這就像一柄絕世名劍必須要有一位絕世劍道高手才配使用，只有在絕世的高手手中才能真正發(fā)揮出寶劍的威力的道理如出一撤。
慕容復(fù)口中說(shuō)這話：‘雙手輕輕的撫摸慕容追憶的頭頂，神情慈愛(ài)無(wú)比，緩緩地說(shuō)道：“此子骨骼清奇，身有龍鳳之資，實(shí)是堪稱一位數(shù)百年來(lái)難得一見(jiàn)的武林奇才，但要給這樣的奇才找到一位配得上教誨他的師父確是難煞我也！
我慕容復(fù)修為雖不低，但要為此子之師，恐不足也！故此在下不知該從何處著手，另外當(dāng)年還要防著被段老先生看出我在裝瘋，露出破綻，故此這個(gè)孩子是練半點(diǎn)武功都沒(méi)有教過(guò)。
段延慶在一旁聽(tīng)聞?wù)f道：“慕容賢弟太也過(guò)謙，以你現(xiàn)今武學(xué)修為不是老夫眼拙，實(shí)以堪稱當(dāng)世武林中的高手之列，能夠與你為敵之人恐怕為數(shù)不多。以你這樣的修為，尚不能教這孩子武功，那當(dāng)世還有誰(shuí)能教他，難道是少林無(wú)名嗎？
鳩摩智也道：“慕容公子是過(guò)謙了，以老衲方才所見(jiàn)慕容公子的一身武學(xué)修為，恐怕以不在令尊慕容老先生之下，以此等修為，倘若還不能為此子之師，恐怕當(dāng)世唯有少林無(wú)名老僧能夠有這個(gè)資格了，不過(guò)那老僧武功雖是極高，但為人卻是有點(diǎn)迂腐，更是視習(xí)武為糟粕，故此令郎想要被其收為弟子恐怕很難。但慕容兄執(zhí)意要讓令郎投得這樣一位名師而不傳授任何技藝的話，那這大好的材料恐怕是要被浪費(fèi)的了。
慕容復(fù)長(zhǎng)嘆一聲道：“這一點(diǎn)在下豈有不知，但是二位都是當(dāng)世的不世高手，在下請(qǐng)問(wèn)，如欲達(dá)成絕世高手之境界，最為根本的是什么？
段延慶言道：“當(dāng)然是內(nèi)力最為根本，倘若一人內(nèi)力極強(qiáng)，但武功招式平平，卻也無(wú)妨，內(nèi)力深厚的高手，再怎么簡(jiǎn)單的武功在他們手里也會(huì)變得化腐朽為神奇，威力無(wú)匹。如那當(dāng)年的莊聚賢就是如此，此人武功平平，但不知從何處學(xué)來(lái)的一身內(nèi)力卻怪異深厚無(wú)比，連得當(dāng)年那蕭峰名聞天下的強(qiáng)龍十八掌之掌力都奈何不了他，蓋因其內(nèi)力深厚而已。
慕容復(fù)唯一頷首又道：“段老先生所言甚是，那我在問(wèn)你，既然修煉內(nèi)功為習(xí)武之本，那么要將內(nèi)功修為到深厚無(wú)比的首要因素有哪些？
段延慶接道：“內(nèi)力修習(xí)，至關(guān)重要，內(nèi)力修習(xí)的深厚與否，與此人的資質(zhì)、根骨、悟性有關(guān)、另外機(jī)緣、毅力也甚為重要，除此之外，要修習(xí)上乘內(nèi)功，幼時(shí)根基扎的是否夠深也至關(guān)重要。
慕容復(fù)說(shuō)道：“我苦惱之處正在于此，段先生所說(shuō)極其正確，任何人想要修成絕世高手，內(nèi)力深厚與否至關(guān)重要，而內(nèi)力修習(xí)與資質(zhì)、根骨、悟性、機(jī)緣、毅力等因素尤為關(guān)鍵，吾兒慕容追憶機(jī)緣如何雖不知曉，但其資質(zhì)、根骨、悟性等項(xiàng)樣樣極佳，倒也不用擔(dān)心。
我所困惑的是段老先生最后所說(shuō)之言，如要練成絕世高手，少年時(shí)所扎下的根基極為重要，而扎根基確又與練功初始時(shí)所選修內(nèi)功心法休戚相關(guān)，可以說(shuō)任何人初始所選修的內(nèi)力功法，幾乎是其一生所修的內(nèi)功，除非遇到更為高明的內(nèi)功心法，才會(huì)棄之原來(lái)的內(nèi)功心法，轉(zhuǎn)而修煉那更為高明的心法。但這里面又有一個(gè)問(wèn)題，那就是原來(lái)的所修心法不能與新的內(nèi)功心法有任何沖突的現(xiàn)象，否則原來(lái)的功法不能與新的功法不能互補(bǔ)兼容，極有可能產(chǎn)生互斥，甚至?xí)?dǎo)致練功者走火入魔，經(jīng)脈俱廢的現(xiàn)象。
慕容復(fù)說(shuō)一句不敬之語(yǔ)，當(dāng)年鳩摩智大師即使如此，當(dāng)年大師先練道家的小無(wú)相神功，再練少林七十二項(xiàng)絕技和佛門易筋經(jīng)，被那少林無(wú)名老僧言道，大師顛倒順序，大難在即之語(yǔ)大致便是此故。
鳩摩智聞聽(tīng)此言，不禁也有一點(diǎn)尷尬，笑笑說(shuō)道：“當(dāng)年老僧貪多誤得，確系不該。自己也差點(diǎn)因此造就下了殺生之禍，故此老衲每當(dāng)回想此事，也是每每心驚肉跳，慚愧無(wú)比。
鳩摩智一頓又道：“慕容施主沒(méi)有教貴公子武學(xué)之意，老衲有點(diǎn)明白了，莫不是慕容施主是想找到一門蓋世無(wú)敵的內(nèi)功心法之后，再開(kāi)始傳授令郎武功，免得他現(xiàn)在胡亂學(xué)得一門心法，今后行走江湖又遇到更好的內(nèi)功心法，再轉(zhuǎn)而棄之學(xué)那新的心法，倘若那新的心法能夠與原來(lái)的心法能夠兼容包并，還則罷了，倘若不能包并，甚至對(duì)其身體也會(huì)有幾大損傷，是否？
慕容復(fù)聽(tīng)聞?lì)h首道：“正是如此！小弟就是怕他先學(xué)了我家傳練功修習(xí)法門之后，今后行走江湖在又見(jiàn)到其他功法，貪多務(wù)得，最后禍及自身啊！
鳩摩智聞聽(tīng)道：“慕容公子所慮不無(wú)道理，你慕容世家所修習(xí)的內(nèi)功心法固然可算作是當(dāng)世武林中的絕學(xué)，但卻又絕非是最好的心法，如若此子現(xiàn)在練得個(gè)十年、二十年以后，難免今后又遇到更好的心法重新練之，這樣一來(lái)，難免重蹈老衲當(dāng)年之覆轍。這一點(diǎn)確實(shí)可慮，想那修煉內(nèi)功與練習(xí)武功全然不同，修煉內(nèi)功一人只能修煉一門內(nèi)功，不能幾種內(nèi)功同時(shí)修煉，而修煉武功確實(shí)一人可以身兼數(shù)家或者更多之長(zhǎng)，就像慕容公子一樣，所修內(nèi)功乃你家傳修習(xí)的心法，而公子身兼的武功確實(shí)極為淵博，這樣一個(gè)道理。
故此，慕容追憶少時(shí)所要選定的修煉內(nèi)功的決定就極為重要了，倘若能夠選到一本極為高明的內(nèi)功修習(xí)之法，可以視其他任何內(nèi)功修習(xí)法門為糟粕的內(nèi)功心法做為其初始的修煉心法，并以此扎下根基，那就實(shí)為重要，甚至是至關(guān)重要的了。
可惜，老衲所修習(xí)的小無(wú)相神功雖則也極具威力，兼有神通廣大，任何門派的招式都可使得似是而非，但卻也未必極得上慕容施主家傳所學(xué)，而段延慶段施主的家傳段式內(nèi)力心法，雖則深?yuàn)W，威力也是極其巨大，但想來(lái)要?jiǎng)龠^(guò)我和慕容施主的內(nèi)力心法，也不甚容易。故此，給慕容追憶小施主選上一項(xiàng)絕佳的內(nèi)功心法，看似容易，卻也極難。
倘若這個(gè)小家伙資質(zhì)稍微差一點(diǎn)也就罷了，只要比現(xiàn)在的資質(zhì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)，我想慕容兄也不用如此費(fèi)心了，只要傳他家傳武學(xué)也就罷了，關(guān)鍵是這孩子的資質(zhì)實(shí)在是太好了，好的是我等平生僅見(jiàn)，如此好的資質(zhì)，倘若隨便傳他一門心法的話，那真是暴殄天物，浪費(fèi)英才了。
鳩摩智一頓又道：“好在給慕容復(fù)選擇練武之事倒還不是太過(guò)緊急，此子畢竟年幼，想來(lái)以我三人之修為，給他選出一門好的修煉內(nèi)功的心法倒還不難，故此此事容作我們今后三人慢慢商量吧？
為今之計(jì)，最為重要的還是請(qǐng)段老施主趕緊去那大理皇城，找到大理段皇爺，稟明那乾坤教之事，請(qǐng)其早做防范，以防不測(cè)。
而我與慕容公子也要趕緊清理現(xiàn)場(chǎng)，為那阿碧姑娘做超度，并未卓不凡等四人超度等等，更要為慕容復(fù)公子收拾一下行囊，待段老施主來(lái)后，我們立即離開(kāi)此處，趕赴少林。
說(shuō)罷，還像慕容復(fù)眨眨眼，又朝著慕容追憶怒了一下嘴，好似提醒慕容復(fù)關(guān)于練功之事莫要讓慕容追憶知道似地暗示了一下。
慕容復(fù)被他的這一舉動(dòng)，搞得有點(diǎn)不知所措，渾不知這位得道高僧剎那間會(huì)做出此番俏皮的動(dòng)作，不知所為何故。一愣神之下，雖然滿腹狐疑，但也不禁開(kāi)口道：“追憶，我和和尚大師以及段老伯伯都有事要做，不如你也替我們做一點(diǎn)事情，待會(huì)去將那冉威找來(lái)，他是孤兒，我們走后無(wú)人照看他，你去尋得冉威前來(lái)，我們走時(shí)如若他們?cè)敢猓蛶煌巴锰K慕容，此子練武資質(zhì)也都極佳，今后你也可以多一個(gè)玩伴，如何？
慕容追憶聞言大喜，叫道：“好！好！好！孩兒一向和他最是較好，倘若就此離去，心里委實(shí)有點(diǎn)不舍，父親愿意帶他一同前往，那可真是再好不過(guò)，孩兒立即就去找他，請(qǐng)他一同前往。說(shuō)完，二話不說(shuō)，直往那村落奔去。
慕容復(fù)支走慕容追憶之后，朝那鳩摩智望去，說(shuō)道：“大師我兒已經(jīng)離去，剛才不知大師有何不便之處，未及繼續(xù)說(shuō)下去，此時(shí)但說(shuō)無(wú)妨……
那段延慶同樣也是滿腹狐疑地一瞬不瞬的看著鳩摩智，鳩摩智哈哈一笑道：“慕容公子不是在為令郎修煉何種內(nèi)力舉棋不定嗎？此事老衲認(rèn)為說(shuō)易也不易，說(shuō)難卻也不難，眼下就有一部蓋世奇功放在這里，這門內(nèi)功的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我等三人所修習(xí)過(guò)的內(nèi)力，乃當(dāng)今武林中的絕學(xué)中的絕學(xué)，就看慕容公子敢不敢，敢不敢讓公子的愛(ài)子慕容追憶去學(xué)？？？
慕容復(fù)眼神一凝，目光灼灼的望向鳩摩智道：“什么蓋世奇功居然能讓我慕容復(fù)不敢練？莫非、莫非、莫非是大師當(dāng)年練過(guò)的“易筋經(jīng)”不成？慕容復(fù)沉聲說(shuō)道？？？
鳩摩智聞言道：“正是那易筋經(jīng)，這本武林絕世寶典當(dāng)年原本老衲雖然請(qǐng)段譽(yù)段公子替我歸還少林，但內(nèi)力所練功法，老衲猶自記憶在心，只字未忘，可以原原本本將他默誦出來(lái)，交予慕容追憶，由其練習(xí)這等絕世之功法，所以只要慕容公子愿意，就可以讓令郎隨時(shí)隨地學(xué)的此功，慕容公子意下如何？
慕容復(fù)沉聲道：“這易筋經(jīng)雖然是天下第一的內(nèi)功寶典，但是卻從未聽(tīng)說(shuō)有人練得此功，要不然那少林寺豈不是已經(jīng)高手如云了？
況且以大師如此天資縱橫這人也曾因練習(xí)此功，差點(diǎn)走火入魔，經(jīng)脈俱斷。此功如此難練，甚至有害身體，為何大師卻要我兒習(xí)練？
慕容復(fù)當(dāng)年親眼見(jiàn)到鳩摩智練那易筋經(jīng)差點(diǎn)走火入魔，經(jīng)脈俱廢的恐怖景象，此時(shí)聽(tīng)的鳩摩智提出要讓慕容追憶練那易筋經(jīng)，當(dāng)下不由得滿腹狐疑，不知鳩摩智的用意究竟為何？
鳩摩智笑道：“慕容公子不用多疑，老衲如此說(shuō)來(lái)實(shí)是因?yàn)楫?dāng)年所受修煉此功之苦，這十年來(lái)苦思冥想，終于參悟得透此經(jīng)非常人可以練習(xí)的奧秘所在，如今若按老衲所傳功法，令公子當(dāng)可練成此蓋世奇功。
況乎，當(dāng)年無(wú)名老僧提醒我，說(shuō)我先練小無(wú)相神功，再練少林七十二項(xiàng)絕技，更是強(qiáng)練少林易筋經(jīng)，主次顛倒，大難在即，如此想來(lái)，只要令郎不去練那其他亂七八糟的武功或內(nèi)功心法，想來(lái)這佛門寶典，乃是不會(huì)對(duì)人體有害的。這一點(diǎn)：慕容公子是否承認(rèn)。
慕容復(fù)聞聽(tīng)不語(yǔ)，想來(lái)對(duì)于鳩摩智的這一點(diǎn)剖析倒也認(rèn)同。鳩摩智見(jiàn)那慕容復(fù)默然不語(yǔ)，知道慕容復(fù)無(wú)法辯駁，故此接著道：“
老衲費(fèi)事十年，終于想通了此易筋經(jīng)寶典何以難練的奧秘的原因所在，想那易筋經(jīng)乃少林寺最高武學(xué)寶典，在整個(gè)中原武林只有大理六脈神劍堪稱與之匹敵。此等絕學(xué)又豈是匹夫俗子能夠習(xí)練，光是資質(zhì)絕頂上還不重要，重要的是在于練習(xí)此功的心境。
慕容復(fù)聽(tīng)聞驚呼一聲道：“心境？？？鳩摩智極為自信的點(diǎn)了一下頭道：‘對(duì)！心——境，就是這心境二字，老衲苦思冥想十年，方才參透修煉易筋經(jīng)最高秘訣就是在于這：心境二字！?。。。?！
倘若心境一對(duì)，凡夫俗子也可以極為容易的習(xí)得此項(xiàng)功法，倘若心境不對(duì)，卻是任你才華絕世，也是無(wú)法得以習(xí)練此功，甚至有害無(wú)比。
慕容復(fù)怔怔不語(yǔ)，他也是絕世高手，武學(xué)見(jiàn)識(shí)極為淵博，稍一思辨，就知道鳩摩智所言非虛，鳩摩智也是一門心思想讓慕容追憶練成蓋世絕學(xué)，因此慕容復(fù)有點(diǎn)不好意思的向鳩摩智說(shuō)道：“大師見(jiàn)諒，在下方才言語(yǔ)之中多有得罪大師，還望大師不要介意。
鳩摩智一笑道：“當(dāng)年老夫差點(diǎn)走火入魔，全都是因此易筋經(jīng)，慕容公子關(guān)懷愛(ài)子，莫要重蹈老僧覆轍，何罪之有！
段延慶在一邊不耐道：“大家都是為了中原武林辦事，言語(yǔ)之間的沖突情有可原，你們二人就莫要在相互謙讓了，倒是那練習(xí)易筋經(jīng)的心境何以如此玄妙，這等奇事，實(shí)乃生平未聞，還請(qǐng)大師指點(diǎn)迷津，究竟是何種心境才是修煉易筋經(jīng)的關(guān)鍵，老夫?qū)嵲谑堑炔患傲?br/>