隆隆——隆隆隆——

    太華山中央有一座峻峰拔地而起。巍峨聳立，直插云霄。而山頂處掛著一卷《西岳真形圖》，盡顯華山奇險(xiǎn)之美。

    這西方太華山和東邊的泰明山對立，是姬樂打造的西岳，又名華山。點(diǎn)點(diǎn)翠意妝點(diǎn)雄峰，猶如一枚枚閃耀的綠寶石。

    隨著太華山成形，新的洞天世界依山勢而立。

    站在云空的白起吩咐身邊方士們：“準(zhǔn)備將那些礦山煉入洞天?！?br/>
    “是?！敝T仙道弟子取來姬樂的山河社稷圖，圖卷中飛出一座座高有百丈的金銀玉銅之山。這些礦山?jīng)]入太華洞天，化作一條條金銀玉龍埋入大地，形成全新的礦脈，拱起嶄新的峰巒。

    這西岳洞天和東岳洞天不同，東岳洞天本是地母開辟的附屬大世界，木靈之氣濃郁，有諸多天材地寶、神藥仙草。而西岳洞天完完全全是夏國自行打造，將諸神贈送的礦物全部砸入這座洞天，化作一處礦產(chǎn)豐富的金行洞天。

    這一東一西，一木一金，一雄偉，一險(xiǎn)峻，恰好符合諸夏文明的對立格局。

    忽然，天空冒出七道清氣，有七位真人聯(lián)袂而至。趙志文率領(lǐng)諸仙道陽神真人聯(lián)手?jǐn)U展洞天，將西方太華洞天化作三千里之廣的浩宇。

    接著，白起吩咐曹參和楊商：“你二人也早些去準(zhǔn)備。”

    “是！”二人扛起一尊西華女神的神像，送入太華洞天之內(nèi)。

    此西華者，正是元希在夏國的神名，又稱“西圣”，全名“西華風(fēng)靈九妙元君”。當(dāng)這尊神像送入太華洞天，青色的風(fēng)壁徐徐展開，將洞天包裹起來。

    如果說東岳洞天是夏國的藥材倉庫，那么這個(gè)太華洞天就是夏國最大的金屬庫。

    地氣涌動(dòng)，龍脈自成。

    一個(gè)時(shí)辰后，太白金氣混著紫青煙霞從太華洞天涌出，形成一片獨(dú)屬于夏國的太白穹天，進(jìn)一步演化夏國神界的“天道”之理。

    而地下，白龍咆哮著沖入都城，和姬樂本人融合。

    白光沖天而起，與此輝映的，是東岳泰山升起的青光，南岳南宇山升起的赤光。

    青光、赤光外加白光，形成木火金三種力量相互循環(huán)，隱隱然在北方靈山之地也出現(xiàn)一道玄色光輝。

    “未來的北岳也該冊封了。不過北岳有個(gè)好處，靈山自有洞天，倒不需要花費(fèi)功夫修建。”

    白起暗暗思忖，忽然一道日光在身邊凝聚，太陽神遣派化身降臨道賀：“恭喜夏國，又塑造一處洞天?！?br/>
    白起先是一驚，隨后拱手招呼太陽神。

    二人一番寒暄后，白起故意說：“如果陛下喜歡，我夏國可免費(fèi)為太陽神在東方打造湯谷。當(dāng)然，如果陛下覺得湯谷不夠，我們還可以打造虞淵?！?br/>
    “湯谷？虞淵？”太陽神也了解夏國神話，湯谷是日出之地，虞淵是日落之地。

    他搖頭失笑：“那豈非更讓本土法則契合你們夏國的文明？”

    隨著道炁法度變化，本宇宙正悄無聲息的傾向于夏國。華夏神界的天道力量正一步步升抬，陰陽五行之理漸漸受到本土法則的認(rèn)可。比如夏國三個(gè)月前推出“造化玲瓏大天尊”，就在這位象征生命法則的虛構(gòu)神王之下，豎立五行五方的生命之神。也就是萬神殿出現(xiàn)的五色神座。

    依夏國計(jì)劃，要讓五方生命之神暗合五行的同時(shí)，司掌毛羽鱗介蠃等五蟲十類生命，構(gòu)造生命神系。

    如果完成五方之君的演化，夏國五行法則的力量就會進(jìn)一步增強(qiáng)，或許未來誕生真正的五行之神也未可知。

    “湯谷、虞淵建立，陛下多了兩處休息之所，難道不好嗎？”

    “那我還不如找你們買一頭金烏，然后讓金烏去托日，那樣更清閑。”

    “也可以，我們的金烏計(jì)劃歡迎陛下加入?！?br/>
    白起沉著冷靜，一一回應(yīng)這位光輝之主。

    太陽神暗中觀察白起，思索起來。

    自人神之約后過去數(shù)月，夏國勢力飛漲。上位神級別的存在有元希以及國靈。中位神級有楊柯以及史皇，下位神級的天神也憑借封神榜弄出七八個(gè)虛擬神明。

    單純從夏國的神系力量看，就不遜色一般的小神系。但是在所有夏國強(qiáng)者中，唯獨(dú)霍去病和白起讓太陽神看不透。

    霍去病的時(shí)光神力最為特殊，縱然是主神也無法徹底洞悉時(shí)光奧妙。

    至于白起，他所掌控的力量更是一種讓主神觸目驚心，隱隱有些反感乃至危機(jī)的“兇器”。

    太陽神有一種直覺，如果白起舍命一擊，或許能拉著一尊上位神陪葬，甚至能重創(chuàng)主神。

    “君侯，我們辦完了?！?br/>
    這時(shí)候，曹參和楊商走來。

    看到楊商，太陽神目光微動(dòng)：“說來，這小子是桃源村那邊的人？”自東岳確立后，桃源村先民加入夏國，諸神自然知曉夏國又多了一群半神。

    遭了！

    白起心中敲響警鐘，猛然想到一個(gè)問題。

    楊商是楊柯的后人，是從后世穿越到這個(gè)時(shí)代，在他身上有著太陽神力。

    而如今這個(gè)時(shí)代的太陽之主就在自己跟前，如果他仔細(xì)感應(yīng)，豈非會察覺楊商身上的不對勁？

    該死，我竟然忘了這個(gè)破綻！

    但白起很快補(bǔ)救說：“差不多吧，他倆正巧被我碰上，收入門下當(dāng)侍從，也算我的半個(gè)傳人。而且他們參與過金烏計(jì)劃?！?br/>
    金烏計(jì)劃？

    太陽神盯著楊商看了看，將目光收回。

    沒錯(cuò)，他早就察覺楊商身上的太陽神性。

    因?yàn)橛蛲馕拿髯詭鞒?，憑借信仰祭祀出太陽神性并不難。曾經(jīng)卡羅城祭祀的太陽方尖碑就被元希送給太陽神了。

    夏國先民這邊有太陽屬性的“炎帝神性”。太陽神懷疑楊商的神性來自桃源村那邊，是夏國另一支先民祭祀的“炎帝”。

    但如今聽白起解釋，太陽神想到另一個(gè)可能。

    “難道是通過金烏計(jì)劃，讓這小子沾染些許神性？說起來，那些金烏的確算是一種神獸，跟我的神鷹相似?！?br/>
    太陽神想了想，沉吟道：“關(guān)于金烏計(jì)劃，本王的確有些想法，回頭直接去跟楊柯談吧?！?br/>
    “我會通知國君在王庭等候?！?br/>
    太陽神沒留多久，便化作日光返還金車。

    望著天空日光離去，白起松了口氣，馬上對曹楊二人道：“你們?nèi)フ一魧④姼?，幫我給他送一盒月餅?！?br/>
    “送月餅？”

    曹參摸著腦袋：“君侯，雖然今天是八月十五，但晚上永樂殿不是有大宴嗎？還需要您專門給他送禮？”

    “多嘴什么——你們只管去做！”

    送月餅是假，讓霍去病想辦法送他們倆再度離開，重新開啟玉兔計(jì)劃才是真。

    “那要備什么餡料？”

    “我桌上那盒牛肉月餅給他送去。”白起說完，再度督促二人去辦。

    不然他們在這里待得越久，太陽神越會懷疑他們二人的來歷。屆時(shí)若讓天王察覺命運(yùn)變化，那就不妙了。

    白起打發(fā)二人回去，又對那些方士們道：“今夜是團(tuán)圓之夜，你們安置洞天完畢，也早些回去吧?！?br/>
    至于白起自己，獨(dú)自在太華峰頂待了小半個(gè)時(shí)辰，重新檢查太華洞天的安全后，也返還永樂殿復(fù)命。

    此時(shí)，姬樂坐在永樂殿主位上，正跟身邊的一男一女兩個(gè)孩童說話。

    男的是楊茂，女的是楊鸞，這對兄妹在中秋佳節(jié)趕來為國父過節(jié)，同時(shí)也代替他們父王送來幾件寶物。

    看到桌子上擺放的六方白玉璽，白起驚訝道：“天子六璽造好了？”

    這六璽就是用楊鸞獲得的那塊璞玉雕琢而成。六璽規(guī)制相似，皆是玉螭虎紐，璽印透著淡淡金光，隱約和王庭氣數(shù)相連。

    楊茂恭聲道：“父王命我兄妹送來天子六璽，請國父加持。”

    沒有姬樂許可，這六璽不過是王庭之物，不得國運(yùn)加持，不得神界帝氣灌注，僅僅是王庭調(diào)度之物。

    只有姬樂加持認(rèn)可后，才是真正的鎮(zhèn)國至寶。

    姬樂端起一枚玉璽仔細(xì)摩挲，玉璽有一股熱流進(jìn)入他體內(nèi)。

    旁邊楊鸞也想拿起玉璽把玩，但被自家哥哥按住手，不讓她亂動(dòng)。

    這等國祚至寶，豈能隨便亂碰？

    天子六璽，有皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽。

    其皇帝行璽，用于封命諸侯官員；皇帝之璽用于賜諸侯王書；皇帝信璽用于兵戎之事。

    天子行璽用于征召大臣；天子之玉用于策拜外國事務(wù)；天子信璽用于天地鬼神等神祭之事。

    姬樂拿起一枚玉璽復(fù)又放下，又端起另一枚玉璽。

    楊鸞眼中閃過赤芒，她能看到國父體內(nèi)涌現(xiàn)的紫氣不斷注入這些玉璽。而玉璽也有王氣進(jìn)入姬樂體內(nèi)。

    “這是父王和國父的力量在交換互動(dòng)吧？”

    當(dāng)六枚玉璽全部看過一遍后，姬樂道：“秦制六璽，漢承秦制。楊柯造六璽以治天下，昭示夏國傳承漢禮，乃諸夏正統(tǒng)，很不錯(cuò)?！?br/>
    天子六璽冒著金光紫氣，已然成就鎮(zhèn)國之寶。

    “茂兒，你將六璽送還王庭，交給你父王?！?br/>
    楊茂聞言，忙道：“父王有命，請您執(zhí)掌天子信璽?！?br/>
    六璽之一的天子信璽，也就是負(fù)責(zé)天地鬼神之事的玉璽，楊茂親手捧起玉璽至姬樂面前。

    白起暗暗點(diǎn)頭：“楊柯也是有心了?！?br/>
    按照當(dāng)年約定，楊柯掌兵戎，姬樂掌祭祀，楊柯將天子信璽留給姬樂，足見態(tài)度。

    這是楊柯主動(dòng)放棄封神大權(quán)，由姬樂全權(quán)負(fù)責(zé)。

    但姬樂看著玉璽，緩緩搖頭：“你父為夏君，這六璽至寶合該他執(zhí)掌。”

    隨后，姬樂又命趙高和西施從殿后取來一枚璽印。

    “此物，你也一并交給你父?！?br/>
    此物方圓四寸，上紐交五龍，正面刻“受命于天，既壽永昌”八篆字。

    楊茂倒吸一口冷氣，楊鸞也霍然起身，驚愕問：“國父將傳國玉璽具現(xiàn)出來了？”

    沒錯(cuò)，此物正是姬樂憑借薪火之力，強(qiáng)行從華夏信息庫內(nèi)具現(xiàn)的寶物。

    唯一美中不足的是，此物缺了一角，是具現(xiàn)東漢時(shí)期的傳國玉璽，而不是秦朝時(shí)期的玉璽。

    “此物象征國祚傳承，你也一并給你父送去?！?br/>
    楊茂看到傳國玉璽，心神為之所奪，不敢怠慢，匆忙帶著璽印欲返還王庭。

    “等等！”姬樂又?jǐn)r住他，命蘇瑜端來一禮盒，上面刻著嫦娥奔月的花紋，還有陰刻描繪的玉兔紋飾。

    “這里頭有六個(gè)月餅，你也一并給你父送去。”

    楊茂苦著臉：“又是五仁餡的？”

    姬樂點(diǎn)點(diǎn)頭：“五仁，暗合仁義禮智信之五德，最適合送人。你父為國君，當(dāng)秉持五德，治國教化?！?br/>
    所以，你年年送父王五仁月餅，可他又不吃這玩意。

    楊茂心中腹議，父親最喜歡吃火腿月餅和蛋黃月餅，國父您寧可給靈宮普通巫覡吃，也沒送他吃過一口。

    倒是楊鸞留在永樂殿，等待晚上的宴會。

    姬樂笑問：“怎么，你不去王庭參加那邊的宴會？”

    今夜不僅永樂殿有大宴，王庭那邊也有大宴，要宴請群臣及其家眷。

    “不用，那邊有哥哥在，我在這里陪國父?！睏铥[撲入姬樂懷中，嬌嗔道：“國父總不會舍不得幾塊月餅吧？”

    “哦，你要什么口味的？”

    “自然是流沙的。”

    姬樂含笑拍拍干女兒的小腦袋：“也好，我給你準(zhǔn)備。你先去找鳳凰，回頭帶她一起來?！?br/>
    將楊連支開，姬樂看向白起。白起將吃了兩口的月餅暫時(shí)放下：“西岳順利建成，只是碰到太陽神降臨?！?br/>
    “太陽神？”姬樂倍感意外，西岳建成他有感應(yīng)，但是太陽神？

    “是曹參他們?！?br/>
    姬樂馬上明白，皺起眉頭：“趕緊通知老霍，準(zhǔn)備玉兔計(jì)劃?！?br/>
    “已經(jīng)暗示了，今夜就行動(dòng)。”

    姬樂眉頭微舒：“今夜宴請的天神中正好沒有太陽神，你們抽空送他們離開?！?br/>
    沒多久，姬樂和白起去后殿換衣服。

    王庭宴請夏國人士，永樂殿則宴請故土人杰外加本土神明。姬樂作為國家，儀態(tài)是重中之重。

    姬樂禮服很重，里三層外三層套了很多。

    不過還沒等他穿好衣服，楊柯又獨(dú)自跑來永樂殿一趟，將天子信璽送來。

    “你司鬼神之禮，依我等十年前約定，這玉璽就是你的?！?br/>
    姬樂正要拒絕，突然——

    撲通一聲，煙霧乍起。

    不，說消失并不準(zhǔn)確。在姬樂松垮的衣服堆里，埋著一個(gè)少年。

    少年伸出小手將身上那厚重的衣服扯開，露出一個(gè)小腦袋。那蟠龍冕正巧斜扣在他的小腦袋上。

    男孩一臉茫然看著在場眾人：“你們……你們是誰？”