多吉的大軍靜靜停在后邊。

    多吉是羌人著名的勇士，是諸多羌人部落中，響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿酆澜?，他高鼻、濃眉、大眼，頭戴尖頂羊角帽，帽頂有金雞翎，耳旁披發(fā)，身著披風(fēng)，內(nèi)掛鎧甲，足蹬尖卷皮靴。此時(shí)，多吉正怪叫著沖向?qū)Ψ郊t炮將領(lǐng)，大錘在他手里揮的嗖嗖作響。

    張飛一直以來(lái)學(xué)的都是眾戰(zhàn)之法，不過(guò)，他好歹也是從小就勤練武術(shù)，長(zhǎng)矛早就使得出神入化。

    多吉靠著悍勇，向來(lái)自信滿滿，待近得前來(lái)，兜頭就是一錘，勢(shì)大力沉，鐵錘“嗚”地一聲，直接砸向張飛的腦袋。

    雙馬一錯(cuò)身，張飛低頭躲過(guò)了多吉的大錘，側(cè)身一矛，直取對(duì)方咽喉。

    沒(méi)有傳奇故事中的大戰(zhàn)多少回合，結(jié)果就在這么一瞬間，就已經(jīng)分出了勝負(fù)。

    張飛的馬頭被多吉一鐵錘打的爆開(kāi)，一頭栽倒。

    多吉被一矛刺中左肩，身體被張飛從馬上頂了下來(lái)。

    僅僅一個(gè)照面間，羌漢兩位大頭領(lǐng)竟然都從馬上飛了下去。

    由于速度太快，結(jié)果太令人驚訝，兩邊的軍士兵卒，全部都目瞪口呆。

    張飛翻身快速爬起，見(jiàn)對(duì)方大軍并無(wú)掩殺的意思，還在原地發(fā)呆，就趕緊提著長(zhǎng)矛，搶走兩步，抓住多吉那匹馬韁繩，翻身上去，回頭冷冷看著對(duì)方軍陣。

    后面的漢騎，此時(shí)齊聲大叫一聲：“彩！”

    雖然僅有數(shù)十人，聲音卻高亢激動(dòng)，整齊劃一。

    羌人這邊，多吉的一些護(hù)衛(wèi)親兵，楞了幾楞之后，終于反應(yīng)過(guò)來(lái)，十幾人哇呀呀叫著沖向張飛，其余人原地鼓噪著，誓要?dú)⒌魪堬w。

    多吉在地上大喊幾句，十幾人圍向他跟前，被他一頓訓(xùn)斥。多吉從小自詡是天之驕子，武勇蓋世，打架比斗什么時(shí)候不講規(guī)矩？一名親隨把馬讓給他，他騎上馬，輪著鐵錘，又來(lái)攻打。

    張飛看了一眼，就發(fā)現(xiàn)這廝是在強(qiáng)撐，左臂已經(jīng)垂著，明顯是剛才一擊，把他骨頭打斷了。張飛冷冷一笑，挺矛上前。

    又是一次短暫交手。

    這次張飛的馬非常不老實(shí)，關(guān)鍵時(shí)候左右顛了一下，差點(diǎn)被多吉一錘砸中后背，張飛在危險(xiǎn)中當(dāng)機(jī)立斷，棄矛棄馬，直撲多吉，把多吉撞了下去。

    兩人剛一滾落地，立即分開(kāi)，各自戒備。

    多吉棄錘，抽短刀在手，直撲張飛。

    張飛抽出了隨身劍，也刺向多吉。

    這時(shí)多吉的劣勢(shì)就很明顯了，由于左右身體不協(xié)調(diào)，被張飛一劍刺穿腹部，打掉了短刀。多吉的親隨立即揮刀狂叫，紅著眼睛殺了過(guò)來(lái)，張飛顧不得砍多吉的頭，拔腿就跑。

    跟隨張飛來(lái)的游騎，也忙上前，接應(yīng)住張飛，幾十騎呼嘯而去。

    回到山中，卻不見(jiàn)后面追兵過(guò)來(lái)，張飛大失所望，為自己誘敵不成，而感到懊惱和不甘。

    部隊(duì)里留守山林的其他人，卻不以為然。在他們看來(lái)，敢?guī)е鴰资司椭泵鎸?duì)方上萬(wàn)大軍的主將，那是何等的神勇？并且當(dāng)場(chǎng)手刃敵將，安然而歸，這才是真的豪杰。

    擔(dān)心誘敵無(wú)果會(huì)影響部隊(duì)士氣，張飛只好安慰部下，說(shuō)敵人不懂兵法，扎營(yíng)安寨甚無(wú)章法，五千人馬在此，或有出奇之效。又連夜抽選敢死之士，準(zhǔn)備夜間劫營(yíng)。

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    韓遂聽(tīng)說(shuō)派去的萬(wàn)人隊(duì)受挫，首領(lǐng)多吉重傷將死，大怒，欲追究其擅自斗將而不知率全軍攻擊的罪名，被北宮伯玉以羌人習(xí)俗為由勸阻。

    羌人以戰(zhàn)死為吉利，病終為不祥，若是敵方呼叫斗將，不應(yīng)戰(zhàn)則受全族鄙視。多吉是羌人中的勇者，寧戰(zhàn)而死，不存而辱。

    韓遂心里大罵愚蠢，但也知道羌人就是這般習(xí)俗，只好無(wú)奈地讓人抬其歸帳，安排巫師舉行火舞。

    羌人火舞，是巫師敲打皮鼓，在篝火下祭拜部落旗幟的一種祭祀舞蹈。這是口口相傳羌人古老歷史文化的巫舞。在這種舞蹈里面，有著圖騰崇拜和羌人祖先的原始宗教，更是凝聚羌人部族感情，進(jìn)行祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)或慶典不可缺少的活動(dòng)。

    若是戰(zhàn)事不利，火舞可以喚醒羌人的斗志；若是有人將死，火舞可以祝頌其魂歸天國(guó)。

    羌人自古好巫，繁生出崇尚祭祀、禳災(zāi)納福、驅(qū)疫解厄以及婚喪嫁娶、生老病死等成套儀禮和民族習(xí)俗。在羌人部落中，每年有祭山、祭水、祭廟、甚至還愿祈福等等，都有規(guī)矩。

    羌人是個(gè)多信仰的群體，天地日月、山川樹(shù)石都可以為神，他們篤信大自然有無(wú)數(shù)神靈，法力無(wú)比，威嚴(yán)神圣。有的部落甚至信奉外來(lái)宗教，烏七八糟，各不相同。而韓遂最受不了這個(gè)。

    韓遂很討厭在軍中有這種祭祀的東西，但羌人有他們的專屬文化傳統(tǒng)，領(lǐng)羌軍，就必尊羌俗。望著多吉營(yíng)帳那邊高高豎著的鸞鳥(niǎo)圖騰，韓遂嘆息不已，既然已經(jīng)打草驚蛇，沒(méi)有一鼓作氣攻進(jìn)山林中，估計(jì)對(duì)方已經(jīng)有了防范，這下要逼迫對(duì)方硬碰硬的來(lái)打，估計(jì)很難了。

    領(lǐng)軍者意見(jiàn)總是不統(tǒng)一，這是很致命的事情。韓遂現(xiàn)在深受其苦，漸漸地，一個(gè)大膽的想法，從心底深處冒出來(lái)。

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    劉協(xié)剛把兩萬(wàn)余間房子的黃巾戰(zhàn)俘宿舍區(qū)，徹底修建為舊長(zhǎng)安城東南的一大主體群落。當(dāng)建筑工程告一段落時(shí)，他一直期盼的曹操趕到了長(zhǎng)安。

    曹操半路上已經(jīng)知道了洛陽(yáng)周圍大疫的消息，深深為皇子協(xié)感到擔(dān)憂，因此繞了一大圈，先斜向西南，從陳留、潁川、魯陽(yáng)、南陽(yáng)等地，再斜向西北，翻大山，越秦嶺，這一路緊趕，歷經(jīng)青、兗、豫、荊、司州五地，磨得大腿內(nèi)側(cè)起了血泡。

    當(dāng)曹操風(fēng)塵仆仆趕到到長(zhǎng)安城外，看見(jiàn)城外這一片龐大而整齊的聚落時(shí)，頓時(shí)驚呆了。

    此時(shí)，袁滂的病也好了，陪同劉協(xié)一起，很隆重地迎接曹操到來(lái)。袁滂在迎接儀式上，對(duì)曹操寄語(yǔ)了厚望，稱自己就要立即西行，可能大部隊(duì)已經(jīng)與羌人開(kāi)始戰(zhàn)斗，前方戰(zhàn)事緊張，后面的政務(wù)，全靠孟德來(lái)操持了。

    劉協(xié)給曹操細(xì)細(xì)講述了自己屯田的一些想法，劉協(xié)解釋說(shuō)，只有實(shí)行屯田制，才能保證大軍對(duì)西線作戰(zhàn)的后勤不受朝廷財(cái)政枯竭的干擾，并詳細(xì)解釋了自己對(duì)原黃巾戰(zhàn)俘采取的一些政策。

    曹操眼睛一亮，這是短期的軍戶制度啊，好，甚好，與我一路所構(gòu)思的政策不謀而合啊。眼睛瞟了幾次袁滂，見(jiàn)其不動(dòng)聲色，覺(jué)得這位袁氏賢者，務(wù)實(shí)達(dá)練，不貪虛名，實(shí)在是國(guó)之干臣，心中感到敬佩不已。

    曹操由軍入政，由武及文，干過(guò)一段時(shí)間地方官，深知大漢目前財(cái)政之艱難。前些年，為了解決鎮(zhèn)壓叛亂的軍費(fèi)，天子詔“貸王、侯國(guó)租一歲”。去年為了鎮(zhèn)壓黃巾軍，“減公卿以下俸，王侯半租，占賣關(guān)內(nèi)候、虎賁、羽林、緹騎營(yíng)士、五大夫錢(qián)各有差”。

    天子除向王侯索借半租，還削減官俸，占賣爵和武職，危險(xiǎn)時(shí)刻，甚至動(dòng)用了帝室財(cái)富向王侯換租，平時(shí)索借的不僅有糧食，也包括錢(qián)?？上攵⒌呢?cái)政早就枯竭到了什么地步。

    曹操道：“天下饑饉，京師大疫，帑藏虛盡，每出征伐，天子常減公卿奉祿，假王侯租賦。操坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安，西望涼州，必定竭盡全力，保障大軍錢(qián)糧?！?br/>
    袁滂點(diǎn)頭撫須，道：“甚善，長(zhǎng)安新政，將會(huì)是大軍之后盾?！?br/>