*** 自元陽(yáng)道人手持巨斧開(kāi)天辟地以來(lái),世間已過(guò)有十二個(gè)元會(huì)。第一個(gè)三元會(huì),天地陰陽(yáng)不分,清濁未判,混沌一片,時(shí)空不定,因果不顯,命格無(wú)依。第二個(gè)三元會(huì),天地間陽(yáng)氣蒸騰,形而上者,概念初定。陰氣下沉,形而下者,物質(zhì)誕生。第三個(gè)三元會(huì),有妖族大圣咆哮世界,塑造大陸,有星辰神君建構(gòu)時(shí)空,梳理日辰。而至第四個(gè)三元會(huì),人族三皇定理人倫,規(guī)定命格。人族三圣明辨道德,建筑因果。
自此世間繁榮昌盛,文明大成,漸過(guò)無(wú)數(shù)朝代。直至三千年前,大魏朝末代君主帝庚失德,帝星飄搖,龍蛇并起,天下無(wú)不反者。而大夏太祖齊泰昌,起于草莽,以卑賤之身,窺天下神器。正所謂王侯將相,卻有種矣,太祖身雖卑賤,然命格高遠(yuǎn)。出生時(shí)滿(mǎn)天紅云,遮蔽天日,又有大日入母腹,感化而生,正是天降神主,地上真皇。
大夏太祖齊泰昌自起兵來(lái),無(wú)城不破,無(wú)軍不克,所到之處,百姓皆為內(nèi)應(yīng),諸逆無(wú)所不伏。軍勢(shì)越發(fā)昌盛,人運(yùn)越發(fā)高漲。帝庚意欲改天換地,再開(kāi)國(guó)運(yùn),到底不敵萬(wàn)民之意,**于神都之中。
太祖齊泰昌既得其鹿,上體天心,下應(yīng)民意,于五月初五加冕為皇,五月初五也定為國(guó)慶之日。每年國(guó)慶之日,人民皆于公祠之中祭拜大夏慈父,齊泰昌。年年朝拜,亦有三千年了。
此時(shí)已是大夏龍鼎三年,再有兩月便是五月初五,人民便要朝拜慈父齊泰昌,舉國(guó)歡騰,無(wú)上佳節(jié)矣。
“王阿哥,又要祭祀慈父了,這村里的三百頭豬牛羊還未準(zhǔn)備好,朝廷怪罪下來(lái)該怎么辦啊?!?br/>
這大夏王庭統(tǒng)治天下九十九州,每州約莫有數(shù)十城,每城周遭又有無(wú)數(shù)村寨依附。
因這村寨既多又,不能村村建起慈父公祠,只能統(tǒng)一到城中祭拜。只是祭祀慈父,不得不彰顯我朝人民之福,故每次祭拜,便要以三牲炫耀。年年如此,年年增加,乃至如今,一村寨便要出數(shù)百豬牛羊。
這王阿哥便是依附在東榕州上的大野村一個(gè)村民。往年里數(shù)百頭豬牛羊倒是出的齊,畢竟民風(fēng)淳樸,善于培育,一村之力,一年便能養(yǎng)出成近上千。雖然祭祀慈父,有所損耗,但每日吃食俱佳,年年還有所剩余。
不過(guò)近十二年內(nèi),這大野村出了個(gè)妖孽,夜夜偷取牲畜,恐嚇百姓。雖然官府細(xì)細(xì)查探,卻也不能看出絲毫痕跡。村民們苦不堪言,花巨資請(qǐng)來(lái)數(shù)位仙長(zhǎng),降妖除魔,卻是進(jìn)山便毫無(wú)音訊。
年年虧損,卻無(wú)可奈何,官府為了保證治下人丁興旺,不準(zhǔn)百姓遷移,大野村村民只能在村中怨天尤人。初時(shí)大野村還嘗試用外嫁,入贅逃到其他村寨,只是逃到哪個(gè)村寨,哪個(gè)村寨便一起生災(zāi)。
漸漸大野村和其他幾個(gè)被妖魔禍害的村寨,都被疏離。此地百姓日日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,茍且偷生。索性妖魔不喜吃人,他們到還有條活路。
“大壯啊,這妖魔的厲害你也不是不知道,我又能怎么辦呢?”
王阿哥雖然年長(zhǎng),但也不知如何是好。那妖魔與大野村有不世之仇,自然不可放過(guò)他們,任由他們安心養(yǎng)殖。但朝廷祭祀慈父,他們也不能不交三牲。
“王阿哥,我年紀(jì),十二年前尚年幼,不知道那妖魔與大野村有何仇怨,能十二年來(lái),不停地報(bào)復(fù)我等,還請(qǐng)王阿哥直言不諱?!睆埓髩岩膊贿^(guò)是十六歲的青壯,正是初生牛犢不怕虎的日子。
從便有妖魔偷盜他家的豬牛羊,張大壯心里早就百般不爽,但村中老人從不提起當(dāng)年發(fā)生了什么。
“唉,事到如今,我也不好瞞你了。十二年前我村寨之中有一女子去河邊洗浣,被外邪入侵,感化精氣,孕出一個(gè)胎兒。那女子只是一夜之間,便大腹便便,將要生產(chǎn)。是日夜,天降驚雷,乃是上天彰顯妖魔誕生,以天雷警示。我們不愿人族遭受此難,將那女子連胎兒一起于山中焚燒殆盡。可那魔胎卻是可怕,烈火不傷,依然大笑不止,聲音如嬰兒般尖細(xì)駭人。我等懼魔威勢(shì),逃回村寨。但也就是那夜之后,村寨之中開(kāi)始牲畜被盜。我們知那妖魔就是那嬰兒,卻也無(wú)可奈何?!?br/>
………………
一座廢棄的廟宇之內(nèi),倒塌的神像癱在地上,灰塵蛛網(wǎng)密布,無(wú)人打理。
散落在地的牌匾之上,卻有隱約有幾個(gè)古字,若有金石學(xué)家能夠細(xì)細(xì)研讀,便也能辨認(rèn)出幾個(gè)“東”,“榕”之類(lèi)。
正是一道月華照落在牌匾之上,銀白光華淡淡地滲出,返照在廟宇周中。
月華光影之中,倒是有兩個(gè)人影在交談,只是難以辨認(rèn)。
“東榕公,你打算把我束縛在這里多久啊?!?br/>
“良兒,你又去偷凡間的三牲了?!?br/>
馬良嗤嗤一笑?!拔也蝗ネ等l(shuí)來(lái)祭祀你。你與我有恩,我自當(dāng)報(bào)答?!?br/>
“朝廷國(guó)運(yùn)大盛,三牲與我何加焉。自從這大夏王朝建立,人道碾壓神道,我從東域大地的地脈神靈,降格為東榕州的祭祀神靈,又從祭祀神靈,降格為地縛靈,這早就不是神道的世界了。你明知三牲與我無(wú)用,還要拿它們來(lái)祭祀我,不過(guò)是為了惡心我罷了。”東榕公虛影顫顫,似乎是感懷著什么。
“東榕公哪里的話(huà),你當(dāng)年把我接引至廟中,讓我不受餐風(fēng)露飲之苦,這可是無(wú)上的恩情,我怎么會(huì)忘記呢?!?br/>
“那些村民不過(guò)是無(wú)知罷了,你肉身之母雖然死在他們手中,但那也是人間的事,當(dāng)有朝廷處理,不該由你來(lái)動(dòng)手。
況且你也不知是哪里的老仙長(zhǎng)轉(zhuǎn)世,何必要對(duì)一世之母在意呢。那些村民幫你殺母,也是幫你消了因果。你母親的仇雖不得報(bào),但這番因果又要?dú)w到朝廷與村民身上。你何必要再插手呢?!?br/>
東榕公舉起手,想想又放了下來(lái)。***