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‘勢’真是個令人著迷的東西！
坐在西山書院后山草亭中的二先生，望著一覽無余的平京城，望著平京城后若隱若現(xiàn)，蜿蜒不絕的燕山山脈，心生感慨。
這世上，誰能說得清楚‘勢’呢？夫子閉口不談，道祖說了一句就沒了下文。
“道生之，德畜之，物形之，勢成之?！钡雷嬲f世界是由‘道’生成的，是由‘德’養(yǎng)育的，是由‘物’表現(xiàn)的，是由‘勢’形成的。
道家追求‘道’，儒家追求‘德’，凡夫俗子追求‘物’，那‘勢’呢？誰在追求‘勢’？
這個世上還真有人在追求‘勢’，只是這樣的人太少。他們非儒非道非凡俗，在凡間被稱為‘風(fēng)水先生’而在修行界被稱為‘堪輿師’。
在修行界，堪輿這一行實在是太弱，比陣法、比制符、比煉器還弱，以至于修行者們幾乎快忘記了他們的存在。
究其原因，是堪輿理論不成體系，是堪輿術(shù)不起作用，還是堪輿術(shù)太難？
應(yīng)該說三者兼而有之。那些略懂一些山勢及水勢的徒子徒孫們，為了活下去，而淪為‘風(fēng)水先生’。讓他們進一步提升，他們已經(jīng)沒有應(yīng)有的資質(zhì)了。而有資質(zhì)的，又都覺得堪輿太玄，轉(zhuǎn)而學(xué)道修行去了。所以堪輿一行，人才凋零。
二先生想到這些，便心生傷感，便愈發(fā)覺得自己孤獨。
能夠達到他這一層次，能夠看懂天下運勢的人，這個世界還有幾人？
‘天下運勢’與修行者修煉至合道境所產(chǎn)生的‘勢’完全是兩碼事，合道境所產(chǎn)生的‘勢’是‘小勢’，是可以感覺到的‘勢’；而‘天下運勢’是大勢，沒有修煉堪輿術(shù)的人永遠感覺不到，即便是合道境大修行者也不能看到或者感覺到天下運勢。
而他能看到，更能感覺到。只是看或感覺天下運勢，會消耗自己的生機，所以他也很少去看，很少去感受。
或許是內(nèi)心孤寂，或許是長時間沒有感受天下運勢的緣故，二先生今天突然心血來潮，決定再次感受一下天下運勢。
二先生閉目入定，默默運行大堪輿術(shù)，臉上的皺紋頃刻間又深刻了幾許，頭發(fā)及胡須又花白了幾許。
‘勢’真是個奇妙的東西，它如同白云覆蓋在平京城的上空，如同涓涓細流，從帝國的四面八方緩緩注入平京。遠處的燕山如同一道堤壩，筑起了平京的運勢之海。
大旻帝國運勢如此旺盛，確實
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可以承祚萬年。
二先生的神識默默注視著那些匯入平京的運勢，良久，他忽然發(fā)現(xiàn)西南方向的運勢匯流得極弱，如同溪流被人在上游截流了似的。
二先生大驚，神識朝西南方向?qū)ひ挾?。他雖然沒有入圣，只是合道中境修為，但由于修煉了大堪輿術(shù)，神識特別強大，甚至可以覆蓋大旻帝國大部分疆土。
二先生的神識尋覓了片刻，來到了洪都城上空，訝然發(fā)現(xiàn)洪都城居然有天下運勢匯聚。尤其是西南方的運勢，像溪流入湖般，幾乎全部匯入了洪都城。
洪都城的上空已經(jīng)有運勢云形成，再發(fā)展下去，要不了十年，這里極有可能成為第二個平京城。
洪都是寧王的封地，但他不能僅憑運勢的匯聚就判定寧王要造反。因為運勢的匯聚，最大可能是自然形成的。自然形成的運勢，那是天意，誰又能去追究天意呢？
更何況，寧王也是諸家人，夫子有禁令：不干涉諸家事。
但如果是人為的呢？
二先生立即否定了自己的懷疑，因為能夠識天下運勢的人已經(jīng)寥寥無幾，難道還有人能改天下運勢？最起碼，他自己是做不到。連他都做不到，那還有誰呢？
二先生收回神識，散了大堪輿功，沉思了片刻，從懷中取出了一摞子黑色算籌。
二先生將黑色算籌放在石桌上不停地擺來擺去。每根黑色算籌上都刻著繁雜的花紋，仿佛天上星辰運行的軌跡。
黑色的算籌被二先生最終擺成一幅完整的圖案。
二先生盯著圖案看了良久，嘆息一聲，決定親自去洪都城走一趟。
…………
離洪都城的東北方十里遠的地方，有兩片奇怪的湖。如果有人從天上往下看，就會發(fā)現(xiàn)這兩片湖的湖水居然一片是白色，一片是黑色。但是，你站在湖邊，所看到的依然是兩汪碧波蕩漾的湖。
兩片湖中間是一條官道，通往洪都城。湖間官道上有座奇怪的涼亭。
涼亭很普通，木柱瓦頂，誰也不會覺得奇怪。說它奇怪，那是因為亭中央居然有口井。
這口井是干什么的，誰也不知道！
洪都的老百姓只知道這亭子，這口井，是兩年前才蓋的，才挖的。
亭子建好后，寧王立即頒布命令：任何人不得入內(nèi)！洪都的老百姓都好生奇怪，涼亭不是給行人納涼，那又建它作甚？可誰也不會為這事找寧王理論，
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寧王在洪都就是皇上，寧王說的話就是圣旨，質(zhì)疑圣旨是要調(diào)腦袋的！
但這‘任何人’似乎不包括一名年輕書生、一名姑娘、一名乞丐。
亭子建好后，那名書生就經(jīng)常獨坐涼亭，看山看湖，偶爾也會給人看病。
當(dāng)然他看病不會在涼亭內(nèi)。他看的病人都是垂死的人，沒有誰請他，他就突然降臨病榻前，送上幾副藥，叮囑幾句就飄然離去。病人吃了藥自然就起死回生了，病人及家屬感激涕零，想報恩，卻一時又想不起看病的郎中是誰，誰也不記得郎中長得什么模樣。
年輕書生在涼亭呆的時間長了，就會有位漂亮的姑娘送來食屜。漂亮姑娘漂亮且健康，有點豐腴，一看就是位嫻熟女子。
在外人眼里，這兩位應(yīng)該是對情侶?？墒?，若有人聽見他倆對話，一定會驚掉下巴，漂亮姑娘叫年輕書生‘爺爺’。
后來來了位臉上有疤的丑乞丐。年輕書生與丑乞丐經(jīng)常在涼亭里下棋。
兩人一下棋就吵鬧，吵得不可開交，氣得漂亮姑娘經(jīng)常丟下食屜就跑。
…… ……
今天倆人依然在下棋。不過，今天下棋的位置有點奇怪，倆人將棋盤架在了井口之上。
官道上，一頭唇白蹄白的小黑驢‘嘎嘎’叫著，從東邊走了過來，驢身上倒坐著位頭發(fā)花白，胡須也花白的老者。
老者著一身舊布袍，滿身灰塵，但給人感覺卻很干凈，如初生嬰兒般的那種干凈。
老者身材很高大，真不知道小黑驢如何馱得動那老者，還一路‘噠噠噠，嘎嘎嘎’跑得很歡。
小黑驢瞥見涼亭，瞥見正在下棋的倆人，忽然顫栗了一下，然后斂聲息氣，老老實實地垂頭站在那里。
老者下了驢背，徑直走進涼亭，躬身一禮道：“先生，討口水喝，行不？”
年輕書生大叫一聲：“你的馬怎么走田字？”邊叫邊伸手搶丑乞丐手中的一粒棋子。
丑乞丐不依不饒道：“你的炮先頭隔著兩粒子打了我的馬怎么不說？”
“我那是高射炮！”
“我這是頭驢！”
外面的小黑驢聽了嚇得一哆嗦。心想也沒聽說過驢會走田字的呀!
老者見二人吵得不像話，提高聲調(diào)道：“先生，討口井水喝，行不？”
年輕書生與丑乞丐終于住手，停止了爭吵。倆人看著老者。
（本章完）