達(dá)娜接下來(lái)的講述證實(shí)了肯警官的猜測(cè)。

    第二任教主有兩個(gè)兒子，都是和親妹妹所生，大兒子因?yàn)橹钦媳划?dāng)成了第一次佛戰(zhàn)中的犧牲品，而聰慧機(jī)靈的小兒子則被嚴(yán)密保護(hù)了起來(lái)，最終成為了“神佛宮”現(xiàn)任教主。

    （這里有一點(diǎn)需要說(shuō)明：第二任教主之所以狠心將大兒子殺害，不僅僅因?yàn)榇髢鹤邮侵钦?，而是?dāng)時(shí)寺廟中那些和大兒子一起假扮“孤兒”的有很多都是教眾們的親骨肉，為了彰顯自己的“大公無(wú)私”，教主帶頭殺害自己的兒子用以誣陷舊寺廟法師們，這樣既可以安撫那些失去骨肉的教眾，又可以凸顯自己的光輝形象，更可以將大兒子殺掉保持優(yōu)良的基因，可謂是一石三鳥之計(jì)！）

    第二任教主將親妹妹（妻子）和“奸夫”屠虐完畢，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都以為接下來(lái)他會(huì)對(duì)兩人所生的孩子動(dòng)手，畢竟能將親妹妹鞭尸三百后千刀萬(wàn)剮的人，做出任何變態(tài)的事情都屬于正常。

    但奇怪的是，教主在看完親妹妹（妻子）的遺書之后，卻下令將孩子養(yǎng)起來(lái)，非但沒(méi)有對(duì)其痛下殺手反而優(yōu)待有加，甚至將玫瑰山莊又重新指派給她，成為她的私人領(lǐng)地。

    考慮到女孩年齡很小無(wú)法獨(dú)自生活，第二任教主特意安排了一男一女兩個(gè)教眾來(lái)照顧她，為了掩人耳目，這兩名教眾成為女孩的“父母”。

    于是這“一家三口”就在玫瑰山莊定居了下來(lái)，時(shí)間一久，加上刻意引導(dǎo)言論，許多人都以為玫瑰山莊就是這家的家族產(chǎn)業(yè)。

    而這個(gè)圣女留下的女兒，就是瓦莎。

    換而言之，玫瑰山莊的現(xiàn)任家主瓦莎，是第二任教主的親外甥女，第三任教主尼坤大法師的親表妹！

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    因?yàn)椤笆ヅ钡纳矸莶灰话悖@次事件一旦傳揚(yáng)出去的話影響非常惡劣，所以整個(gè)處理過(guò)程都極為隱秘，知道的人很少，絕大多數(shù)教眾都以為教主只是回湄林“出差”一趟。

    當(dāng)時(shí)教眾們的注意力都放在了清邁，沒(méi)人關(guān)注一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的玫瑰山莊，圣女的死訊傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)之后倒是引起了一番議論，但教主親自證實(shí)圣女是“因病而故”，所以并沒(méi)有引起多大的騷亂，隨著“占領(lǐng)清邁”的宏大計(jì)劃緊鑼密鼓地實(shí)施，就更是無(wú)人去探究圣女死亡的真相。

    而對(duì)妹妹（妻子）付出一定感情的第二任教主也因?yàn)槠涑鲕壱皇滦幕乙饫?，不再留戀兒女私情，將所有心思全部放在“占領(lǐng)清邁”的大業(yè)之上。

    玫瑰山莊也成為了他的傷心之地，不愿意再去提及。

    就這樣，玫瑰山莊成為了“神佛宮”事實(shí)上的禁區(qū)，不知道玫瑰山莊發(fā)生了什么事情的自然不會(huì)去關(guān)注，而極少數(shù)知道的也不敢觸犯第二任教主的逆鱗，刻意將此地從記憶中遺忘。

    所以在第二次佛戰(zhàn)之后，無(wú)人知道瓦莎和第二任教主的關(guān)系，瓦莎一家也因此幸免于難。

    但有兩個(gè)人心知肚明，這兩個(gè)人就是瓦莎的養(yǎng)父養(yǎng)母。

    瓦莎的養(yǎng)父母在住進(jìn)玫瑰山莊的那一刻開(kāi)始，就遵照第二任教主的指示斬?cái)嗔撕汀吧穹饘m”的所有聯(lián)系，一心照顧瓦莎。

    在旁人看來(lái)，這一家三口就是一個(gè)再普通不過(guò)的農(nóng)戶人家，并無(wú)任何獨(dú)特之處。

    但實(shí)際上養(yǎng)父母一直都關(guān)注著“神佛宮”的情況，畢竟他們?cè)?jīng)是“神佛宮”的核心教眾。

    隨著第二任教主在清邁的行動(dòng)越來(lái)越順利，發(fā)展的信徒越來(lái)越多，對(duì)人口稀少的湄林地區(qū)也越來(lái)越不重視，導(dǎo)致留守的一部分核心教眾疏于管教，在一些信徒（舊寺廟法師假扮）的引誘之下，生活極度奢靡、行事也極為放縱，引起了一些民眾的仇視。

    “當(dāng)局者迷旁觀者清”，瓦莎的養(yǎng)父母作為暗暗關(guān)注這一切的旁觀者，看出了不好的苗頭，意識(shí)到這樣下去“神佛宮”很容易陷入危險(xiǎn)之中，但可惜他們并不知道那些信徒是舊寺廟法師假扮，在沒(méi)有證據(jù)的情況下，不敢主動(dòng)去找教主陳述厲害，何況當(dāng)時(shí)教主被一步步的勝利沖昏了頭腦，能否聽(tīng)他們的建議完全是未知之?dāng)?shù)。

    于是，瓦莎的養(yǎng)父想出了一個(gè)辦法，他將自己假扮成那些逐漸不滿“神佛宮”所作所為的民眾之一，這樣就可以掌握這批人的動(dòng)向，避免他們對(duì)“神佛宮”不利。

    瓦莎的養(yǎng)父是一個(gè)極為聰慧的人物，短時(shí)間就獲得了這批人的信任，而且成為了其中的佼佼者。

    當(dāng)時(shí)他只是想混入其中，在出現(xiàn)不利于“神佛宮”的極端行動(dòng)時(shí)向教主示警。

    但出乎他意料之外的是，居然有人在言語(yǔ)中向他試探，說(shuō)現(xiàn)在的“神佛宮”連骨子里都糜爛了，已經(jīng)變成了一個(gè)邪教，問(wèn)他是否還留戀以前普度眾生的“真佛教”。

    養(yǎng)父這才知道，這一切居然是舊寺廟的余孽們?cè)诟愎恚?br/>
    在那一刻，他馬上做出決定：

    繼續(xù)虛與委蛇，表面上成為“真佛教”的信徒，暗地里探知他們真正的目的！

    養(yǎng)父極具有表演天賦，他將自己假扮成一個(gè)受“神佛宮”荼毒的被害者，說(shuō)自己的妻子就被某個(gè)“神佛宮”的核心教眾荼毒過(guò)，而且將那些核心教眾的習(xí)慣、做派、淫亂的細(xì)節(jié)等說(shuō)得活靈活現(xiàn)。

    他說(shuō)自己勢(shì)單力薄，早就對(duì)“神佛宮”極為痛恨，只是苦于沒(méi)有報(bào)復(fù)的途徑而已。

    養(yǎng)父自己就是核心教眾的一員，他所謂的有人“荼毒”妻子，實(shí)際上就是他自己的所作所為，當(dāng)然可以將細(xì)節(jié)說(shuō)得一清二楚，但試探者卻不知道。

    簡(jiǎn)短的對(duì)話之后，試探者就完全信任他，繼而和他一起控訴起“神佛宮”來(lái)。

    持續(xù)一段時(shí)間之后，養(yǎng)父便獲得了舊寺廟法師們的信任，成為了他們的信徒之一。

    在養(yǎng)父看來(lái)，這些舊寺廟法師人數(shù)很少，如果想有所行動(dòng)，就必須要依靠他們這些“信徒”，等自己知道計(jì)劃之后，再暗中通知教主，就可以將這些隱藏在暗處的舊寺廟余孽們一網(wǎng)打盡。

    但不久之后，養(yǎng)父就后悔了，因?yàn)樗@次屬于典型的聰明反被聰明誤，最終搬起石頭砸了自己的腳。