林正陽(yáng)沐浴熏香過(guò)后，靜坐斂神三個(gè)半小時(shí)，等到了正午。
躬身退后幾步，到窗前，“嘩啦”一下，拉開(kāi)窗簾，日光照進(jìn)室內(nèi)，在幾面大鏡子的反射下，集中將光照在紅木桌上。
“臣聞，混沌未開(kāi)，凝一氣以開(kāi)光；紫極肇分，乃三才而定位。始判皆明之別，悉歸造化之源。是謂無(wú)名，莫非大道。未當(dāng)朝奏，必假香傳。夫此香者，爐火如星，一點(diǎn)靈光藏紫府；香煙似霧，十層瑞氣透丹臺(tái)。一爐即騰，萬(wàn)真洞鑒。傳香有偈，寶號(hào)宣揚(yáng)?！?br/>
頓了頓又躬身拜下，林正陽(yáng)輕聲道：“鶴駕來(lái)臨天尊?！?br/>
香爐中，青煙裊裊而上。
接著，上前幾步，揭開(kāi)紅布。
畫像中，一個(gè)身穿日式和服振袖，腳踏木屐，留著齊腰烏黑長(zhǎng)發(fā)、目視著前方，似笑非笑的少女形象。
畫面?zhèn)魃?，眼神靈動(dòng)，好似有一種溫婉的氣息撲面而來(lái)。
正是林正陽(yáng)親筆描繪出的素描“兩儀式”。
來(lái)了月世界，不膜拜下當(dāng)?shù)氐摹吧系邸保M不是很沒(méi)有禮貌？
所以就有了這一出··········
開(kāi)光神像原本用具：毛巾、梳子、鏡子、針、長(zhǎng)紅線、毛筆、白酒、白岌、黃表紙、小洗臉盆等物件，均需新凈無(wú)用過(guò)。
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不過(guò)這里是用不到那么多·······畢竟兩儀式就在日本沉睡著。
算算年紀(jì)，可能是四五歲，也可能是十歲，當(dāng)然也有可能已經(jīng)結(jié)婚了·········畢竟平行世界的發(fā)展細(xì)節(jié)方面是會(huì)有所不同的。
不管別人怎么想的，林正陽(yáng)是完全按照迎神喜神的儀軌，簡(jiǎn)化后進(jìn)行的。
“伏以，凡迎真請(qǐng)圣，必先蕩滌壇場(chǎng)，以示崇慎。壇有清靜靈章，道眾稱揚(yáng)?！?br/>
此處，起《灑凈韻》灑凈。
林正陽(yáng)一絲不茍地完成了所有儀式。
這些儀式可以簡(jiǎn)化，可以變動(dòng)，但是絕不可以在完成的過(guò)程中出現(xiàn)大的紕漏·········
因?yàn)?，型月世界是一個(gè)神秘度至上的世界！
越是古老的儀式，越是具備神秘性，諸如地方節(jié)日以及民間習(xí)俗都是如此，很多魔術(shù)就是自其中演化而出。
因而，哪怕是普通人，在經(jīng)過(guò)了一系列繁瑣而古老的儀式后，也能做到驅(qū)邪降魔，只要儀式正確就行。
“伏以，道可道，切非常道；名可名，卻非常名。神本無(wú)形，憑札造而成法像；玄科有咒，開(kāi)金光而顯神通。神之所以神，切以非常神。誠(chéng)心所昭，感格所指。天地同輝，日月同明。光自先天而來(lái)，普照人天；神乃虛無(wú)而至，人天均吉。開(kāi)光有咒，眾當(dāng)誦持。”
“神光普照天尊。”
室內(nèi)，日光漸漸匯聚在畫像上，畫面上的兩儀式已經(jīng)完全看不清了，滿眼的都是光。
這是神秘度開(kāi)始凝聚的現(xiàn)象。
沒(méi)有遲疑，林正陽(yáng)上前，用毛筆，點(diǎn)入盆中清水，在裝裱好的畫像周圍凌空點(diǎn)了幾圈。
道一聲“天下光明，神光普照?！?br/>
隨后背對(duì)神像，按照五行方位反復(fù)默誦：
“福生兩儀元君！”
···········
“福生兩儀天尊！”
···········
“福生兩儀上帝！”
···········
“福生兩儀式！”
···········
“福生根源式！”
············
“福生常世女神！”
············
“禮贊兩儀元君！”
············
一步一拜，拜遍四方，稽首躬身，虔誠(chéng)禱告，林正陽(yáng)心中全無(wú)雜念。
唯有心頭一點(diǎn)光明，越發(fā)壯大，逐漸涌至全身，乃至于透出體外··········
原本形成漩渦狀的“黑暗力量”，顯現(xiàn)出來(lái)另一種姿態(tài)，這是純粹的清光，清光中，依稀能見(jiàn)一個(gè)執(zhí)著的少年身影，透明而帶著白光。
黑暗力量，得名于黑暗游戲，這個(gè)起源自游戲王世界古老的儀式魔法引出的力量，絕大多數(shù)時(shí)候都是以人心的黑暗面顯現(xiàn)·······然而這種力量，根源并非人心的黑暗，而是心靈，乃至于靈魂意識(shí)本身。
只是人心黑暗一面更為容易引發(fā)而光明太少·········人類無(wú)論在哪里都是這樣一種黑暗面更多的生物?。?br/>
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