“自然愿意！”
羊子鵬道。
隨即又有些失落：“只是幽州劍已還給焦先生…”
焦曠把幽州劍扔給羊子鵬，笑道：“我留著幽州劍也沒什么用，總不能拿來砍柴吧？幽州劍送給你了！”
羊子鵬接住幽州劍，大喜道：“此言當(dāng)真！”
焦曠笑道：“自然當(dāng)真?！?br/>
失而復(fù)得的滿足感洋溢心頭，羊子鵬急忙下拜，道：“謝焦先生！”
二人面向大江，焦曠向羊子鵬講述了大梁氏劍的來歷。
當(dāng)年蕭衍立志北伐，請茅山道人陶弘景鑄造十三口大梁氏劍，每劍以漢朝十三州命名，寓意大梁一統(tǒng)天下。
大梁氏劍鑄成后，以大梁境內(nèi)六州命名的六口劍存供奉在臺城，以北方陷落七州命名的七口劍供奉在橫山軒轅劍宗。
蕭衍曾經(jīng)設(shè)想，每收復(fù)一州，便從軒轅劍宗請來該州命名的那口劍，以此作為北伐激勵(lì)。
不想一去幾十年，七口劍沒有一口請來臺城，北方陷落的七州，依舊不屬于大梁。
現(xiàn)如今，軒轅劍宗的七口劍，除青幽二劍外，尚不知下落。
而臺城內(nèi)的六口劍，卻也風(fēng)雨飄搖，前途未卜。
山河破碎，長劍空利，不亦悲乎！
陶弘景鑄造十三口大梁氏劍，外在劍貌，內(nèi)在劍魂，皆與本州氣魄相符。
七口劍到軒轅劍宗后，軒轅明誠又根據(jù)北方七州的山河形貌，地域人文，每劍各創(chuàng)制出七式劍法。
焦曠從羊子鵬手里接過幽州劍，輕撫劍鋒，道：“古幽州乃中原北方門戶，歷代有抵御北方夷族的重任，因此幽州劍劍身厚重，劍氣幽冥，劍魂肅穆，讓人望而生畏，不敢生冒犯之心。”
焦曠撿起幽州劍劍鞘，將幽州劍插回劍鞘內(nèi)，背在身后。
“幽州劍的七式劍法，是從古幽州山河人文中演化出來，我演示一遍，你看清楚！”
羊子鵬退到石壁旁。
“第一式：山海始祖！”
焦曠背對大江，面向羊子鵬，兩腳齊肩岔開，右手拔劍出鞘，翻腕下移，左手抱住右手，雙手持劍，劍身貼在胸前，劍尖斜指天跡。
“幽州劍劍法精義，在于穩(wěn)重，第一式山海始祖，拔劍出鞘，確立守勢，以保萬全?！?br/>
“嗯！子鵬記下了?！?br/>
“第二式：盧龍追月！”
焦曠撤開左手，右手持劍，前邁兩步，右臂前伸，劍身在身前畫個(gè)回旋，手臂伸直，劍尖指向正前，劍鋒豎立。
“此式可化解敵方攻擊，而后轉(zhuǎn)守為攻?！?br/>
“嗯！”
“第三式：伏凌邀云！”
焦曠先向后撤步，右腕翻動，幽州劍畫一個(gè)回旋，劍鋒旋轉(zhuǎn)至右上前方，同時(shí)向前邁步，揮劍橫斬。
“此式有請君入甕，關(guān)門打狗之意。”
“嗯！”
“第四式：軍都御夷！”
手腕翻轉(zhuǎn)向下，幽州劍劍尖指向前方斜下，從左到右，畫一個(gè)半圈。
“子鵬可知此式奧義？”
“犯我邊者，有死無生！”
“對！第五式：居庸蕩寇！”
幽州劍陡然而起，來到身體正前，劍鋒向下，左右手合握，奮力下劈，劍氣四蕩。
羊子鵬道：“居庸關(guān)乃天下第一雄關(guān)，犯居庸者，必死無疑?！?br/>
“嗯，不錯(cuò)！第六式：上谷不失！”
幽州劍換到左手上，左手反手拿住幽州劍，全身原地旋轉(zhuǎn)一周。
“第七式：山河永定！”
幽州劍換回右手，右手上揚(yáng)，幽州劍翻轉(zhuǎn)向下，插回身后劍鞘內(nèi)。
“子鵬可知，第六式、第七式的奧義？”
“請先生指教！”
焦曠從容道：“上谷關(guān)位于幽州之南，太行山上。上谷關(guān)之險(xiǎn)不及居庸關(guān)三分，然而上谷關(guān)若破，中原將直面塞北夷狄鐵蹄。自古以來，破居庸關(guān)者寥寥無幾，破上谷關(guān)而進(jìn)犯中原者比比皆是。于中原而言，上谷關(guān)才是命門。這正是上谷不失，山河永定的道理?！?br/>
“幽州劍法中，竟含有如此深明的軍事理論！”
“這不是簡單的軍事理論，這是家國情懷。陶祖鑄劍時(shí)，便將家國情懷融入到劍魂之中。家?guī)燁I(lǐng)會陶祖之意，把陶祖的情懷凝練成劍法。劍法與劍魂深度契合，才能發(fā)揮大梁氏劍的威力?！?br/>
“嗯！”羊子鵬點(diǎn)頭。
“華夏大地，南北分治已久，北朝各族爭霸更跌，南朝偏安一隅，世人已久無大國觀念。然而華夏終要?dú)w于一統(tǒng)，天下終會重歸太平。陶祖鑄劍，家?guī)焺?chuàng)制劍法，都是基于大國盛世之道，而非局限在如今的亂世紛爭之中?！?br/>
“陶祖和軒轅掌門高瞻遠(yuǎn)矚，世人不能企及?！?br/>
“你可曾去過北方游歷？”
“子鵬慚愧，平生未曾出過梁土?！?br/>
“多去游歷，開闊眼界！只有見識了華夏山河，才能擺脫教條觀念，得到對天下乃至宇宙的體悟。以你的先天資質(zhì)，日后定有一番大作為，切不可拘泥傳統(tǒng)，固步自封，應(yīng)將胸懷打開，探索新奇，發(fā)現(xiàn)未知，才能超越先賢，取得屬于自己的成就！”
“先生至理之言，子鵬銘記于心。”
“大道理不多講，單論劍法。比武對戰(zhàn)，正視并堅(jiān)守自身薄弱處，方能立于不敗之地。找準(zhǔn)并攻擊對方薄弱處，也是出奇制勝的關(guān)鍵！”
“子鵬謹(jǐn)記！”
“其中精義，只有勤奮練習(xí)，出招純熟，運(yùn)用隨心，才能有所體悟！你來練劍吧！”
羊子鵬接過幽州劍，背在身上，面向大江，回想焦曠的身法，練起幽州劍法。
方才焦曠只是表現(xiàn)招式，并未用多少內(nèi)力。羊子鵬揮劍流暢，不自覺用上內(nèi)力，方才發(fā)覺幽州劍法竟是如此精妙！
幽州劍法奧義與幽州劍本身氣質(zhì)深度契合，毫無違背，幽州劍的威力充分發(fā)揮，羊子鵬仿佛感受到幽州劍的劍魂復(fù)蘇，此時(shí)已不是羊子鵬在使幽州劍，而是幽州劍在牽引著羊子鵬！
招式漸漸練熟，羊子鵬越來越感覺到，七式幽州劍法，每一式都有不可取代的作用，缺一不可，七式一齊演練，氣勢宏大，又不失精微，便如七軍守關(guān)，配合協(xié)作，眾志成城，先保城關(guān)不破，再看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，出兵制敵。
“幽州劍法也是為人之道。強(qiáng)大自身，養(yǎng)成浩然之氣，才是傲立天下的根本！”
羊子鵬心神舒暢，一遍一遍地練習(xí)幽州劍法，大汗淋漓亦不自覺。
焦曠在側(cè)不斷指點(diǎn)，更正不足。
不知過了多久，羊子鵬忽然聞到濃濃的鮮香氣味，頓時(shí)覺得腹內(nèi)空空，再也抬不起劍來。
“先生！公子！奴家做了燉江魚！快來吃吧！”
離恨在寶墨廬前對兩人喊道。
焦曠和羊子鵬下了巨石石堤，來到寶墨廬前，廬前支著火爐，火爐上吊一個(gè)銅鍋，鍋內(nèi)肥白的江魚肉和沸騰的濃濃白湯，以及翻滾出來的白霧，無不讓人垂涎。
“我方才閑來無事，釣了幾條江魚上來，簡單燉了燉，先生和公子不要嫌棄！”
焦曠笑道：“今日可要大飽口福了！”
羊子鵬滿面歉意，道：“我竟忘了姐姐還在等我，子鵬慚愧！”
離恨笑道：“我常住閣樓，難有機(jī)會出來走動，今日享受了一下午安閑，很是開心呢。”
焦曠日常起居極是簡單，只有一人的碗筷。羊子鵬用有幽州劍砍了棵粗竹，造了兩副碗筷，與離恨一人一副。
焦曠搬來三個(gè)石頭，三人圍爐而坐，吃燉江魚。
夕陽斜照，晚霞漫天，大江與晚霞共成一色，江邊漁火點(diǎn)點(diǎn)，與岸上爐火相映成趣。
初冬的江魚，最為肥美。魚肉滑嫩，入口即化，魚湯香醇，全身通透。
“這是我平生吃過的，最好吃的燉江魚！”羊子鵬咽下一塊魚肉，感受著魚肉滑入胃里，眼淚險(xiǎn)些涌出來。
看到羊子鵬夸張的表情，離恨忍俊不禁。
“別說是你，我活了四十多年，也沒吃過如此好吃的燉江魚！”焦曠也贊嘆離恨手藝。
“先生謬贊了！”
三人邊吃邊聊，相談甚歡，羊子鵬問到焦曠為何常年在此觀碑。
焦曠神色暗淡下來，向二人講述了此中緣由。
三十多年前，陶弘景攜同一只仙鶴，云游到焦山，與山中的樵夫相談甚歡，便在焦山長住下來。
這位樵夫就是焦曠的父親，焦老漢。焦老漢是漢朝著名仙人焦光的后人。焦光隱居焦山，焦山的名字便因他而來。
焦老漢學(xué)識廣博，卻生性豁達(dá)，既無為官之心，也無修仙之意，只以山林為樂。
后來仙鶴死了，陶弘景埋葬了仙鶴，很是感傷，寫下了瘞鶴銘，又請焦老漢把瘞鶴銘鐫刻在焦山西麓的石壁之上。
石碑刻好后，陶弘景將瘞鶴銘的原稿燒掉，以祭奠仙鶴。
陶弘景不忍再住在焦山，辭別焦老漢。焦老漢請?zhí)蘸刖笆账藲q的兒子為徒，陶弘景問小焦曠：“你想要修道，還是想要習(xí)武？”
小焦曠沒有半點(diǎn)遲疑，張口便道：“習(xí)武！”
陶弘景便對焦老漢講，他與軒轅劍宗的掌門人軒轅明誠交好，可以把小焦曠引薦入軒轅劍宗門下。
焦老漢欣然應(yīng)允，陶弘景便帶著小焦曠離開焦山，來到丹陽橫山，把小焦曠引薦給了軒轅明誠，軒轅明誠親自收焦曠為徒，自此，焦曠便在軒轅劍宗學(xué)習(xí)武藝。
十二年前，陶弘景升仙。
不久，軒轅明誠便把跟隨他學(xué)武二十多年的焦曠逐出了軒轅劍宗。
焦曠回到焦山，卻不進(jìn)山里去找父親，也不跟別人講話，而是在岸邊搭了間茅廬，每日觀瘞鶴銘碑，這一看，便看了十二年。
“為何陶祖升仙之后，軒轅掌門便把先生逐出師門？”離恨問道。
“這瘞鶴銘碑，有什么奧秘嗎？”羊子鵬問道。
“我被逐出師門，并不是因?yàn)槲曳噶诉^錯(cuò)，乃是家?guī)熆桃鉃橹！?br/>
焦曠悠悠長嘆。