明天是清明節(jié)。而我正好寫到這一篇，可以說應(yīng)景，也可以說有些不合時宜。

    這個故事的配角（或者說男二）是晉文公重耳。

    介子推無疑是個名人，但他這個名人并非是個活名人，而是個死后名人，一個釘在十字架上的道德楷模。

    關(guān)于介子推的事跡史載的不多。最初的當(dāng)見于《左傳》。其核心內(nèi)容其實只有一句話：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

    什么意思呢？重耳不是在外流亡十九年么？現(xiàn)在他成了國君，自然要封賞一起跟著流亡的人。這個叫介之推的沒有到他面前去討賞。結(jié)果呢，封賞也沒有輪到他。

    各位，不知道你們都是事業(yè)的成功者還是失敗者。有沒有過這樣的經(jīng)歷。給老板賣死賣活多少年。有朝一日老板發(fā)達了，你眼巴巴他給你提提級別，長長工資。結(jié)果他把你給忘了。你腦補一下介子推的感受。

    那么介之推什么反應(yīng)呢？《左傳》記載他說了這么一段話。他說：“晉獻公一共九個兒子，現(xiàn)在只有國君（重耳）在世了。晉惠公、懷公沒有人親近他們，大家都討厭他們。而上天沒有讓晉國斷絕后嗣，那就一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君（重耳）是誰？實在是上天立的他，而那幾個人（指一直追隨重耳的狐偃他們）以為是自己的功勞，不是騙人嗎？盜竊別人的財物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的功勞呢？就這幫家伙，下面的人贊美他們的罪過，上面的人獎勵他們的奸詐，上下相互蒙騙。我可不能和他們相處?！?br/>
    他的母親顯然不以為然：“那你怎么不去請求封賞？就這樣餓死了，懟誰？”注意這里實實在在用了一個“懟”字，意思是，埋怨誰呢？

    介之推怎么說呢？“明知道他們是錯的還和他們學(xué)，那不是錯上加錯了嗎？況且我發(fā)出過怨言，不吃國君的俸祿?！?br/>
    他的母親說：“那也要讓國君知道這件事啊，怎么樣？”

    介之推回答說：“言語不過是人的裝飾罷了。我人都要走了，言語還有什么用？這樣做，好像是為了顯擺自己似的?！?br/>
    到底是母親，再擰也是自己生出來的兒子。于是他的母親說：“你真下決心這樣去做嗎？那我就和你一塊兒隱居。”

    于是母子倆隱居到死。

    結(jié)果最后呢，晉文公知道了，就派人去找。結(jié)果沒找到。就以介子推隱居的綿上作為介子推的封地，并且說：“以志吾過，且旌善人。”

    《史記-晉世家》中對于介子推的記載基本與《左傳》相同，但是多出來這么兩段。

    一段是說，秦國護送重耳到達黃河岸邊。咎犯說：“我跟隨您周游天下，過錯太多了。我自己都知道，何況您呢？我請求從這時離開吧?！?br/>
    這話聽著耳熟吧！聽不明白回去測iq。

    重耳急了，“如果我回到晉后，不與您同心，請河伯作證！”于是，重耳就把璧玉扔到黃河中，與子犯明誓。

    這時介子推登場了。他當(dāng)時正在船中，就說了一句風(fēng)涼話?！按_實上天在支持公子興起，可子犯卻認為是自己的功勞，并以此向君王索取，太恥辱了。我不愿和他同列?！闭f完就隱蔽起來渡過黃河。

    誒？司馬遷為什么要采信這段？大概想讓介子推單薄的形象豐滿一些吧，可這樣恰巧弄巧成拙。大家看一看，這段有沒有一種被ps了的即視感？

    還有一段，是說介子推的隨從憐憫他，就在宮門口上書：“龍想上天，有五條蛇輔佐。龍已深入云霄，四條蛇各自進了自己的殿堂，只有一條蛇獨自悲怨，最終沒有找到自己的去處?！?br/>
    文公出宮時，看見了這幾句話，說：“這是介子推。我正為王室之事?lián)鷳n，還沒能考慮他的功勞?！庇谑俏墓扇巳ソ薪樽油?，但介子推已逃走。

    這一段又是怎么來的呢？大概是想讓晉文公知道吧！我們不能苛求古人。司馬遷要寫歷史，可經(jīng)過秦始皇焚書坑儒的浩劫，可供借鑒的史料真是太少了。不得已只能將一些不太靠譜的傳說添加進去。

    但他畢竟沒把更不靠譜的介子推從大腿上割肉喂給重耳以及被晉文公放火燒死的驚悚情節(jié)也寫進去。

    這些情節(jié)最初出于《莊子》。關(guān)于介子推割肉的故事，有人從專業(yè)的生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)角度論證它的不可能。也有人論證它是偽作，以免敗壞莊子作為學(xué)者的名聲。

    其實無論這篇是不是莊子作的，它也基本上是不可信的。因為整本《莊子》就沒有什么可信的故事。人家莊子一不是史學(xué)家、二不是新聞記者、三不是報告文學(xué)作者，憑什么要求人家講一個真實故事。難道非讓人家寫上一句“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”才罷休嗎？

    好了，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于介子推的記錄只剩下《左傳》中的那段了。從《左傳》的寫作時間來看，至少介子推不言祿這件事是真實的。但是介子推的那套話是對誰說的呢？晉文公嗎？顯然不是。從上下文來看，是他們母子間的對話。而他的母親又跟他一塊跑沒影了。那么這段話又是怎么記錄下來的呢？

    被他的隨從聽到記錄下來之后輾轉(zhuǎn)傳到左丘明的耳朵里？鬼才信呢！

    所以關(guān)于介子推的生平，恐怕只有這幾句是相對可信的：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。遂隱而死。晉文公求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！倍渌?，也只能看作是一個故事。

    畢竟對于這個著名人物的評價就是從這些故事出發(fā)。而對于他的評價也歷來存在及其嚴重的爭議。不是毀譽參半，而是冰火兩重天。

    頌揚他的人不是拿他當(dāng)個人，而是把他捧成一個神，在道德的祭臺上永受膜拜。

    罵他的呢？呵，看看網(wǎng)上，說他腦殘的，說他酸腐的，說他矯情的，說他有性格缺陷的，說什么的都有。

    更有甚者，有人認真研究了關(guān)于介子推事跡的全部記載，推定他就是重耳身邊一個跑龍?zhí)椎?。不是晉文公忘了賞他，而是他根本就不該賞。

    我不知道這種人他是出于什么心理，不是當(dāng)權(quán)者的二秘就是狗腿子。等到哪天叫你伺候的主子給你來這么一出，看你還裝b不？

    那么我們看一看，介子推到底有沒有貢獻，該不該封賞?？上С烁钊饽莻€荒誕故事，確實沒有只言片語說到他的貢獻。但是這卻是可以邏輯推定的。因為晉文公最終封賞了他（雖然他沒有得到），并說：“以志吾過，且旌善人?！?br/>
    他有什么過錯？當(dāng)然是指沒有封賞介子推這件事。他都公開承認這件事，那就證明介子推是應(yīng)該得到封賞的。

    從古到今，多是上級讓下級替自己代過。能夠主動承認自己過失的就算是個好領(lǐng)導(dǎo)。至于主動擔(dān)當(dāng)不存在的過失的領(lǐng)導(dǎo)根本就沒有。

    所以第一個問題解決了，介子推是該封賞的。

    那么第二個問題，晉文公為什么不賞他？真的忙忘了嗎？絕無可能。要是他忘了，后面根本就不會去找他。

    問題還是在于介子推。他“不言祿”，所以“祿亦弗及”。叫喚的孩子有奶吃。到哪都是這樣?？蓱z的介子推，他到死都不明白這件事。反而用精神勝利法麻醉自己。

    其實像他這種只知道撅屁股干活不懂得討賞的大有人在。只不過那些人可能連介子推都不如，有的累死了，有的生氣得癌癥、心臟病死了。

    介子推說的那套話真的說明他有多高風(fēng)亮節(jié)嗎？你有沒有聽過一個gc失勢的人說過：“我才不希的與他們那幫wbd為伍?！被蛘呗犚粋€窮退休gwy說：“我那時傻啊，光知道干活，不知道收禮，”他們這話是什么意思，那介子推就是什么意思。

    那么晉文公最后為什么又大張旗鼓地去找介子推并追著給他封賞呢？因為介子推的負氣出走，把一個內(nèi)部問題變成了公共事件，嚴重影響了晉文公的公眾形象。老奸巨猾的重耳不得不立刻展開一場危機公關(guān)。

    至于封給介子推綿山之地是不是超過了他的功勞，這倒是有可能的。畢竟這只是一個個案。沒有人敢去和介子推攀比。有能耐你也“隱而死”給我看??！

    這場戲到最后，勞苦功高（也許功并不高）、耿直木訥的介子推是最大的輸家，而忘恩負義、得便宜賣乖的重耳是最大的贏家。

    也許網(wǎng)上說介子推腦殘、酸腐、矯情、有性格缺陷都是對的，為這樣一個主子賣命，本來就不值。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。