi)想到仍有一線(xiàn)希望.
‘大師武功也是一流,我慕容山莊有內(nèi)門(mén)弟子數(shù)十,平時(shí)武學(xué)上有疑惑缺少人指點(diǎn),我經(jīng)常外出沒(méi)時(shí)間.所以想請(qǐng)大師在這里待上3年,一邊幫我指導(dǎo)弟子修行,一邊參演武學(xué).‘
‘這,慕容公子,小僧身為吐蕃國(guó)師,不能離開(kāi)吐蕃太久.‘
‘呵呵,大師先不忙答復(fù),我先帶你去祭拜家父,然后再帶你去還施水閣參觀(guān)一翻,大師再做決定如何?‘
‘大善!慕容公子請(qǐng)!‘
慕容復(fù)起身帶路,段譽(yù)也隨行.
眾人拜祭過(guò)后,慕容復(fù)與鳩摩智去了還施水閣,段譽(yù)在大廳等候.
等慕容復(fù)與鳩摩智回來(lái),鳩摩智臉上帶滿(mǎn)笑容,段譽(yù)取消道,‘看來(lái)大師心愿得以實(shí)現(xiàn)了?‘
‘這多虧慕容復(fù)公子高義‘鳩摩智雙手合十.鳩摩智看到還施水閣中的秘籍比自己預(yù)料到的還要多,高級(jí)武學(xué)也不少.幾乎中原武林除了‘降龍十八掌‘等絕學(xué)意外,基本齊全了.就是少林72絕技,這里也收錄了不少.自然答應(yīng)做3年教頭了.至于什么吐蕃國(guó)師,氣勢(shì)鳩摩智不是很在乎,他只對(duì)武學(xué)感興趣.
‘還有一事我比較好奇,大師如果方便就回答,不方便就算了‘,慕容復(fù)忽然又問(wèn)道.
‘慕容公子請(qǐng)說(shuō)!‘
‘大師休息的是小無(wú)相功吧,據(jù)我所知小無(wú)相功出了逍遙派李秋水一脈,沒(méi)有別人會(huì)了.大師從何處所學(xué)?‘
‘這也沒(méi)什么不能說(shuō)的,小僧自幼隨吐蕃國(guó)密教寧瑪派上師學(xué)習(xí)武.大約15年前,小僧在外歷,經(jīng)過(guò)無(wú)量山腳下時(shí)發(fā)現(xiàn)有位年輕女子帶著一箱書(shū)籍趕路,剛開(kāi)始沒(méi)注意,但是看女施主很在意這些書(shū)籍的樣子就產(chǎn)生了好奇.如是一路尾隨來(lái)到江南蘇州曼陀羅山莊,等女子將這些書(shū)籍放到密室,小僧找機(jī)會(huì)翻閱一看,全是各派武學(xué)典籍.在這些典籍中以一套小無(wú)相功為最高內(nèi)功絕學(xué).當(dāng)時(shí)年輕,沒(méi)想太多.當(dāng)下懷揣這7冊(cè)小無(wú)相神功匆匆離開(kāi).當(dāng)時(shí)曼陀羅山莊沒(méi)有高手,我正放心大膽的駕舟準(zhǔn)備離開(kāi),行到半途,遇到慕容老先生,一場(chǎng)打斗中,衣襟被抓破,7冊(cè)書(shū)籍掉落下來(lái),放在最上面的也是最后一冊(cè)第7冊(cè)被慕容老先生拿去.當(dāng)時(shí)看慕容老先生武功高強(qiáng),強(qiáng)取是不成了,于是提議用吐蕃國(guó)密教寧瑪派鎮(zhèn)派絕學(xué)‘火焰刀‘交換這第7層小無(wú)相功.慕容老先生見(jiàn)到火焰刀就知道我是吐蕃國(guó)密教寧瑪派的弟子,當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)我去參合莊談武論道.我當(dāng)時(shí)一心想要交換回第7層小無(wú)相功,自是答應(yīng).在參合莊待了幾個(gè)月,幾個(gè)月的談武論道下對(duì)慕容老先生十分敬佩,慢慢成為好友.我再提出用火焰刀交換秘籍.慕容老先生卻拿出“摩訶指”、“拈花指”和“多羅葉指”少林七十二絕技中的3本交換.說(shuō)道你手上只有內(nèi)功秘籍,沒(méi)有戰(zhàn)斗技法,這里有3本少林絕學(xué)正好可以彌補(bǔ).至于第7層小無(wú)相功短時(shí)間內(nèi)你是用不上的,我們做個(gè)約定,下次你帶大理的六脈神劍劍譜過(guò)來(lái),我不但給你第7冊(cè),而且允許你參閱我還施水閣里面所有武學(xué)典籍.‘
‘小僧其余6冊(cè)已經(jīng)練完,小無(wú)相功中十二正經(jīng)和奇經(jīng)四脈已經(jīng)練成.現(xiàn)如今欠了第七冊(cè)，尚有四脈未練,未得圓滿(mǎn),所以才去大理天龍寺借劍譜.‘
‘原來(lái)是這樣.但是我在家中并未發(fā)現(xiàn)這第7層小無(wú)相功.不過(guò)大師也無(wú)需焦急,我若是有機(jī)緣定當(dāng)為大師補(bǔ)齊無(wú)相功,完成家父生前之約.不過(guò)小無(wú)相功是逍遙派絕學(xué),到時(shí)候大師可得入逍遙派門(mén)墻了.‘
‘只要逍遙派對(duì)小僧約束不多,加入逍遙派也并沒(méi)有什么不可‘,鳩摩智答道.他們吐蕃國(guó)到中原各派偷學(xué)武功的不在少數(shù),加入一個(gè)門(mén)派能學(xué)得鎮(zhèn)派絕學(xué)當(dāng)然不反對(duì).
慕容復(fù)一直注意關(guān)注他的眼神,感覺(jué)他說(shuō)的應(yīng)該也是真話(huà).以前看電視劇時(shí)還當(dāng)火焰刀是鳩摩智自創(chuàng),原來(lái)是寧瑪派武學(xué).以慕容復(fù)的眼光看,鳩摩智現(xiàn)在的武功還沒(méi)到一流巔峰,肉身修煉都還沒(méi)有圓滿(mǎn),那能創(chuàng)出如此一流的絕學(xué).關(guān)于他與慕容博是朋友的話(huà),也應(yīng)該屬實(shí).慕容博一心想擾亂江湖,引起各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),意圖渾水摸魚(yú).當(dāng)年應(yīng)該是看出鳩摩智有可能成為吐蕃國(guó)師而埋下的一步棋.而慕容博陷害蕭遠(yuǎn)山夫婦,后來(lái)詐死去少林了,應(yīng)該也沒(méi)多少機(jī)會(huì)去吐蕃.就算去吐蕃,也不一定懷揣3本少林武學(xué).所以鳩摩智的說(shuō)法還是靠譜的.
慕容復(fù)是現(xiàn)代人的靈魂,對(duì)外人稱(chēng)慕容博為家父,心里從來(lái)沒(méi)真正這么想過(guò).內(nèi)心總覺(jué)得這家伙為了復(fù)國(guó)什么都可以?huà)仐?自己詐死,讓妻子郁郁而終.指不定等自己有了子嗣后,在有沖突的時(shí)候也會(huì)對(duì)自己下黑手.這種感覺(jué)很沒(méi)來(lái)由,但是慕容復(fù)一直相信自己的感覺(jué).
所以之前派四大家臣去海外發(fā)展,也沒(méi)安排人去通知慕容博.并且擔(dān)心四大家臣在自己慕容博沖突時(shí)站在慕容博一方,還特意在他們身邊安排了暗子.據(jù)慕容復(fù)觀(guān)察也就鄧百川可能知道慕容博下落,但是自己的暗子也沒(méi)發(fā)現(xiàn)鄧百川與慕容博聯(lián)系.不知道是自己傳授他們家傳絕學(xué)引起他的感激,還是其他原因.四大家臣也都是光明磊落的個(gè)性,也許他們發(fā)現(xiàn)過(guò)慕容博的陰狠,加上自己傳他們絕學(xué),所以站在自己這邊了.
另一方面聽(tīng)說(shuō)鳩摩智不是李秋水的面授,心里頓感一陣通透,很是舒服.這種感覺(jué)也很沒(méi)來(lái)由,為何如此.
不希望自己莫名其妙蹦出個(gè)長(zhǎng)輩還是其他,明心見(jiàn)性,觀(guān)照本心也沒(méi)找到緣由,奇怪奇怪.總覺(jué)得以后會(huì)發(fā)生一些與次相關(guān)的事情.
慕容復(fù)現(xiàn)在心神強(qiáng)大,對(duì)以后將要發(fā)生的事情,又與自己相關(guān)的在模糊中似有一絲感應(yīng).有種說(shuō)法說(shuō)上古人是生下來(lái)就具有各種神通的,但是因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)進(jìn)化太快威脅到神族,所以神族封閉了人的各項(xiàng)神通.而佛家說(shuō)法是不修神通法則,只要明己心見(jiàn)本性,自然身居神通.自己現(xiàn)在神識(shí)強(qiáng)大后,自然開(kāi)啟心眼,也不知道算不算神通.在普通人眼中應(yīng)該是算了.
自此鳩摩智邊在參合莊住下,一邊參演武學(xué),一邊教導(dǎo)慕容山莊弟子.慕容復(fù)將有功能的外門(mén)弟子中有潛力的也拉來(lái)不少讓鳩摩智教導(dǎo).閑暇也指點(diǎn)鳩摩智一二.
段譽(yù)在參合莊住了幾日,大理的褚萬(wàn)里、古篤誠(chéng)、傅思?xì)w、朱丹臣四大護(hù)衛(wèi)就隨后趕到,將他接回大理了.一起帶來(lái)的還有一批軍用強(qiáng)弩,這些是偷偷運(yùn)送過(guò)來(lái)的.有了這批強(qiáng)弩,燕子塢更是固若金湯了.
慕容復(fù)讓鳩摩智坐鎮(zhèn)參合莊,自己干脆直接帶著諸女搬到曼陀羅山莊了.天龍之慕容
———————————————————————————————
第六章大輪明王鳩摩智完，
天龍之慕容最新章節(jié)列表。