“哎呦，祖師爺，你怎么又打我呀，你這哪像我心中所一直崇拜和敬重的得道高人啊”張強(qiáng)摸著又被拂塵彈中的頭，痛喊道。

    “嘿嘿，你説對(duì)了，我只是一道被注入diǎn意念和思想的靈身，經(jīng)歷這幾百年，也沾染了一些凡人的習(xí)氣呢。我這叫什么，用你們現(xiàn)代人的一句話説就叫“恨鐵不成鋼”。你乖乖給我打坐，別胡思亂想，還想不想要“機(jī)緣”了啊？仔細(xì)給我聽著，伸出雙掌，跟著我輸入你體內(nèi)的靈氣，再引導(dǎo)這平臺(tái)周邊的靈氣匯合，然后走遍你的全身各處經(jīng)脈，助你打通身體的“奇經(jīng)八脈”。

    説完，少年道士也盤膝凌空坐起，雙掌抵住張強(qiáng)的雙掌，緩緩輸入一道道白色的靈氣，然后張強(qiáng)跟著少年道士，口中念道：“仁屬木也，肝也;義屬金也，肺也;禮屬火也，心也；智屬水也，腎也；信屬土也，脾也。”心有五德，身有五經(jīng)，天地有五行，皆缺一不可，心無(wú)仁者必?zé)o養(yǎng)育之念，其肝已絕，而木為之槁枯；無(wú)義者必?zé)o權(quán)宜之思，其肺已絕，而金為之朽鈍；無(wú)禮者必?zé)o光明之色，真心已絕，而火為之衰熄;無(wú)智者必?zé)o清澄之意，其腎已絕，而水為之昏涸;無(wú)信者必?zé)o交孚之情，其脾已絕，而土為之分崩。所以説“德包乎身，身包乎心，身為心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五經(jīng)，德失經(jīng)失，德成身成，身成經(jīng)成，而后可以參贊天地之五行”。漸漸進(jìn)入空明的境界，飛升崖所在的平臺(tái)周圍，突然一道道白光，朝四面涌向張強(qiáng)的身體。

    遠(yuǎn)看，此時(shí)的張強(qiáng)，正被一團(tuán)團(tuán)“白氣“纏繞，而他自己感覺(jué)處于一種空明，物我兩忘的境界。他只覺(jué)得自己快要飛升一般，全身説不出的舒爽，感覺(jué)自己的精氣神上升到了一個(gè)新的境界。殊不知，今晚的動(dòng)靜，不光是引來(lái)了武當(dāng)山方圓數(shù)百里的一些修道的老道士、高僧的關(guān)注，還引起了一些修道快成精的山精木魅的關(guān)注。而不久，就連遠(yuǎn)在千里之外的“黃袍山”，躲在山中修道養(yǎng)傷的十大妖仙之一的“辟邪”，也獲悉了此事，開始閉關(guān)而出，從而導(dǎo)致黃袍山突然陰風(fēng)陣陣，煞氣沖天，黃袍山蘭若寺（來(lái)佛寺）、白玉寺、良山道觀、八仙道觀等佛鐘、道鐘四起。正所謂，“辟邪”一出，天地將亂！

    時(shí)光流逝，如白駒過(guò)隙，不知過(guò)了多少時(shí)間，天空似乎有diǎn兒亮了。放眼望去，東方天際微微露出橙黃色。此時(shí)的少年道士和張強(qiáng)，都緩緩坐于地上，當(dāng)張強(qiáng)睜開眼的那一剎那，雙眼隱隱出現(xiàn)“清光”，感覺(jué)神清氣爽。接著聽到少年道士的説道：“xiǎo子，當(dāng)年我真身得道飛升之際，受真武大帝吩咐，留一道靈身封印于“試心石”中，在此等候有緣人，沒(méi)想到會(huì)是你這樣普普通通沒(méi)什么資質(zhì)的人。唉，造化弄人，老夫我只有舍棄這么多年的修為，幫你打通身上的各處經(jīng)脈，重新梳理你身體的脈絡(luò)，也算是讓你進(jìn)入修道階段的“得藥”階段，好讓你以后能更好的修道，吸收天地間的靈氣，早日結(jié)成“金丹”，進(jìn)入“人仙”境界，日后還望你能造福蒼生。也算不枉我當(dāng)年飛升之際，留下這道靈身來(lái)此度你這有緣人?！?br/>
    撲通一聲，張強(qiáng)雙膝跪地，虔誠(chéng)的拜倒在少年道士面前：“祖師留下靈身，對(duì)我的度化機(jī)緣之恩，無(wú)以為報(bào)。等我的心愿完成，必定會(huì)歸于道門?！?br/>
    少年道士diǎndiǎn頭，繼續(xù)説道:“xiǎo子，你記?。?br/>
    “道門修功，第一是道法自然，第二就是悟性，第三是德行修積如何。有了這幾種道緣，功就長(zhǎng)進(jìn)快。長(zhǎng)功不是人想的，越想越不長(zhǎng)。人不想時(shí)道找人，不練就不行。人老想時(shí)道不見，練是瞎練。陰神出游、陽(yáng)神出游都是有的，不過(guò)一個(gè)是假，一個(gè)是真。是真是假都不要管它才會(huì)得正道。正是，“有形有象皆為幻，無(wú)形無(wú)象才是真”。

    “人能做到一塵不染，那是大定，那就到了神仙功夫，一般人做不到。但練功時(shí)若一念生起不能罷休，那就下丹（停功），順順心。心靜了再上丹。久而久之心也就自然能靜?？墒瞧匠Ｒ嘧龉Φ拢械氯诵木秃渺o。”正是，“一入道門陰陽(yáng)轉(zhuǎn)，是非曲直看功德”。

    太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。是為我之太極拳。

    一舉動(dòng)周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凹凸處，無(wú)使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前則有后，有左則有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃攘/壞之速而無(wú)疑。虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)，周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳。

    長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海，滔滔不絕也。掤、履、擠、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、履、擠、按，即干、坤、坎、離、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮、四斜角也。進(jìn)退盼顧定，即金木水火土也，合之則為十三勢(shì)也。

    這些就是我的《太極拳經(jīng)》，對(duì)太極拳的一些留于世間的遺論。我之遺論，我門中后輩弟子，皆有詳細(xì)描述，你可以去參考領(lǐng)悟。

    剛剛在幫你梳理和貫通全身經(jīng)脈的同時(shí)，也給你注入一道意念，里面包含我剛剛説的一些，以及我的《太極拳經(jīng)》。必要時(shí)候會(huì)對(duì)你有幫助的，不管是修行，還是以后遇到兇險(xiǎn)。算是我送你的一份“機(jī)緣”吧！

    我之太極拳，只有靠你自己去領(lǐng)悟了，畢竟“拳是死的，人是活的?！毕嘈庞芯?，你和我門派后輩弟子切磋，會(huì)有所領(lǐng)悟的。我留在世間的時(shí)間不多了，最后再送你一份大的機(jī)緣，也是你所修“清微玄妙心法”那本書中應(yīng)該提到的，在武當(dāng)山某個(gè)道觀后山的一個(gè)叫“清微妙化洞”，用心法里的口訣，破解洞口的石陣，方能進(jìn)入洞內(nèi)，有你派祖師魯洞云和張守清的留給后輩的東西?！倍莻€(gè)道觀就是你祖師張守清修建的天乙真慶宮。

    至于你是否與道有緣，是不是如真武大帝曾經(jīng)所説的“天選五子之一”，就看你的造化了。而剛剛我説的修道成仙的幾個(gè)階段，以及和你祖師的一些溯源，等你進(jìn)入那個(gè)清微妙化洞中，一切都會(huì)明了。

    xiǎo子，希望能看到你盡早投入到造福蒼生的行列中去這樣我就走的無(wú)憾了，這天地將亂，以后要看你們這些后輩了。有緣的話，我們還會(huì)再相見的。哈哈哈哈”説完，少年道士的身體漸漸變淡，開始化作一團(tuán)白氣，然后分散于平臺(tái)周圍，再歸于無(wú)形

    只留下張強(qiáng)在飛升崖平臺(tái)的久久的揖拜