?西方之神界的神器與東方島國(guó)之神器
亞瑟王的騎士圣劍來(lái)自湖中的魔法神劍
excalibur
在中世紀(jì)歐洲的傳說(shuō)中，xcalibur是伴隨著亞瑟王這位傳說(shuō)中的英雄而出現(xiàn)的圣劍，它與這個(gè)傳說(shuō)本身的主題一樣，代表了支配與破壞，從而被稱為英雄之力的象征，王中之王的武器，是劍中之劍！
亞瑟王某日在戰(zhàn)斗中折斷了佩劍，在魔法師梅林的引導(dǎo)下，他來(lái)到一個(gè)湖畔。湖中的精靈手握著一柄寶劍，并將其舉出水面。亞瑟王成為了這柄劍的主人，從此之后他利用這柄宿有精靈之力的神器所向披靡，直至標(biāo)致著其敗亡的卡姆蘭之戰(zhàn)后，此劍又被送還至湖中精靈的手中。
關(guān)于excalibur的鞘也有一個(gè)傳說(shuō)，即劍鞘有使主人免受傷害的力量。梅林曾問(wèn)亞瑟“如果劍與鞘任選一樣，你會(huì)選擇何者？”亞瑟回答“我決意要?jiǎng)??！泵妨謬@道“這是愚蠢的選擇，鞘的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)劍呀！”不錯(cuò)，劍確實(shí)有著斬殺敵人的威力，但能守護(hù)自身的鞘才是最為珍貴的。同樣，消滅邪惡固然重要，但一個(gè)國(guó)王如果意識(shí)不到守衛(wèi)安定和平的價(jià)值，那結(jié)果也只能是滅亡而已……
果不其然，亞瑟在與莫德萊特的決戰(zhàn)中受了致命傷，他躺在小船上被送往精靈之國(guó)。亞瑟的時(shí)代宣告結(jié)束，excalibur也永遠(yuǎn)消失在那靜謐的湖水深處……王者之劍王者之劍（excalibur），又譯為斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍。值得注意的是有許多較不專業(yè)的譯文將此劍時(shí)譯之為石中劍，這是不正確的。石中劍石中劍（caliburn)，亞瑟拔出的選王之劍。一說(shuō)其為excalibur的原型caliburn?！恫涣蓄嵵T王史》關(guān)于caliburn的記載有亞瑟王用此劍一戰(zhàn)殺掉攻擊他的470名薩克遜士兵。王者之劍是在亞瑟王傳說(shuō)中所登場(chǎng)的魔法圣劍，可以稱得上是后世騎士文學(xué)中，英雄多半配持著名寶劍傳統(tǒng)的濫觴。在亞瑟王傳說(shuō)中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與kingpellinore交鋒時(shí)折斷了石中劍，后來(lái)他在梅林的指引下，從湖中女士的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國(guó)度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖中女士以excalibur（即古塞爾特語(yǔ)中斷鋼之意）命名之。梅林此時(shí)則告誡亞瑟：王者之劍雖強(qiáng)大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。但后來(lái)亞瑟王的劍鞘被叛徒騎士mordred派人所盜，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最后仍為mordred所殺。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下，由他最后的騎士sirbedivere投回湖中，與亞瑟王一齊回到精靈國(guó)度阿瓦隆去。關(guān)于sirbedivere還劍也有個(gè)傳說(shuō)：在亞瑟王認(rèn)為自己已經(jīng)受了致命傷的時(shí)候，他委托bedivere把他的劍扔到湖里，但前兩次bedivere舍不得扔，并謊稱已經(jīng)仍過(guò)了。亞瑟王又重復(fù)命令了bedivere兩次，直到第三次bedivere才將劍扔掉。bedivere第三次回到亞瑟王身邊報(bào)告扔完時(shí)，亞瑟便合上了眼睛死去。（也有一版本為，bedivere將亞瑟王扶到湖邊，讓亞瑟王坐著船前去avalon。）在這件事情后bedivere就隱居到了一個(gè)偏僻的寺院，一直在那里待著，直到他死去。
來(lái)自東瀛的名——東洋十大名劍
1、天叢云劍——從大蛇之尾取得的三神器之一
2、十握劍——擊敗諸神的神劍
3、布都御魂——流傳至今的殺神之刀
4、村正——德川家忌諱的妖刀
5、鬼丸國(guó)綱、鬼切、
童子切安綱——驅(qū)鬼的太刀
6、童子切安綱——切下酒吞童子首級(jí)的太刀
7、鬼切——斬?cái)喙硎值拿?br/>
8、鬼丸——鍛冶匠齋戒三年打造的名刀
9、村雨丸——《八犬傳》中犬冢信乃的名刀
10、七支刀——聯(lián)系今古的銘文
1.名物大典太，太刀，刃長(zhǎng)66.10cm。平安后期刀工三池典太光世所作，本來(lái)為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時(shí)代落入秀吉手中，后來(lái)秀吉將它賜予前田利家。刀銘：三池光世
2.數(shù)珠丸恒次，具體情況不明，傳說(shuō)為日蓮上人所有。
3.童子切安綱，具體情況不明，傳說(shuō)為源賴光所有。
4.三日月宗近，山城國(guó)刀工三條宗近所作，具體情況不明。
5.鬼丸國(guó)綱，具體情況不明，相傳為鐮倉(cāng)北條家家傳寶刀，隨北條一門的全滅而散落人間。（這里的所說(shuō)的北條氏與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的小田原北條氏毫不相干，后者是伊勢(shì)新九郎長(zhǎng)盛冒姓北條，改名為北條早云后形成。名刀2：菊一文字則宗菊一文字則宗，太刀，刃長(zhǎng)78.48cm。后鳥(niǎo)羽院時(shí)期備前國(guó)刀工則宗所作，一文字派的代表作品。傳說(shuō)后來(lái)為新撰組劍士沖田總司所有
刀銘：菊一文字則宗（在修羅里邊血櫻用的就是這個(gè)）
名刀3：長(zhǎng)曾彌虎徹長(zhǎng)曾彌虎徹，脅差，刃長(zhǎng)45.75cm。越前國(guó)刀工虎徹于寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛(ài)刀。刀銘：長(zhǎng)曾彌虎徹入道興里
名刀4：和泉守兼定和泉守兼定，刀，刃長(zhǎng)70.6cm。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵斗者皆陣烈在前。這句語(yǔ)出《抱樸子》的話（原文是“臨兵斗者皆陣列前行”）在戰(zhàn)場(chǎng)上很流行，據(jù)說(shuō)可以起鼓舞士氣的作用。刀銘：和泉守兼定
刀5：堀川國(guó)廣堀川國(guó)廣，刀，刃長(zhǎng)70.6cm。著名刀工九州日向住國(guó)廣所作，傳說(shuō)是國(guó)廣作品里的第一杰作。后為新撰組土方歲三所有。刀銘：堀川國(guó)
名刀6：葵紋越前康繼葵紋越前康繼，脅差，刃長(zhǎng)35.3cm。江戶時(shí)代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用于戰(zhàn)斗）。刀的兩側(cè)分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據(jù)說(shuō)是由于是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀于慶長(zhǎng)十一年左右。刀銘：葵紋越前康繼
名刀7：肥前國(guó)忠吉肥前國(guó)忠吉，刀，刃長(zhǎng)67.3cm。江戶刀工肥前忠吉所作，后來(lái)為岡田以藏所有。刀銘：肥前國(guó)忠吉
名刀8：長(zhǎng)船（名物大般若長(zhǎng)光）長(zhǎng)船，太刀，73.63cm。又名名物大般若長(zhǎng)光，名刀工長(zhǎng)光的作品，在室町時(shí)代即價(jià)值六百貫。因?yàn)榇蟀闳艚?jīng)剛好六百卷，故取名大般若長(zhǎng)光。本為室町末期將軍足利義輝所有，后來(lái)|經(jīng)由三好長(zhǎng)慶、織田信長(zhǎng)而到了德川家康手中。長(zhǎng)筱合戰(zhàn)后，家康將之賜予奧平信昌。刀銘：長(zhǎng)船
名刀9：正宗正宗，刀，刃長(zhǎng)64.4cm。相州名刀工正宗作于鐮倉(cāng)末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為石田三成所有，關(guān)原合戰(zhàn)后被敬獻(xiàn)給德川家康，后來(lái)不知為何流落到薩菲羅斯手里（笑）。刀的全稱為名物觀世正宗。刀銘：（無(wú)銘）
名刀10：村正村正，刀，刃長(zhǎng)73.32cm。室町末期刀工勢(shì)州村正所作，斬切能力出類拔萃，被德川家視為“不吉”的象征，斥之為“妖刀村正”，因而在幕末時(shí)的長(zhǎng)州倒幕派中人氣極高。