二十位獵人在刺叉族軍官的指引下,喊著整齊的號(hào)子,奮力劃槳在蔚藍(lán)如同寶石的微山湖中前行。
初冬的天空湛藍(lán),太陽(yáng)散發(fā)著并不耀眼的光芒。
四周青山綿延,竹林婆娑,湖水碧波蕩漾。
成千上萬(wàn)的各色水鳥(niǎo),就在湖泊上空飛翔盤(pán)旋或者落水嬉戲。
湖面上,除開(kāi)木筏推開(kāi)的痕跡和漣漪之外,時(shí)不時(shí)還有大魚(yú)背嵴隱現(xiàn),如同神龍一般見(jiàn)首不見(jiàn)尾的在湖面畫(huà)出一道水浪和弧線,然后又消失不見(jiàn)。
木筏行走在這片天高地闊的青山綠水之中,就有若闖入了童話般的綠色世界,美的讓人沉醉其中無(wú)法自拔。
微山湖的美,和油桐林湖地的美完全不同。
油桐林湖地因?yàn)橛屯?、共桐和銀杏都是落葉喬木,此時(shí)已經(jīng)紅葉翻飛,金紅交錯(cuò),一派絢爛的濃秋風(fēng)景。
但在這里,湖泊四周都是青翠的竹林,再加上一眼望不到邊有若大海的蔚藍(lán)湖水,完全是一副典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。
“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!?br/>
此情此景,應(yīng)該還不是微山湖最美的時(shí)候。
要看風(fēng)景,最好還是盛夏再來(lái)。
油桐林湖地的美,在春,在秋。
而微山湖的美,一定在夏季,而且是盛夏時(shí)節(jié)。
徐晨很憧憬這里六月時(shí)候的風(fēng)光,大湖面積再擴(kuò)大數(shù)倍,四周灘涂長(zhǎng)滿蓮葉荷花,漁船在其中來(lái)往,漁歌在湖面飄蕩。
“一嘎一嘎,快到嘎嘎。”
“艸嘎艸嘎,莫女嘎嘎?!?br/>
“一嘎一嘎,用力嘎嘎?!?br/>
“艸嘎艸嘎,大魚(yú)嘎嘎?!?br/>
獵人們揮舞著船槳喊著整齊自創(chuàng)的劃船號(hào)子。
徐晨臉皮輕輕抽搐。
一群狗幾把野人,完全不懂得欣賞這美麗的風(fēng)景。
不過(guò),貌似也不能苛求太多。
畢竟人在畫(huà)中,畫(huà)隨人行,這大湖、木筏、原始野人以及充滿野蠻而粗鄙的號(hào)子聲,展現(xiàn)的卻又是另外一種與眾不同的風(fēng)景。
而創(chuàng)造這一切的,正是他自己。
就連這些臟話,還都是他教的。
只是這些野人在生產(chǎn)生活中,將其慢慢發(fā)展壯大了而已。
……
刺叉族本部,在大湖東面,距離上次徐晨到過(guò)的鳴族有六七十里。
雖然莫這次沒(méi)有前來(lái),但領(lǐng)隊(duì)的刺叉族軍官已經(jīng)非常熟悉大湖這條航道,因此帶著一群人奮力劃槳,終于趕在太陽(yáng)落山之前到達(dá)目的地。
刺叉族如今已經(jīng)從山坡搬遷到距離湖岸不遠(yuǎn)的山腳附近居住。
有了青銅刀斧和鋸子的加持,有了先進(jìn)的建造竹屋的方法,刺叉族這幾年如同吃了大力丸一樣,在大湖岸邊瘋狂造屋。
還距離刺叉族居住的地方足有七八里,站在木筏上就已經(jīng)能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那些掩映在竹林邊緣的大型環(huán)形竹屋。
而且還不止一棟,而是在數(shù)十里的湖岸區(qū)域,能夠看到好幾處這樣的建筑。
這些竹屋,分屬于刺叉族極其下屬好幾個(gè)部落。
因?yàn)橛辛四痉ず蜐O網(wǎng)這些水上交通工具和捕魚(yú)工具之后,靠水吃水的刺叉族已經(jīng)不需要再繼續(xù)通過(guò)傳統(tǒng)狩獵方式來(lái)維持生活。
而大湖的魚(yú)類資源取之不盡用之不竭,每天只需要捕魚(yú)就能完全維持整個(gè)部落的生存,光是湖灘上一年四季挖掘不完的蓮藕,就足夠讓所有部落撐到死。
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因此相對(duì)于拱火盆地和其他地方的族群來(lái)說(shuō),刺叉族如今的生存是最簡(jiǎn)單富足的。
若說(shuō)巴族、拱火族、羽公族這些部落勤勞耕種就能豐衣足食的話,那么皮族、塌革族、有窮族這些西部山區(qū)部落可能就需要耕獵結(jié)合才能滿足較好的生活質(zhì)量。
但對(duì)于刺叉族來(lái)說(shuō),生活簡(jiǎn)直太輕松了,要想吃飽穿暖完全就不需要付出太多勞動(dòng)就能滿足。
只不過(guò)要想過(guò)上好生活,擁有精美的陶器麻布鹽銅器車馬等大湖不能天然出產(chǎn)資源,則就還要付出更多的勞動(dòng)。
他們需要采集大量的生漆才能換回來(lái)這些物品。
因?yàn)樯釒缀蹙褪谴滩孀逦ㄒ荒軌虼笠?guī)模采集而且出售的高端資源。
魚(yú)獲和蓮藕這些土特產(chǎn),基本上只能自給自足,想要賺錢(qián)沒(méi)有太大的可能。
此時(shí),夕陽(yáng)西下。
略顯溫暖的陽(yáng)光,從西方綿延的山嶺斜照下來(lái),金光鋪滿大湖。
湖岸附近,還有獵人正劃著漁船在捕魚(yú),偶爾還能聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)野嚯野嚯的叫喊聲。
“快看,王城有人來(lái)嘎!”
正收網(wǎng)的一個(gè)獵人看著這從南方沐浴夕陽(yáng)而來(lái)的木筏,忍不住驚喜的大呼起來(lái)。
于是附近一些劃著木筏正打魚(yú)或者準(zhǔn)備返回的獵人全都跟著歡呼起來(lái)。
自從歸服巴族,如今成為了巴國(guó)的附屬部族之后,刺叉族的生存狀況和環(huán)境已經(jīng)和三年前不可同日而語(yǔ)。
雖然王城和刺叉族在秋冬時(shí)節(jié)幾乎每個(gè)月都有船舶來(lái)往,但每次有王城的人到來(lái),總還是會(huì)引起巨大的轟動(dòng),讓所有人都激動(dòng)驚喜。
因?yàn)槊看沃灰醭莵?lái)人,總是要帶來(lái)大量他們迫切需要的貨物,另外用錢(qián)和財(cái)貨換購(gòu)采割的生漆。
不過(guò)歡呼之余,許多人又有些納悶。
這次王城來(lái)的怎么不是那艘熟悉的大木船,而是幾架看起來(lái)很簡(jiǎn)陋的木筏。
要知道這種原始木筏,幾乎刺叉族都不怎么用了。
他們的竹筏眼下也已經(jīng)進(jìn)化到第三代,雙層結(jié)構(gòu),還帶護(hù)欄甚至是船艙,制作的已經(jīng)十分精美結(jié)實(shí)。
為了一看究竟,一些竹筏開(kāi)始主動(dòng)往徐晨等人劃過(guò)去迎接,后面陸續(xù)跟上了十多架竹筏,看起來(lái)非常壯觀。
而等到第一個(gè)迎上去的竹筏上的獵人發(fā)現(xiàn)前來(lái)的是巫王陛下的時(shí)候,頓時(shí)驚呼聲響起,有獵人直接就驚喜的五體投地趴在了竹筏上高呼巫王陛下。
此時(shí),后面竹筏上的同伴才知道前來(lái)的是徐晨,于是歡呼聲四起,整個(gè)湖面上一片的熱鬧歡騰。
“巫王陛下,您能前來(lái),大家都很高興!”引路的刺叉族軍官激動(dòng)的大聲嚷嚷。
看著眼前圍在自己的木筏四周熱烈歡呼的刺叉族獵人,徐晨感慨不已。
他的身份今時(shí)不同往日,刺叉族也今時(shí)不同往日。
一別五年再來(lái),刺叉族的生活狀態(tài)已經(jīng)完全改變。
捕魚(yú)看來(lái)已經(jīng)成為了他們主要的食物來(lái)源。
在十多張竹筏的前呼后擁下,徐晨等人的木筏慢慢靠岸。
在一個(gè)用竹子搭建的簡(jiǎn)易碼頭上岸,此時(shí)湖岸邊早已圍上來(lái)上百人,都是在湖岸碼頭附近等待捕魚(yú)回歸的婦孺老幼。
熱鬧的歡呼聲中,徐晨和一群獵人很快就被簇?fù)碇ト镩_(kāi)外的住地。
這是一片茂密的竹林,就在山腳下,中間被砍伐出來(lái)一大片空地,然后就用粗大的竹子搭建起來(lái)一個(gè)四四方方的環(huán)形竹屋。
格局構(gòu)造和當(dāng)初徐晨在拱火族搭建的木屋差不多,但更加精致美觀,而且也更加結(jié)實(shí)。
進(jìn)入大門(mén),里面就是一個(gè)空闊足有三畝的院落,四周都是房間,還有一些簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的涼棚。
涼棚里面掛滿了大大小小的魚(yú),院子里面還晾曬著湖里面捕撈的大量湖蝦和不少小腿粗細(xì)的蓮藕,另外地上到處都丟放著魚(yú)骨龜甲等殘害,空氣中漂浮著一股濃烈湖泥和魚(yú)腥氣息。
徐晨忍不住捂住鼻子臉皮抽搐。
果然還是一群野人啊,給他們皇宮也能住成窩棚的感覺(jué)。
這么好的居住環(huán)境和豐富的食物,這為生狀況簡(jiǎn)直堪憂。
甚至徐晨進(jìn)來(lái)的時(shí)候,還看到有幾個(gè)半大小子正在院子里面比誰(shuí)尿的遠(yuǎn)。
不過(guò)刺叉族的男女老少卻絲毫都不覺(jué)得臟亂差,反而是興高采烈,臉上洋溢著熱情的歡笑。
巫王陛下光臨刺叉族,這是開(kāi)天辟地的驕傲和榮耀。
因?yàn)榇滩孀宕笪滓呀?jīng)帶隊(duì)去王城參加巫祝大會(huì)去了,眼下還正在那里主持刺叉聯(lián)盟修建王城河堤,短時(shí)間不會(huì)回來(lái)。
因此今天負(fù)責(zé)接待徐晨的就是刺叉族幾位留守的長(zhǎng)者和家族首領(lǐng)。
一群人把徐晨迎入大院一間比較寬敞的竹屋坐下,有年輕的女人很快端來(lái)熱水和一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn),有炒熟的蓮子,熏干的魚(yú)蝦,曬干的菱角,還有一些徐晨不認(rèn)識(shí)的奇怪干果。
對(duì)于一個(gè)幾年前還在如同野人一樣住樹(shù)枝窩的原始部落來(lái)說(shuō),眼前能夠拿出這么多的食物供奉徐晨,絕對(duì)算是最真誠(chéng)的心意。
徐晨對(duì)于這些食物興趣不大,因?yàn)樗?,這些食物看起來(lái)不錯(cuò),吃起來(lái)也不錯(cuò),但就是制作的過(guò)程不能過(guò)多去細(xì)究。
一旦親眼見(jiàn)過(guò)了他們制作的方法,絕對(duì)一口都吃不下去。
雖然這個(gè)時(shí)代不用考慮什么食品安全衛(wèi)生。
但實(shí)際上這些食物根本就不衛(wèi)生。
制作這些食物的時(shí)候,會(huì)沾滿各種莫可名狀的成分。
鼻屎、垢甲、泥巴甚至一些無(wú)法言說(shuō)的物質(zhì)。
所謂眼不見(jiàn)為凈,但想想也覺(jué)得難受,因此徐晨眼下主要關(guān)注的并不是這些食物,而是盛放這些食物的器具。
無(wú)一例外,這些器具幾乎都是竹子做的。
竹碗、竹盤(pán)、竹簍甚至就連給他喝水的杯子,都是竹子做的。
由此可見(jiàn),刺叉族在他的引導(dǎo)和各種金屬工具的大規(guī)模使用下,對(duì)于竹子的利用已經(jīng)到了非常普及和熟悉的地步。
而他這次前來(lái),也正是打這些竹子的注意。