涿州三義宮，原為“三義廟”，又稱“漢昭烈帝廟”，俗稱“樓桑廟”，始建于大隋，后朝歷代均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史，成為華夏國以“義”為主題的唯一廟祠。

    三義廟，其“義”源遠(yuǎn)流長。“三義”，乃劉之“仁義”，關(guān)之“忠義”，張之“仗義”，是為“三義”，堪稱三國時(shí)期文化之始地。

    三義宮由三進(jìn)院落組成，占地頗廣，由外向里依次為山門、馬神殿、關(guān)圣殿、桓侯殿、正殿、少三義殿、寢宮殿、五侯殿等八部分組成。紅墻碧瓦黃檐，顯示出當(dāng)年的輝煌，斑駁的牌匾墻壁，盡述歷史的滄桑。

    山門正中匾額書 “敕建三羲宮”，匾額上方有三朵祥云，上面刻一個(gè)“日”字，陰面刻一“月”字，喻劉、關(guān)、張結(jié)義精神永昭日月。

    進(jìn)入大門，第一進(jìn)院子是馬神殿，翠竹碧波蕩漾，筆直挺拔,透著生機(jī)勃勃，可惜游人稀少，墻體多有剝落之處，柱腳磚面也可見年久失修的痕跡。

    馬神殿內(nèi)左側(cè)塑著的盧，右側(cè)塑著赤兔，的盧馬忠心護(hù)主，馬跳檀溪，使?jié)h昭烈帝絕處逢生；赤兔馬伴關(guān)公建功立業(yè)，關(guān)公被害后，絕食而亡。殿門外楹聯(lián)：“檀溪一躍成帝業(yè)，偃月單騎伴君行”。人是義薄云天，馬亦忠義無雙，想之讓人肅然。

    沿著向東的小徑，路旁有一塊青白石建筑的九龍碑，底座上九條雕龍，活靈活現(xiàn)，龍有五爪，碑體上有不少名人大家的真跡，原碑為大隋朝所立，現(xiàn)存則為大明朝后重豎。

    第二進(jìn)院子為正殿——三義禮創(chuàng)殿，為整座廟宇的主體建筑，奉漢昭烈帝劉備端坐正中，帝王裝束。左后為漢壽亭侯關(guān)羽，英姿凜凜，右后為桓侯張飛，怒目圓睜。東是諸葛亮、龐統(tǒng)等文臣，西是黃忠、趙云等武將塑像。塑像前案臺(tái)下面放了蒲團(tuán),供人瞻仰膜拜。

    三義殿東側(cè)為關(guān)圣殿，楹聯(lián)是“天日心如鏡，春秋義薄云”。院子西側(cè)為桓侯殿，楹聯(lián)是“雄赳赳赫破曹賊肝膽，眼睜睜看定漢室江山”。相傳皆是帝王提筆寫就。

    正殿后面還有寢宮殿、五侯殿、少三義殿等。關(guān)圣殿內(nèi)香火繚繞，不時(shí)尚可見香客身影，其余各殿則顯得些許冷清。

    今日三義宮，雖有桃園三結(jié)義石碑一塊，卻是今人所造。有金鑲玉竹兩樅，并不茂盛。處處有香火擺放，游人可以幣取之，卻人影凋敝。宮內(nèi)各處景色尚算分明，但油漆斑駁脫彩無光，歷史故事介紹書籍，也被人隨手拿起，隨手扔，弄得雜亂無序。正是一座香爐一座香火，幾處亭堂幾處荒涼。

    一路上，關(guān)公圣魂眉頭輕蹙，偶爾還會(huì)搖頭輕嘆。凌朗跟在一旁，買了一扎供香，逢見塑像則燃香祈拜，一共各式塑像八十七個(gè)，一個(gè)不漏。也會(huì)稍花點(diǎn)時(shí)間，把那些被弄凌亂了的典籍，收拾齊整。

    正殿東側(cè)有一個(gè)結(jié)義亭，為三角形建筑，亭子的楹聯(lián)是“天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，始成桃園三結(jié)義；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，終鑄青史萬古情”。應(yīng)該是今人所書刻。旁邊有一片桃園，可惜卻不是桃花盛開時(shí)。

    結(jié)義亭中有結(jié)義碑，碑前有小石案，上有開封米酒兩樽。亭前有一香爐，爐中有殘香三撮，每撮不過三炷。

    在結(jié)義亭前，關(guān)公圣魂立身良久，不愿離去。

    凌朗站在于旁邊，看到如此，突然心血來潮，走到關(guān)公圣魂的身旁說道：“君候，不如我們?nèi)セ负顝R那邊看看？就在不遠(yuǎn)處的地方?！?br/>
    “喔，走?！逼鋵?shí)劉備的故里，大樹樓桑村也在不遠(yuǎn)處，不到三里地，但是凌朗不知道是不是和關(guān)公故里一樣，已經(jīng)不得尋及，就沒提起。

    離開三義宮，出得樓桑廟村，沿著大道向北步行兩里路，然后見一鐵道橋，過鐵道橋繼續(xù)前行近一刻鐘，即到忠義店，這里是張飛的故里，桓侯廟廟即坐落于此。

    忠義店最早叫“桃莊”，因后來出了位婦孺皆知的張翼德，便被稱作了“張飛店”。到滿清末年，一位涿州知州謂直呼張桓侯姓名是為不敬，遂令改作“忠義店”。

    張桓侯廟依次為山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建筑。馬殿里塑一匹彪悍的烏騅馬塑像，回廊抱廈的正殿大門懸一塊“萬古流芳”匾額。

    桓侯廟之南，同樣有一片郁蔥蔥的桃園，結(jié)義塑像三具，亦有人稱此方為當(dāng)時(shí)劉關(guān)張三人結(jié)拜之地，而非三義宮。

    桃園里有一口“張飛古井”和一方飲馬池。古井上蓋了涼亭，井口也用大磨石封住，旁立有古井碑刻：使君乃天下英雄，誼同骨肉；壽侯為人中神圣，美并勛名。

    古井有一軼事，當(dāng)年劉君墟上賣草鞋，張候擺檔賣豬肉，關(guān)公推車販賣糧食。張候把肉吊放在井里，上面蓋上大石磨盤，且揚(yáng)言，誰能把石磨搬開，誰就可以把井里的肉拿走。一日，關(guān)公搬走石磨，把肉取走，張候知道后反悔，到集市上找到關(guān)公要肉，兩人打?qū)⑵饋?，劉君見狀，趕忙過來勸架，三人交好，于是在桃園結(jié)拜為異姓兄弟。

    “不求同年同月同日死，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮?！标P(guān)公圣魂緩緩讀出這全版的結(jié)義誓言，當(dāng)年之悲壯，今日帶凄涼，竟使得桓侯廟上空，烏云卷聚急，風(fēng)陣吹林動(dòng)。

    皇天指天神，并非天庭大帝；厚土是地神，亦非后土娘娘。當(dāng)年三人結(jié)義，不過凡夫俗子，自然可說，此時(shí)關(guān)公圣魂何等身份，那天地不能鑒其心，天人豈敢言共戮，故一言出，引得天地異變。

    關(guān)公圣魂也不理此等事，坐于古井邊，追憶過往，可惜兄弟不在，古井已枯，池水早竭。

    “二哥，是你么？”突然遠(yuǎn)處傳來一聲雷鳴般的呼喊，震得凌朗魂體激蕩。

    關(guān)公圣魂攸地站了起來，走出涼亭，循聲音傳來的方向望去，神情激動(dòng)大聲喝問：“可是三弟？”

    稍爾，一位身長八尺、豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的黑臉壯漢，頭戴無幘冠，身穿玄光襦鎧，手環(huán)抱一壇酒，正勢若奔馬的沖來，氣勢如虎，威武霸氣，壯懷激烈，正是那百萬軍中，取上將之首，如探囊取物的燕人張翼德。

    “三弟”。

    “二哥”。

    時(shí)隔一千七百八十九年，兄弟二人又重逢，關(guān)公圣魂緊緊捉著張飛將魂的雙臂，用力的晃了晃。

    兩“人”先是激動(dòng)，相視大笑，笑著笑著，虎目含淚，又相視仰頭大笑。

    “二哥，飲酒?！睆堬w將魂一只大手兀地?cái)傞_，三個(gè)玉卮酒杯顯露了出來。杯非魂物，而是實(shí)體。

    “好，飲?！标P(guān)公圣魂極是開懷，捋須大笑道。

    “喏，那小子也飲否？”張飛將魂看向凌朗，凌朗趕忙搖了搖頭，表示自己不喝。

    張飛頓時(shí)瞪大眼睛，怒氣騰騰，十分的怕人，似是要責(zé)問凌朗，怎敢這么的不給他張三爺?shù)拿孀印?br/>
    關(guān)公圣魂見狀，又哈哈一聲大笑，說道：“他飲不得酒，一杯即倒，你我二人卻不用理他，免得到時(shí)不省人事，反而無趣。”

    張飛也不再捉住凌朗不放，當(dāng)先走進(jìn)古井亭，把那玉卮杯放置好，就倒起酒來，三杯皆倒?jié)M。酒非那供奉之物凝聚，亦是人間釀造，不知張飛將魂從何處取得。

    虛實(shí)轉(zhuǎn)換，五境之上，只在其一念之間。

    一人酒一杯，余下敬長兄，仰頭飲盡。涿州廟中有故人，故人別來情未老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

    凌朗成了那倒酒小廝，來回的為兩人倒酒，倒?jié)M。重逢意氣為君飲，系馬池前桃花邊。相逢紅塵內(nèi)，美酒斗十千，古今多少事，都付笑談中。