天脈大陸大津國(guó)南部山區(qū)，萬(wàn)峰聳峙，千溝百壑，群山環(huán)抱之中，恰有一山間平原丘陵地帶，東西長(zhǎng)二百多里，南北寬一百多里，明新州的州城正座落于此一地帶的中部。

    大陸上的城鎮(zhèn)大多擇水而居，一是為了人們生活上的便利，二是其傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)上所講的“得水為上”一說(shuō)，明新的州城亦不例外

    明新江，其水發(fā)源于東南五百余里處的飛龍山，繞城而過(guò)，向西百余里之后再轉(zhuǎn)向北緩緩流去，曲折逶迤千有余里。

    關(guān)于明新州其名稱的來(lái)歷，流傳甚為久遠(yuǎn)，由官府編著的《明新州志》里面頗為有板有眼，鄭重其事的這樣寫著：

    “蓋于古時(shí)，州境之內(nèi)，萬(wàn)山之中，天柱之上，嘗于日入天暗后，登巔西望，日影猶印空中，如新日再?gòu)?fù)出現(xiàn)，故名“明新”。后有人將山中天柱削壞，以致山移柱崩，江河倒轉(zhuǎn)，日影不復(fù)如前。”

    然而，對(duì)于這種說(shuō)法，就是明新州的當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)嗤之以鼻，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)相信它，畢竟，這太過(guò)于違背常理。

    因?yàn)榘粗葜旧纤f(shuō)的，那可是太陽(yáng)從西邊升起，或者是時(shí)光倒流，令人不可思議。

    但，無(wú)論人們相信與否，斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，幾萬(wàn)年以來(lái)，這個(gè)神奇的傳說(shuō)就如流淌不息的明新江水，悠然不止，一代又一代默默地傳承了下來(lái)。

    初秋黎明，天高露濃，西邊天際依然懸掛著一輪皎潔的彎月，正向?qū)庫(kù)o的大地不斷地?fù)]灑著清冷的涼光。

    第三道雞鳴聲尚未叫喚起來(lái)，州城南郊二十余里的文理村周圍成片成片的竹林、果樹、谷子地里，此唱彼應(yīng)地演奏著秋蟲的唧令交響樂(lè)曲。

    鄉(xiāng)間蜿蜒的野草叢叢的小路，一顆顆柳樹在路邊靜靜地垂著纖細(xì)柔長(zhǎng)的枝條，隨著秋風(fēng)聞風(fēng)舞動(dòng)，婆娑的蔭影，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變動(dòng)不居。

    村子里面的絕大多數(shù)村民們，如同大陸上許許多多的普通人一樣，經(jīng)過(guò)白天秋收的勞作，此時(shí)，還在深沉的酣睡中。

    當(dāng)然，在這個(gè)平常的表面之下，有一個(gè)年輕人的情況就顯得特殊一些了——

    文理村的外圍，西邊半里之處，有一座約十丈許高的圓形山墩，狀如滿月，山頂十分平緩，約莫有十來(lái)畝寬，上面種了很多高大喬木和果樹，東邊有一兩畝大的漁塘，三間東向的青磚瓦房子正建于此塘之后，被掩蓋在郁郁蔥蔥的樹枝中。

    讓人奇怪的是，諾大之房子，只有一人在里面居住，而且那個(gè)人居然還是個(gè)未滿十八歲的少年人。

    “嘩啦！……”

    一團(tuán)成人拳頭一般大的五彩亮光在他的瓦房上突兀地出現(xiàn)，定睜一看，赫然系一發(fā)光的滾圓狀的珠子，似金非金、似玉非玉、似石非石，顯得靈性十足，任是人見(jiàn)了之后，都會(huì)產(chǎn)生撮為已有的念頭。此時(shí)，它以流星閃電之速，神奇地毫無(wú)聲響地連連穿過(guò)房頂和蚊帳，呼地就進(jìn)入到他的心口之中，就賴著不走了！

    隨即，他的身體連同五彩亮光一起慢慢地朝著房頂飄去，霎那間，如之前亮光一樣連連穿過(guò)那些障礙物輕飏到達(dá)百丈空中。

    “嗯！我怎么會(huì)又飛出來(lái)了呢？”，少年好生奇怪，但又顯為不是非常陌生，只是抬起如星雙眸，望了望頭頂上無(wú)比明晰的彎月，又暗自思量道：“別想那么多了，如此空間飛行，良辰美景無(wú)限，先四處走走看看再說(shuō)?！?br/>
    “刷！……刷！……刷！……”

    似乎是身不由已，又好似隨心所欲，隨即在天上飛翔……

    不到片刻功夫，亮光不知從哪里竟然找來(lái)了一光頭全身透明的小孩，帶他去周游了很多地方，而且大多是尋找什么寶物，比如一些閃閃發(fā)光的石頭、一些奇形怪狀的兵器、甚至是房子、船舶、植物之類的……隨著那些東西的增多，他的力氣也不斷變大、變強(qiáng)……

    于是，他開始去一些更為神奇也危險(xiǎn)就是博覽群書的他也聞所未聞之地方，在那里，有快樂(lè)似神仙的生活，也經(jīng)常與一些人還有一些奇形怪狀的動(dòng)物爭(zhēng)奪打斗，有時(shí)候打贏了，有時(shí)候甚至是遍體鱗傷……

    也不知過(guò)了多久，那些動(dòng)物和人也變得越來(lái)越大，甚至較之他所見(jiàn)過(guò)的大山還要大上幾十倍、上百倍，且開始不停地大呼小叫，散發(fā)出一股股毀天滅地的能量，群起圍攻他，眼看自己就要化為齏粉一命嗚呼之時(shí)，突然，一股比他們悉數(shù)加起來(lái)還更為強(qiáng)大百倍的力量從心頭如海嘯般涌出，頓時(shí)一片光明大熾、翻天覆地……

    “啊喲！……”

    柳義猛然地大叫一聲，從床上直直坐起來(lái)！

    “……又是那些怪夢(mèng)！”

    借著屋頂瓦片微小的縫細(xì)中透過(guò)的朦朧月光，看了看周圍屋內(nèi)熟悉得不能再熟悉的環(huán)境，不由一陣苦笑，隨手抓起放在枕頭邊的衣裳擦了擦身上由于做夢(mèng)驚嚇出來(lái)汗水之后，順手套在身上，系好，穿上布鞋，胡亂地疊了一下被子。

    象剛才之類的怪夢(mèng)，記得自從懂事的時(shí)候起，就一直陪著他一路走來(lái)，只是讓人十分奇怪的是：在做夢(mèng)之時(shí)，里面種種發(fā)生的景像，如五彩珠、自已飛翔、尋寶、打斗等等都是十分地清晰，就好似平時(shí)親身經(jīng)歷一樣；可是，待其將醒未醒之時(shí)，那此景像也仿佛如退潮的海水一般嘩啦啦地退去，隨后整個(gè)頭腦陷入一片黑暗之后才清醒過(guò)來(lái)；一回想，它們竟然變得隔了千萬(wàn)之久，無(wú)比模糊，只記得一些零碎的、似有似無(wú)的念頭。

    “怪力亂神！不過(guò)幸好只是在夢(mèng)中而已，呵呵！！”，想到這些，他又坐在床沿上咧嘴笑了笑，喃喃了幾句。開始的時(shí)候他還非常害怕，但是后來(lái)見(jiàn)多了，自己的身體還精神都沒(méi)有什么問(wèn)題，便不再擔(dān)心。

    接著，摸索到大廳正堂前面的桌子旁邊，找到了固定放置于桌上正中位置的“火鐮”，取出火絨豆許，放在石上，再用旁邊的鐵刃猛然一撞，“咔嚓”，黑暗中頓時(shí)擦出點(diǎn)點(diǎn)火星，“呼！”，火絨瞬間燃燒起來(lái)，并被點(diǎn)上燈芯，“嘩啦！”，剎時(shí)橙黃色的燈光透亮了整個(gè)屋子。

    柳義今年已滿十六歲，中等身材，相貌也甚為普通，只是體格極為健壯，雙眉比常人要粗黑些，眉尾稍往上翹，雙目精光內(nèi)斂，透出堅(jiān)毅之神色。

    其實(shí)，他的祖上并非明新州的當(dāng)?shù)厝?，?shí)為距此數(shù)千里之遙的龍化州人氏，先輩曾出過(guò)武進(jìn)士，系當(dāng)?shù)匾恍⊥濉?br/>
    祖父是當(dāng)時(shí)有名的神醫(yī)，同時(shí)也是身懷武藝，但在其年輕時(shí)竟然得罪了一權(quán)勢(shì)滔天的世家官僚，在那里呆不下去了，就宣布從柳家的家族中分出，并與之撇開關(guān)系，形同井水不犯河水，隨之才流落搬遷到這邊。

    其后，憑著高深的醫(yī)術(shù)，風(fēng)櫛雨沐，早出晚歸，勤儉持家，終于在晚年時(shí)，置下了些許產(chǎn)業(yè)，包括文理村的這個(gè)祖宅及周邊幾十畝山地。

    父親柳敬倒也能繼承祖上的醫(yī)術(shù)和武藝，十五歲時(shí)就隨其父行醫(yī)，始終堅(jiān)持“治病救人”和“醫(yī)者父母心”的祖訓(xùn)，勞勞碌碌，飽經(jīng)風(fēng)霜，三十歲那一年，他用積攢多年的銀兩，在州城東門街一當(dāng)行處盤下一個(gè)鋪面以及后排的幾間房子，開了一家名叫“仁和堂”的醫(yī)館，并把全家人都搬到了那里定居了下來(lái)。

    至此，終日四處奔波的游方郎中生活才有所改變，取而代之的是坐在醫(yī)館里面幫人診治，兼收購(gòu)販賣些藥材，由于為人誠(chéng)實(shí)守信，醫(yī)術(shù)精湛，價(jià)錢公道，童叟無(wú)欺，平時(shí)甚至也常周濟(jì)一些窮苦人家，從醫(yī)三十五年以來(lái)救死扶傷，助人無(wú)數(shù)。

    母王氏，隨父打理醫(yī)館。

    柳義有一兄一弟，其兄柳仁年已二十，為人納言敏行，精明強(qiáng)干，自幼不甚喜詩(shī)書，迷心于研究岐黃，堅(jiān)持不懈，以繼承祖上的醫(yī)術(shù)和武藝為已任，常懷救人之心，為柳敬當(dāng)前之醫(yī)館中的最大助力。

    其弟柳智，年方十歲，聰明伶俐，性甚機(jī)敏，正在老家文理村跟隨一個(gè)叫“孟夫子”的文武全才的長(zhǎng)輩，并在他的私塾中讀蒙學(xué)。

    和父親及大哥不同，柳義對(duì)于祖上之醫(yī)術(shù)，只是淺償輒止，掌握些基本的知識(shí)和技藝而已。

    但不知何故，他竟然自小便對(duì)天脈人傳統(tǒng)的文武之道相當(dāng)感地興趣，在習(xí)練家傳及各種武學(xué)之時(shí)極為上心，甚至達(dá)到了癡迷的地步；同時(shí)，為人好學(xué)不倦，博覽群書，不但精研了四書五經(jīng)等經(jīng)典，還廣泛地涉獵到道、墨、兵、雜等多家書籍及領(lǐng)域。

    自七歲經(jīng)父親“易子而教”，拜“孟夫子”為師進(jìn)入蒙學(xué)以后，十四歲時(shí)竟然通過(guò)鄉(xiāng)試中了秀才，得了功名，并獲得朝庭每月?lián)芨兑粌摄y子的固定俸祿，惹得整個(gè)東門街的街坊們羨慕不已，人人都說(shuō)柳家祖上積了陰德。

    父親柳敬對(duì)此則不以為然，認(rèn)為柳義博聞強(qiáng)記，性格堅(jiān)韌，文章也寫得不錯(cuò)，今后通過(guò)科舉中個(gè)舉人、甚至是中個(gè)進(jìn)士什么的，金榜題名應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，確實(shí)也是一件光耀門庭、出人頭地之事。

    然而，當(dāng)今大津國(guó)之官場(chǎng)已遠(yuǎn)非如同往日清明，大多為世家豪門所把持，異常的黑暗和齷齪，沒(méi)有靠山?jīng)]有勢(shì)力之人，在官場(chǎng)里面十分難混，搞不好就是一個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。

    而讓人出乎意料的是，極有見(jiàn)地的柳義也是深以為然，接下來(lái)就再懶得去考什么舉人、進(jìn)士了。

    畢竟以他的為人和個(gè)性，一般官場(chǎng)里面的卑躬屈膝和諂諛取容已是讓他望而卻步，如果還要非對(duì)那些世家豪門奴顏婢膝、吮癰舐痔才能夠獲取富貴，那么，就是把他打死，也不會(huì)去做那些事情的。

    對(duì)于未來(lái)人生的職業(yè)生涯規(guī)劃，他目前認(rèn)為自己還比較年輕，今后或許是經(jīng)商？還是教書？亦或是又回過(guò)頭去跟父親學(xué)醫(yī)？……都沒(méi)有定下什么具體的目標(biāo)。

    雖是如此，由于柳義寫得一手的好文章，又得了功名，他還是成為了很多人的榜樣。

    街坊們時(shí)不時(shí)攜帶自家小孩登門拜訪討教，即便他有著一副好脾氣，性格也爽朗，由于喜好清靜，又有些與年齡不甚相稱的成熟與穩(wěn)重，所以在同齡人中也沒(méi)幾個(gè)朋友。同時(shí)，他也嫌醫(yī)館人多事雜，遂借口跑到文理村，名之曰照看祖宅，實(shí)則是圖個(gè)閑散，以專心修文煉武。

    “讀書只為明理，練武方能強(qiáng)身”

    此為柳義自己經(jīng)過(guò)思考多年總結(jié)出來(lái)的道理，也是他奉為圭旨的人生信條。

    也就是說(shuō)：即使今后無(wú)意于官場(chǎng)，但是人生在世，明白事理和強(qiáng)身健體那可是必須的，所以，讀書和練武這兩件事他還是不改初衷，風(fēng)雨無(wú)阻，持之以恒。

    甚至，對(duì)于武道，在其心目中，時(shí)常有一種追求極至地強(qiáng)烈沖動(dòng)和憧憬。

    借著豆大的燈光，約莫花了半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間研究一下幾本書，包括《道德經(jīng)講義》和幾十天前從“孟夫子”處借來(lái)的那一本叫《望氣真解》的。

    “吱呀”的一聲拉開兩扇木門，冒著當(dāng)面送來(lái)陣陣涼風(fēng)，柳義不禁深吸了一口氣，徐徐吐出身體內(nèi)臟中的濁氣，邁開步子走到院子中間，活動(dòng)了一下身子。

    隨之向東而站，雙腳平行撐開，到距離三個(gè)腳掌之長(zhǎng)度時(shí)，緩緩蹲下，兩手環(huán)抱于胸前，如抱球狀，雙目垂簾微閉，同時(shí)默念：含胸拔背，虛靈頂勁的口訣，開始了每天必修的功課——扎馬步樁。

    不到兩盞茶的功夫，柳義的呼吸節(jié)奏逐步地平靜起來(lái)，氣息漸漸沉靜而凝實(shí)。接著，他的身子仿佛隨著氣息的流動(dòng)微微上下浮動(dòng)起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，極似一個(gè)人正騎著馬在寬闊平坦的原野上輕快前行。

    不久，在淡淡的月光下，他的身上竟然隱約產(chǎn)生出一絲絲“霧氣”，匝繞周身，越來(lái)越濃。

    馬步不知是創(chuàng)于何時(shí)，然而它確是天脈人幾萬(wàn)年以來(lái)習(xí)練武術(shù)最基本的功夫之一，所謂“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”，因此各門各派絕大部分均有“入門先站三年樁”、“要學(xué)打先扎馬”的說(shuō)法。

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