《南河晚報》是本省最大的報紙，全省的文學愛好者都盯著這份報紙的副刊呢，每天的來稿信件少的也有近百封，多的情況下三四百甚至六七百封來稿的情況都出現(xiàn)過。

    南河省可是人口大省，全省人口都快一個億了。加上這時候文學熱潮仍然沒退，文學青年及文學愛好者一抓一大把，每個學校每個單位，都有一批文學青年。這些人都瞄著南河晚報投稿，那可真會讓人應(yīng)接不暇的。

    王中岳看稿的壓力那是相當大的。

    而審閱來稿只是責編的一項工作，他還要編稿、還要校對，甚至對那些有亮點但細節(jié)不夠好的文章自己還要親自幫其修改。

    工作十分的繁忙。

    若是每一篇來稿都仔細看，王中岳這一天天的就啥也不用干了，只用來看稿子估計也累死都看不完。

    事實上，王中岳看稿很快。

    一篇稿子，他基本上是看看題目看看開頭，覺得沒什么可取之處的稿子直接就丟一邊去了。

    這么看，一篇來稿頂多半分鐘看完。百十篇來稿最多用時一個小時就看完。

    先是粗略地挑出有價值的稿子。

    然后，對這些有些價值的稿子再細細審閱，從中挑出最適合副刊版面的稿件提交文藝部主任審稿。

    但對于王中岳這樣的資深編輯來講，一般情況下文藝部主任也不會卡稿子的，都是報什么稿子就同意發(fā)什么稿子。

    這一天的上午，王中岳看了一百多篇稿子，只挑出來兩三篇還有點意思的。

    他打了個呵欠，對繼續(xù)審稿沒什么興趣了。

    但還剩下那么三四十封來信呢，怎么著也得硬著頭皮把這些稿件給看完了。

    王中岳嘆口氣。

    要不是責任心驅(qū)使他不能無視任何一個投稿的作者，他是真想直接把這些稿子丟一邊不看了。

    不過，在他看了一眼接下來一封來稿的信封時，他的眼睛便是一亮。

    信封上，下面寄信人的地址寫的赫然是馮莊鄉(xiāng)中初一一班，寄信人名字“馮超”。

    馮超？

    就是那剛得了“全國中學生作文大賽”一等獎的男孩吧？自己剛還為著他的稿費問題跟報社財務(wù)部主任大吵了一架呢。

    王中岳如何能忘得了。

    他竟然又主動給自己投稿了啊！

    這激起了王中岳極大的興趣。說真的，他還想著等馮超過來參加《中學生作文》雜志社舉行的“全國中學生作文”大賽頒獎儀式的時候，去和馮超和張麗香聊一聊，向他們再約約稿什么的呢。

    沒想到，自己還沒這么干，馮超竟然主動投稿來了。

    這是真正的意外之喜。

    王中岳覺得，以馮超在他那篇獲獎的作文中表現(xiàn)出來的文筆和文字駕馭能力，他的每一篇文章都很值得期待。

    只要寫得不是特別差，他就決定將馮超的新作給發(fā)出來。

    他拆開信封，將信封里的稿子給取了出來。

    “呵！稿子挺厚的?！蓖踔性佬α似饋?。他心說，這孩子不會是給我寫了個短篇小說投過來了吧？

    有些文學愛好者根本不去了解投稿的報紙雜志的稿件需求情況，由著自己的性子亂投稿，那樣會極大降低投稿的成功率，同時，也會極大地挫敗投稿者的自信心。

    寫文投稿，那也是需要很多技巧和經(jīng)驗的。

    王中岳饒有興趣地開始看稿子。

    題目：人生三題。

    王中岳搖搖頭：思考人生，這個主題有點大了，就是對作文老手甚至是專業(yè)作家，也不好駕馭啊！

    這孩子有點好高騖遠呀！

    不過，想到馮超的那篇征文寫的其實還是對死亡的思考，王中岳心想，大概天才的孩子都早熟吧。別的十多歲孩子還在玩泥巴呢，天才少年們已經(jīng)在憂思人生的各種問題了。

    看來，這次馮超是一下子寄來了三篇稿子。

    先看第一篇，文章的題目叫：為什么存在。

    這文是在感悟生命的意義，將人生解析得淋漓盡致，雖然觀點不算新奇，但是講得還是相當有趣，句子也很有意味。

    如果再聯(lián)系到作者只是個十三歲的孩子，那這篇文字就真的很驚人了。

    這篇文水準相當高！屬于難得的小隨筆。

    王中岳這么想著，又翻到了第二篇稿子。

    這篇稿題目叫《執(zhí)念》。

    人因為自己會死而惶恐，因為害怕死后自己的一切都將被時光湮滅而憂傷，百年之后，原來我們的人生都將一片荒蕪。

    這篇文前面都在講這種惶恐，這種憂傷。然后，在文章的最后，點出了主題：人類最虛妄的執(zhí)念大概就是青史留名了，死也要把自己掛在墻上刻在碑上，永生在后人們的心中，妄圖精神不朽燭照千秋。

    這篇文大概就是對世人憂思的一種委婉諷刺了。

    質(zhì)量那是相當?shù)母甙。?br/>
    大多數(shù)的成年人都不會對人生有這么深刻的思考吧？

    王中岳的心一下子興奮起來。

    他迫不及待的看第三篇稿子，這稿子的名字叫《全世界的信仰》。這篇文說的是人的信仰。

    隨著科學的昌盛發(fā)展，鬼神都遭到驅(qū)逐和流放，人類的信仰神殿轟然倒塌了。

    這是個失去了信仰的時代，而沒有了信仰的社會，丑態(tài)百出，很多人活得荒誕而迷茫。

    但結(jié)尾又是十分有力地一轉(zhuǎn)，無限辛辣諷刺地說：人類現(xiàn)在統(tǒng)一信仰的是金錢教，金錢正主宰著人類社會的一切！

    文章的主旨一下子就被拔高了。

    1990年代的華夏，正是精神、信仰雙重迷失的時代，各種社會不良現(xiàn)象紛紛出現(xiàn)，整個社會已經(jīng)因為改革開放而天翻地覆，拜金主義在這時盛行，金錢至上的論調(diào)被很多人所推崇。

    馮超的這篇文，明著是說信仰問題，實則是對這種社會現(xiàn)實的辛辣諷刺。

    王中岳看完三篇稿子，十分的高興。

    這三篇稿子，非常的棒呵！

    如果自己能將之在本報同一個版面上發(fā)表出來，再以編者按予以推薦，想必會再次引發(fā)社會轟動效應(yīng)吧。

    這樣以來，馮超這個文學神童的知名度也會在本省范圍內(nèi)漸漸打響。

    只是，一下子給一個人發(fā)三篇稿子，尤其是作者還只是個十三歲的孩子，這個難度還是相當之大的。

    手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。