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    魏征正直無私，可若視他為一個(gè)老實(shí)人那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。只有認(rèn)識魏征的人才知道，這家伙的底細(xì)，面善心黑，他要不就不做壞事，要做就做的最絕。剛才他還與柴令武一唱一和的要去搞種族滅絕，這位老實(shí)人現(xiàn)在又一次露出了自己的獠牙，陰森森的看著在他心中屁也不是的佛教。

    老實(shí)人心一旦黑了，下場是很可怕的。

    他厲害之處在于，根本不從教義去反駁佛家，而是從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，羅列一眾實(shí)實(shí)在在的史實(shí)去否定佛教。

    威力最大的還是這句——“如果僧人領(lǐng)袖有謀反之心，他只需揮臂高呼，天下信徒必定一呼百應(yīng)，而且還是不要命的那種。”

    蕭瑀那一伙人已經(jīng)無話可說，不是他們嘴皮子不夠犀利，而是魏征羅列的例子太有威力了。

    皇帝最在意的是什么？自然是天下，一旦涉及到謀反這種大事，皇帝都將處于寧可信其有不可信其無的狀態(tài)之中，而且信徒一旦搞事，比軍閥謀反更恐怖，因?yàn)樾磐礁緵]有投降的可能，一旦開始就會不死不休。

    面對這種敵人便是李世民也發(fā)怵，更恐怖的是這種敵人還是源自內(nèi)部，你就算把他們殺了個(gè)精光，這天下也將變成一個(gè)料攤子了。

    李世民見蕭瑀一伙信佛之徒?jīng)]有說話了，便知道他們也意識到了佛教胡亂擴(kuò)大所帶來的危害，于是便向魏征問道：“依魏愛卿之見，應(yīng)當(dāng)如何處理佛教?！?br/>
    魏征見李世民口風(fēng)已松，精神奮發(fā)道：“佛家學(xué)說蠱惑百姓六親不認(rèn)、無君無父。和尚不僅不事生產(chǎn)，反而占用了極大的資源，從而了影響國勢發(fā)展。是故微臣提議，搗毀所有佛像，回收所有田地，讓所有僧人還俗。融佛像鑄錢，緩解經(jīng)濟(jì)壓力；田地分發(fā)百姓，安撫民心，增加糧食產(chǎn)量；至于還俗僧人務(wù)農(nóng)也好、從商也罷，反正都能為我大唐做出貢獻(xiàn)，比當(dāng)什么和尚要強(qiáng)?！?br/>
    魏征淡淡的說著，似乎在說一件微不足道的事情。但他口中的話卻是將佛教推向死地，難以翻身。

    李世民瞄了魏征一眼，知道自己的這面鏡子已經(jīng)下了狠心，也跟著異動，大唐在財(cái)力上有些吃緊，若將大唐境內(nèi)所有的佛像融了，將會為國家增加一大筆的收入。

    至于回收的田地可以交給真正需要百姓耕種，還俗的僧人既能為大唐創(chuàng)造賦稅，還能大量的繁衍人口。

    但是，李世民也擔(dān)心如此大規(guī)模的滅佛，會給國家?guī)韯邮帯．吘箮煶鰺o名啊。

    “我同意魏大人的觀點(diǎn)！但不認(rèn)同這種橫蠻的舉動?！辈窳钗浣K于說話了，他怎么也想不到，自己的一個(gè)削弱異族潛力的餿主意，在程咬金的無意之下，演變成了大唐版本的滅佛行動。

    魏征、孔穎達(dá)、于志寧等人不約而同的齊聲問道：“為何？”

    大唐君臣均是將目光望向了柴令武，不知這位又有什么說辭。

    柴令武沉聲解釋道：“諸位大人你們或許不了解信徒的力量是多么的強(qiáng)大…如果你們也去過寺院，就會發(fā)現(xiàn)那些百姓都不是傻瓜，但他們卻都心甘情愿的上交所有省吃儉用出來的丁點(diǎn)積蓄。為什么？就是因?yàn)樗麄兪艿搅擞廾?，受到了蒙蔽。那群賊和尚的一句開光，就騙的大批百姓上當(dāng)。如果圣上突然下令禁佛，或者查封寺院，將會引起諸多信徒的不滿，甚至?xí)l(fā)暴動。”

    魏征、孔穎達(dá)沒有考慮這點(diǎn)，但細(xì)細(xì)一想也覺得有理，盲目的信徒遭受惡意煽動會造成可怕的效果，憤怒的心也冷靜下來。

    孔穎達(dá)問道：“那小柴打算怎么辦？”他知道自己這個(gè)下屬非常神奇，既然說出了自己的擔(dān)憂，那就一定有解決的辦法。

    李世民也笑著說道：“有什么話但說無妨?！弊鳛橐粋€(gè)合格皇帝，李世民自然知道不能隨意的下決定，集眾人之所見，才是最正確的選擇。

    柴令武拱手道：“佛家滅不掉…也不可能滅得掉。”

    今日的道統(tǒng)之爭，部都是因?yàn)椴窳钗渌头鸷θ硕穑乙彩撬麑⒎鸺业奈：μ岬搅藝覍用娴摹?br/>
    滿朝文武都以為柴令武會偏向于魏征，采取滅佛的態(tài)度，卻想不到他會說出與蕭瑀差不多的話來。

    “這是為何？”李世民有些不爽了，作為一個(gè)皇帝，他還真的不信自己滅不了一個(gè)外來教派。

    柴令武沉聲道：“在禁止文化方面，秦始皇無疑做得最絕的一個(gè)人，他焚書坑儒，不許百姓家留下書籍，但始終不能限制文化的流傳發(fā)展。卻是為何？因?yàn)榍厥蓟史贂尤宓耐瑫r(shí)，世上有著無數(shù)敢于抗命、不畏生死的斗士將書藏起來，將知識記在腦海里，教給后人，流傳后世，所以秦始皇再狠也滅不了知識。佛家敗類眾多，但也少數(shù)真心向佛的高僧。只要他們存在，佛家就不可能滅亡。歷史上也有過多次的滅佛事件，可是無一例外，都失敗了。并不是當(dāng)權(quán)者手段不夠嚴(yán)厲，實(shí)在是因?yàn)橛幸恍┤苏嬲母呱谀膫鞑ブ饘W(xué)?！?br/>
    “圣上確實(shí)可以搗毀佛像寺廟、回收寺廟田地，可以讓僧人還俗，但卻無法改變高僧的向佛之心，他們的存在會影響到許許多多的人。因此，大唐律法的確能夠讓佛家陷入低谷，但無法將他們滅絕?！?br/>
    “其實(shí)佛家許多教義與我們?nèi)寮?、道家一樣，都在引?dǎo)人們向善。所以佛家沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在佛家教義被一些貪婪的人當(dāng)成了斂財(cái)?shù)墓ぞ?。同理，朝廷任命官員治理地方，目的是治理一方百姓、帶領(lǐng)一方豐衣足食，但一些不法之官員，卻利用了職權(quán)之便，牟取不法之利，這能怪到朝廷頭上嗎？”

    李世民默然。

    魏征這一回也沒有據(jù)理力爭，而是在思考，他閱歷豐富，也知道北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛的結(jié)果都失敗了。

    “其實(shí)佛教信徒泛濫，且成為吸食百姓骨髓的沉重負(fù)擔(dān)，根源不在佛教，在于歷朝歷代的放任不管，從而導(dǎo)致佛家寺院成為律法的空白區(qū)。許多不法之徒殺人放火過后，只需把頭發(fā)一剃，遁入空門，連朝廷也不去抓捕了，久而久之，佛家寺院就成了好吃懶做之徒、地痞流氓的避難所。”

    柴令武滿臉的嚴(yán)峻道：“到了我朝，一樣沒有對佛家進(jìn)行管理的法規(guī)，如果沒有立法去管，佛家遲早會發(fā)展成幾百萬人那種境況。說句難聽點(diǎn)的，佛家之所以成為一個(gè)負(fù)擔(dān)，完都是給各朝制度寵出來的。在編寫《唐律》時(shí)便考慮到了這個(gè)問題，只不過見到禁宮都有一個(gè)佛光寺，也便懶得提及了?！?br/>
    李世民面上有些掛不住了，柴令武這話是怪他上行下效呢！

    魏征一臉的剛正的捋了捋山羊胡須，心道：“這小子不錯(cuò)，有我魏某人的風(fēng)范……”

    李世民卻黑著臉：“散朝之后，朕讓人拆毀便是。朕倒是要問你，朝廷的制度如何不行了？”

    柴令武反問道：“請問圣上，朝廷對于寺院道觀可有明顯的管制？戶部有沒有關(guān)于寺院道觀人口記錄？屬于寺院道觀的田地，每年又有稅收幾何？”

    “這……”李世民答不出來了，自古都是這樣，歷代皇帝對于虛無縹緲的神佛都抱有寧可信其有，不可信其無的態(tài)度，幾乎沒有一個(gè)朝代是制度，從神佛的手上拿錢的。

    柴令武道：“正是因?yàn)檫@種放任自由，才導(dǎo)致了和尚的奢靡。和尚不用納稅，手頭又有無數(shù)百姓的香油錢花不掉，成天睡大覺都有大量錢財(cái)從天而降，誰還愿意勞作？誰不想當(dāng)和尚？每天面對著金光閃閃的錢財(cái)，不奢侈才奇怪了呢。所以臣以為，我們要做的不是滅佛，而是要滅掉那一群假和尚偽和尚?！?br/>
    李世民有些不岔，但也得不承認(rèn)柴令武言之在理。

    魏征目光灼灼的望著柴令武道：“那以小柴大人的意見，應(yīng)該怎么處理這個(gè)問題……”

    柴令武一直都在考慮這個(gè)問題，見魏征詢問，笑吟吟的說道：“堵不如疏，治標(biāo)不如治本……”