楊衛(wèi)躬身正欲做答，尹飛連忙攔住，道:“夫人，我看還是先將他拿下獄去，以思悔過！”說罷，對謝道韞連使眼色。謝道韞見尹飛似乎有所謀，道:“既然尹公子替你求情，我一個婦道人家也不欲做那殺生之事，且將你押入牢中，待山陰之圍解了后再做處理！楊衛(wèi)，你將他押入牢中好生看管，此人武藝了得，需上重枷！”楊衛(wèi)當(dāng)即領(lǐng)命而去！

    待得此間事了之后，鑒于北門防守軍士已是不止一次發(fā)生反叛事件，謝道韞只得下令實行什伍株連制度，即一什之中若有人心思異動，密謀叛亂，追查之下全什處罰，五人以上者全隊處罰，上及部曲皆受其影響！其實此舉也是無奈，孫恩為首的五斗米教勢力龐大，信教者眾多，下至商賈村夫，上至王公貴族皆有信徒，軍中士卒也不例外，山陰城守軍中到底還有多少孫恩的信徒，實在無人知曉，而且之前通過地道進(jìn)入山陰城中的孫恩護(hù)衛(wèi)營中人還有七人不知蹤影，這也是一大隱患！故此只得采用這種極端辦法來防止反叛事件發(fā)生。

    雖說如此，五斗米教中并非人人都尊孫恩為教主，也有直接拜張道陵張?zhí)鞄煘榻讨鞯?，平時自己清修打坐，尊崇三清。自曹操平張魯后，五斗米教便向東，向北發(fā)展開來，江南三吳地區(qū)也是其中的一個發(fā)展方向，只是由于地緣人脈關(guān)系，大大小小的信教者組成各自勢力，孫恩只是其中一股比較大的勢力罷了。

    待得謝道韞將城樓防衛(wèi)之事做一了斷，還未及歇息，便聽城防士兵來報，原來之前所見的那個城樓外的物件乃是沖車和臨車，孫恩賊軍正在大營后進(jìn)行組裝！沖車也叫對樓，是以沖撞的力量破壞城墻或城門的攻城主要兵器，臨車較沖車為高，利用自身的高度，從車中直接向城內(nèi)射擊，也可用來接近城墻，破壞女墻，直接攻打城墻上的守敵，車中除了裝備有各種長兵器，還常常裝載強(qiáng)弩、石炮等重武器。

    聽得回報，眾人都感到擔(dān)憂，須知沖車，臨車乃是兩軍對壘時使用，而孫恩聚眾的賊軍大多都是周邊流民，打仗劫掠一般都是采用一擁而上之法，所過之處挖地三尺，錢糧，鍋罐，雞鴨等物無一不搶，土匪流寇也不過如此?？墒菍O恩現(xiàn)今卻采用了正規(guī)軍所用的攻城器械，可見其拿下山陰城的決心！照此發(fā)展下去，恐怕孫恩一部會成為割據(jù)一方的諸侯，使之重回三國混戰(zhàn)的年代！

    三吳地區(qū)位于江南之地，山陰城又是其中腹地，戰(zhàn)事極少，所以城防也不如北地重鎮(zhèn)那般堅固，雖說城墻高大，但是都是以土壘而成，城下的護(hù)城河也由于王凝之疏于政事，對將士不加管理，早就淤積了泥土，河水渾濁，深不過三尺。縱觀整個山陰城防，全部都是由前任內(nèi)史留下的，王凝之孰無功績可談。山陰城能夠堅守這許多時日，也是奇跡了！

    隨后謝道韞聽取部曲督楊衛(wèi)建議，緊急征調(diào)了四千城內(nèi)壯丁，連城內(nèi)守軍共計六千余人，城南與城北各留二千，一千人值守城墻各處垛口，一千人作為后援，婦孺不能上戰(zhàn)場者，便運(yùn)送炮石，桐油，米糧之物。雖說如此，可是與城外黑壓壓的孫恩軍隊一比，人數(shù)對比懸殊。眾人心中陰郁，只盼著謝琰，劉牢之率領(lǐng)大軍快些到來，可惜山環(huán)水繞，一時間也急不可得！其實眾人都知孫恩攻破山陰縣城都是時間問題，只是存了一個念想，多挨得一日便是一日。

    此時的尹飛也沒有閑著，征得謝道韞同意后取來了其夫王凝之平時登臺做法所用的桃木劍，桃木為五木之精，亦名仙木、降龍木、鬼怵木。自古以來桃木有鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)邪納福之說，更是安康長壽的象征，是用途最為廣泛的驅(qū)邪制鬼材料。古人認(rèn)為:“桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼。”

    王凝之所用的桃木劍乃是多年前從蜀中求得，據(jù)說乃是開派祖師張道陵所用之劍，取自鶴鳴山上五雷歷煉之后存活的千年桃木制成，據(jù)說當(dāng)時與巫鬼教爭鋒時，此劍立了大功，最是能驅(qū)鬼辟邪。尹飛取得此劍，拿在手中甚為沉重，隱隱有木香盈然而出，雖不知此劍真?zhèn)?，但是也不是一般道士?qū)鬼之劍可比。