龍血并非是龍的血，龍是對(duì)于古老的樹(shù)木的一種稱(chēng)謂。

    龍血，是生長(zhǎng)了許多年程的大樹(shù)，樹(shù)皮裂開(kāi)之后，流出來(lái)的液體。

    生長(zhǎng)上了年份的紫檀木，據(jù)說(shuō)會(huì)在受傷之后，流出來(lái)“血液”。龍血紫檀香，根據(jù)陸峰的理解，就是受傷了的紫檀在樹(shù)結(jié)上形成的帶著濃烈氣味的“木頭”。

    至于說(shuō)紫檀木。

    狹義上的密法域，無(wú)有此物。

    可能密法域五大“諸侯寺廟”之中的最南之寺，有紫檀木的存在?？墒窃讵M義上的密法域，無(wú)有生產(chǎn)此物的地方，就算是“老僧阿康”，亦不過(guò)是在當(dāng)年的大寺廟之中見(jiàn)到了此物而已。

    他止說(shuō)，此物“聞之甚香，人喜，菩薩亦歡喜。

    有經(jīng)師將此物貼在衣上，旬月不散。

    一人離去，大殿留香，風(fēng)吹不去，雨打不走?！?br/>
    老僧阿康說(shuō)的倒是很簡(jiǎn)單，說(shuō)明此物有很強(qiáng)的留香能力。

    這不太重要。

    但是此物，人喜，菩薩亦歡喜。

    這說(shuō)明可能不是給忿怒尊的供香，亦不是給“厲詭”的供香。

    在佛經(jīng)之中，就有不少菩薩和佛嗅到了“香供”而歡喜的例子。

    所以此物應(yīng)是給“寂靜尊菩薩”的供香。

    陸峰修持的“六字大明咒”，各色度母，都屬于寂靜尊菩薩。

    供奉她們，無(wú)有問(wèn)題。

    同時(shí)，地藏王菩薩，亦屬于“寂靜尊”。

    并且更加重要的是，此物珍貴。

    陸峰自己不可得到。

    甚至于有可能，此物來(lái)自于“中原”。

    “先將此物收了起來(lái)再說(shuō)，不管怎么樣，都是有用的?！?br/>
    陸峰將其收了起來(lái)。

    貼身放好，如此看起來(lái)，無(wú)管于其余的神殿對(duì)于他反應(yīng)如何，反正“馬頭明王神殿”，對(duì)于陸峰的態(tài)度，起碼是友好的，這樣說(shuō)來(lái)，在扎舉本寺之中，陸峰倒是也無(wú)有“舉世皆敵”的樣子。

    隨后的幾個(gè)時(shí)辰，倒是無(wú)有人過(guò)來(lái)“叨擾”陸峰。

    陸峰平心靜氣。

    直到有人帶著他去大殿之中。

    無(wú)是措欽大殿。

    雖無(wú)是來(lái)到了“措欽大殿”之中，不過(guò)這處大殿亦十分寬廣，在眾目之下，“丹羅仁巴堪布”坐在了自己的佛座之上，并且還在儀式之中，叫陸峰坐在了自己（堪布）的佛位之上，以示“戒律”對(duì)于扎倉(cāng)僧院的寶貴和唯一。

    那些僧人齊刷刷、黑壓壓的禮拜這位新上任的扎倉(cāng)僧院“格貴”。

    場(chǎng)面浩大。

    陸峰心如止水。

    不過(guò)這樣一來(lái)，那些想要對(duì)陸峰不利的勢(shì)力，都在此時(shí)偃旗息鼓。

    暫時(shí)蟄伏起來(lái)。

    不過(guò)陸峰和他們心里都很清楚，那些人并不甘心如此。

    止他一日無(wú)用了，那么這些人就會(huì)和見(jiàn)到了羊羔子的狼一樣，一擁而上。

    想要阻止這樣的場(chǎng)景出現(xiàn)，便不能以“中原王朝”的甚么“仁義禮智信”來(lái)反推這些人的動(dòng)作。

    密法域不相信這個(gè)。

    最雄壯的男人，就可以得到自己看上去的牲口，可以搶奪來(lái)自己想要的女人，可以擁有自己的子嗣，可以保護(hù)自己的牧場(chǎng)。

    所以，密法域相信的是力氣大，膽子大，刀子利。

    被神靈祝福過(guò)的英雄。

    換在佛法之上，那就是“佛法精深，武德充沛”的上師。

    不妨將話(huà)語(yǔ)說(shuō)的更明白一些。

    那便是嘴巴之中有念經(jīng)的本事，手上有護(hù)法的佛爺。

    一群狼餓極了，會(huì)撲向一只羊羔子。

    但是罕有一群狼，會(huì)撲向一群獅子。

    道理是一樣的。

    包裝成了不一樣的。

    那些僧人禮拜這位新的“格貴”。

    作為“格貴”，陸峰亦將這些福氣回向給了他們。

    形成了一個(gè)“○”和循環(huán)。

    做完了這些之后，天色已經(jīng)有些晚了。

    但是廚房卻趁著這個(gè)時(shí)候，將熱氣騰騰的飯食拿了出來(lái)。

    那些胖大僧人們穿梭在人群之中，穿著油膩膩的衣服，行走的時(shí)候，手里的馬勺排山倒海一般，朝著僧人的碗里面暴扣。

    他們走到了那些僧人的身邊，就隨手一馬勺，將飯“扣在了”那些僧人們的碗里。

    不過(guò)，他們做的飯食是有數(shù)的。

    這就導(dǎo)致了坐在了前面的僧人，他們的碗里面是冒尖的飯食。

    能吃一口干的。

    油的。

    嘴上都能冒光的！

    可是到了后面，清湯寡水，到了最后面，大家便止舔舔碗就行了。

    陸峰在這些人里面，還見(jiàn)到了寶音、寶珠佛子。

    還有一些不被承認(rèn)的“民間法脈”的轉(zhuǎn)世佛子。

    他們身上亦都有了“佛光”。

    其中更有甚者，還有許多帶著“密法域的功德”的上師。

    陸峰無(wú)有參考，所以無(wú)知道這以前密法域“天才”的出品率是如何多少。

    但是看到了這個(gè)場(chǎng)面。

    他還是覺(jué)得，現(xiàn)在密法域?qū)τ诜鹱拥某銎仿?，有些太高了?br/>
    這場(chǎng)面看起來(lái)，有些“烈火烹油”，“繁花錦簇”，“不可持久”的意思。

    不過(guò)很快，他就不想這么多了。

    在開(kāi)始飯食的時(shí)候，他和“丹羅仁巴堪布”亦都埋頭快速的吃飯。

    吃完了之后，“丹羅仁巴堪布”一語(yǔ)不發(fā)。

    走了。

    他和倉(cāng)稟長(zhǎng)老完全無(wú)相同之處。

    便是這“格貴”的身份亦是他給陸峰的，但是他卻不和陸峰再有言語(yǔ)，儀式之后，就此離開(kāi)。

    陸峰恭送這位大佛爺離開(kāi)之后。

    那些底下的僧人還在等待。

    但是他們這些“僧官”，便可以首先離開(kāi)。

    這也是階次第的表現(xiàn)。

    他則是回到了自己“官邸”之中。

    不須得再回得精舍之中居住了。

    那是給“大施主”住的地方。

    現(xiàn)在陸峰不須得住在那處地方，他可以住在官邸之中，這里便是他在扎舉本寺的“家”。

    陸峰以密咒鎖了后院，不叫其中的氣息和味道傳遞過(guò)來(lái)。

    隨后看著措索指揮諸人，將東西搬入了這院子之中。

    整個(gè)三進(jìn)院子。

    前頭院子，止兩個(gè)“業(yè)巴”，圓頂和圓卜居住。

    顯得有些靜謐了些。

    早上打掃衛(wèi)生的“差役僧”，他們無(wú)是住在這里的。

    他們也無(wú)資格住在這里。

    偌大的一個(gè)三進(jìn)院子，住著這么幾個(gè)人，有些陰森，還有些空曠。

    人氣稀薄。

    不過(guò)陸峰這一來(lái)一回的功夫，便見(jiàn)得真恩上師前后去了一趟，拿來(lái)了諸多鋪蓋，寶瓶，銅盆水桶，茶壺茶盅，馬勺大缸，所有生活用品，一應(yīng)俱全。

    甚至還有一錯(cuò)金銀掐絲琺瑯彩藍(lán)香爐，小小的一個(gè)，可以把握在手里，放在桌子上。

    小巧又富貴。

    另有諸多香囊等細(xì)小玩意，贈(zèng)送與陸峰。

    陸峰收下。

    并且為真恩上師祈福。

    陸峰雖然相信真恩上師，但是真恩上師所帶來(lái)的物，都細(xì)細(xì)的盤(pán)查一遍。

    以法眼佛心都看護(hù)了一遍之后，無(wú)有問(wèn)題，陸峰還特意問(wèn)了才旦倫珠。

    叫他看了這些物品。

    若是這些物品中，有哪一件看起來(lái)不可信的，便丟棄不要了。

    才旦倫珠聽(tīng)到了自己老師的話(huà)語(yǔ)，認(rèn)認(rèn)真真都看了、摸了一遍。

    隨后對(duì)著陸峰說(shuō)道：“老師，這些里頭，無(wú)有甚么叫才旦倫珠感覺(jué)到不舒服。”

    “好。”

    陸峰惜字如金說(shuō)道。

    看到這其中的物，都無(wú)有叫才旦倫珠難受的，陸峰方才放心，將以前的舊物，放在院子里面，陸峰親自起來(lái)一把火燒了，看在眼里，陸峰亦嘆息。

    浪費(fèi)。

    雖然這些物品燒了有些可惜，有些暴遣天物。

    但是陸峰不得不如此。

    應(yīng)他清楚，要是他在不小心的時(shí)候，留下來(lái)了一些貼身物品，那可能會(huì)有人使用“巫術(shù)”害人，雖然現(xiàn)在陸峰入了大佛爺?shù)姆ㄑ?，但是陸峰更清楚，要是真的攪進(jìn)去了“巫教”和“佛教”的事情，自然有人不計(jì)代價(jià)想要對(duì)付他自己。

    這種事情，說(shuō)不準(zhǔn)的。

    故而一把大火燒了。

    不然的話(huà)，他穿過(guò)的衣裳，靴子，鋪蓋，贈(zèng)送給了別人，那也是無(wú)量的功德。

    看著大火燃燒起來(lái)，周邊都站著人，陸峰隨手將天色藍(lán)的小香爐，贈(zèng)與了才旦倫珠。

    他對(duì)于這些俗物，無(wú)有一絲波瀾，但是要是給了他諸多經(jīng)文和修行資糧，那便另說(shuō)了。

    才旦倫珠見(jiàn)到這在火光之下熠熠生輝的寶物，有些不敢拿。

    但應(yīng)是老師給他，他不得不拿。

    陸峰說(shuō)道：“拿著罷，才旦倫珠。

    這樣一件寶物到了你手上，也未嘗不是一件好事。

    你看著藍(lán)色的釉面上，火光閃閃，十分喜人，但是這亦是寶物應(yīng)人而閃，而無(wú)應(yīng)人為寶物而貴。

    才旦倫珠，拿著此物，此物是珍寶么？

    是。

    但是你便也應(yīng)知道，你以后的智慧和慈悲，你成為大佛爺之后的一舉一動(dòng)，一念一想，都要比你手中這個(gè)香爐珍貴的多。

    菩薩的慈悲，菩薩的智慧，菩薩的咒力，才是比這香爐要珍貴的多的多的寶物?！?br/>
    借著這大火，陸峰和才旦倫珠說(shuō)了一會(huì)子話(huà)。

    才旦倫珠將這些話(huà)語(yǔ)都牢牢的記在了自己的心里。

    那邊，措索和白瑪帶著手邊的侍從，開(kāi)始將這些基礎(chǔ)的鋪蓋，鋪放在了陸峰這位“格貴”的屋子之中。

    那“屋子”住一個(gè)人，在陸峰看來(lái)，都有些浪費(fèi)了，那外頭是喝茶看書(shū)的場(chǎng)地，在右手旁邊，還有一個(gè)空曠的大經(jīng)堂。

    在里面，卻是兩個(gè)臥房。

    一個(gè)大臥房，自然就住的是里面的貴人，陸峰。

    而在外面，還有一個(gè)小臥房。

    通常住著的都是貴人的侍從僧。

    至于說(shuō)是兩側(cè)的偏房里面，住甚么人，其實(shí)就是看陸峰的意思了。

    陸峰將左邊的廂房給了自己的弟子才旦倫珠，就是才旦倫珠一個(gè)人，住著這樣大的房子，看起來(lái)有些過(guò)于滲人。

    但是陸峰知道，他的這個(gè)弟子，其實(shí)也無(wú)是一個(gè)人。

    這個(gè)屋子，其實(shí)是才旦倫珠和他身邊的諸多護(hù)法，一起住的地方。

    其余的侍從僧，則是住在了右邊，

    這右邊的房間亦很寬大，住他們幾個(gè)人，毫無(wú)問(wèn)題。

    白瑪和陸峰住在一起，就住在外面。

    事情就這樣定下，陸峰回去好好的親手布置大經(jīng)堂。

    不過(guò)大經(jīng)堂之中，柜子經(jīng)幡好尋。

    那供奉的菩薩和唐卡，卻又要花一些心思了，迄今為止，陸峰都無(wú)有找到專(zhuān)修“不動(dòng)明王尊”的法脈，在扎舉本寺這樣作為諸侯的廟子之中，護(hù)法一脈，多修行的是“馬頭金剛”，“除穢金剛”，“大黑天護(hù)法”這樣的法脈。

    “不動(dòng)明王”法脈，十分難尋。

    所以陸峰要找到可以布置的“不動(dòng)明王法脈”，他還須得靠自己！

    還靠不得別人！

    在大經(jīng)堂之中。

    陸峰雄渾的“意”掃過(guò)了這些地方，無(wú)有察覺(jué)到有人偷偷摸摸的看著他。

    一些小僧侶是無(wú)有膽子窺視“格貴”的“官邸”的。

    那是要命的事情。

    而像是倉(cāng)稟長(zhǎng)老這樣的大佛爺，想要知道自己的舉動(dòng)，他也不須得時(shí)時(shí)刻刻在外面盯著。

    他們自然有神通手段能發(fā)現(xiàn)這一切，所以陸峰此刻便回到了自己的房子之中，開(kāi)始了自己今日的功課。

    無(wú)論如何，先做好自己的，方是正經(jīng)。

    他開(kāi)始了自己的“風(fēng)瑜伽”。

    開(kāi)始繼續(xù)朝著“日大”修行。

    “日大”是開(kāi)啟了自己體內(nèi)解脫力的最后一步，所以須得上上下全力貫通，便是陸峰，也無(wú)有像是前面打開(kāi)脈輪一樣，“水滴石穿”的水磨工夫。

    到了這一步。

    便要看“根器”了。

    便要看“資糧準(zhǔn)備”了。

    ……

    故而陸峰在修行的時(shí)候，頭頂之上，像是熱騰騰燒開(kāi)的一壺水一樣，冒出來(lái)了古怪的蒸汽，不過(guò)還好，無(wú)有像是在“日出寺”修行的時(shí)候，直接冒出來(lái)了火焰來(lái)。

    但是又因?yàn)樗扌小按笫钟　币呀?jīng)有了成就。

    所以他冒出來(lái)的這些“蒸汽”，帶著一種韻郁的味道。

    并無(wú)有汗氣和燥熱的腥氣。

    不過(guò)他如是的修行，那人皮古卷之上的“智慧資糧”，便是哐哐哐的往下掉。

    所有一切。

    實(shí)修為本。

    無(wú)有實(shí)修，前頭的諸多準(zhǔn)備，其實(shí)都是一個(gè)“預(yù)測(cè)”，“估算”。

    到了真正實(shí)修的時(shí)候，遇見(jiàn)的一切問(wèn)題，方才會(huì)顯現(xiàn)，便要“見(jiàn)招拆招”。

    他住進(jìn)了這“格貴”的“官邸”之后。

    他的“人皮古卷”之上，第二部分，就獨(dú)獨(dú)留下來(lái)了那灰白二色的老僧。

    其余的“厲詭”，便是一個(gè)都無(wú)。

    看起來(lái)，“人皮古卷”的懸賞，還是無(wú)有放下。

    反而有些太深了。

    就如此，冒了一晚上的白煙之后，還無(wú)有到了太陽(yáng)升起來(lái)，陸峰便已經(jīng)修持、做完了早課。

    端正的從這二進(jìn)院落走了出來(lái)，來(lái)到了一進(jìn)院落，坐在了椅子上，應(yīng)按照扎舉本寺的戒律，這日頭照在了門(mén)上，一手掌距離的時(shí)候，便是那些手下的“僧官”，來(lái)拜見(jiàn)他的時(shí)候。

    這是陸峰第一次做“格貴”。

    重要的是，今日早上做甚么，陸峰其實(shí)心里已經(jīng)有數(shù)了。

    先問(wèn)話(huà)。

    他要問(wèn)問(wèn)，廣字輩分的那幾位僧人離開(kāi)的地方，哪一位上師所在的地方，神異之事少些。

    還有。

    他還要繼續(xù)跟著“廣平上師”所在的那處神殿，繼續(xù)探索，尋找“甘耶寺”的法脈蹤跡呢！

    (本章完)