（上）生之思考

    這一秒，有一種東西叫思考。沒有任何理由能阻止的一種大腦細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)，從觸景的那一刻開始，不得不為了生存、生命和生活而思考。或許根本就不知道終點(diǎn)在什么地方，甚至是那個(gè)方向，但由起點(diǎn)卻開始了一種漫無止境的想象空間。我們在努力的為了達(dá)成那個(gè)未知的終點(diǎn)在不停的進(jìn)行著大腦的運(yùn)動(dòng)，一種有別于其他動(dòng)物的所謂高級(jí)動(dòng)物的思考。

    生存到底是為了什么，一種對(duì)人生的完善還是對(duì)人生的無休止的折磨。我無法把自己的高度提升到一種完全只有意境的角度，我只知道我的生存沒有辦法不進(jìn)行下去。因?yàn)槲业纳⒉粊碜杂谖业囊庠福蛟S我可以對(duì)自己的生命進(jìn)行完整的剖析，但結(jié)果依然如此，我來自于人類的繁衍生存，這不知道是人的悲哀還是幸福。悲哀自己的生存竟然是為了不來自于自己意愿而產(chǎn)生的生命，幸福于來自不經(jīng)過自己就能達(dá)成生命的起源。矛盾，或許就是生存最簡單的哲學(xué)，把生存復(fù)雜化，或許就是生存最簡單的道理。已經(jīng)脫離了簡單的把生存用于生命之間的搏斗的人，開始慢慢把自己的生存復(fù)雜化，然后再在矛盾中生存，也許這就是所謂的生存！

    從具有生命的第一天開始，從腦細(xì)胞具有了辨別周遭的事物開始，生命應(yīng)該說就具有了一種判斷性。佛說的入地獄，表面上似乎是一種偉大的思想，而另一個(gè)角度也說明對(duì)自己的生命的一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度，怎么可以無視自己生命來源的價(jià)值，而簡單的去為了別的生命而消亡，這應(yīng)該也是一種逃避生命的現(xiàn)象吧！如果每一個(gè)生命都具有這樣的思考方式，這世界會(huì)是什么樣？我不知道，但至少可以肯定的是再也不用有人去入地獄了。因?yàn)槿碎g就是人間，天堂與地獄已經(jīng)不復(fù)存在，又何必入地獄呢！把生命奉獻(xiàn)于那些無視生命價(jià)值的人，這樣的態(tài)度何來的價(jià)值，又何來的必要。但就是這樣的人卻被人奉為圣者，不知道是真該鄙視還是真的應(yīng)該為這樣的人喝彩！因?yàn)橹辽傥也粫?huì)無視自己的生命，也用不著佛為我下地獄來解脫什么！

    每日水、米貢獻(xiàn)給五臟，生命得以延續(xù)下去的日子在不知不覺中成了一種生存的方式被謂之為生活。既然是活就應(yīng)該有氣要出，有氣要進(jìn)。一進(jìn)一出，造就了大度與小氣。也就難怪通常大度之人也就大肚，只是不知道那些用非呼吸之氣造就的大肚是不是真的就大度，而靠呼吸之氣卻無法大肚的人就真的小氣！不在其位也不敢下任何的斷言，于是和眾多的人一樣，看著、聽著也順應(yīng)著一切在身邊發(fā)生的事情。或許在某一個(gè)瞬間出的氣多了亦或少了，也預(yù)示著與自己的生活必然會(huì)為之而發(fā)生改變，而生命在生存之中就會(huì)讓人承受很多本不該承受的事物的發(fā)生，而慢慢的不知道是該讓自己保持一種正常的進(jìn)出氣還是減少增加呼吸的頻率了。無法確定自己真的遭遇這樣的關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)怎么樣做，只是知道我是一個(gè)矛盾著生存的人，不高尚也很難無私的奉獻(xiàn)，唯一確定的就是有時(shí)候也會(huì)無視生命的存在，或許因此無法生存導(dǎo)致改變生活。

    （下）愛之思考

    記得馬老先生說過：繁衍是人的自然屬性，就如同低等動(dòng)物也要生仔，植物也有枝椏一樣的道理。改變了自然屬性，也就改變了作為生命的原始基因。沒有了原始基因的種類，最后的結(jié)果就是消失，所謂的改良其實(shí)也是對(duì)物種的一種殘忍的消失的暴力手段。

    這些簡單的道理在人類這里就要發(fā)生變化，一種原始的基因被改變，然后被謂之成“愛”，更多的人現(xiàn)在習(xí)慣用“LOVE”來稱呼，或許是筆畫相對(duì)簡單點(diǎn)，看不出來被從小老師教導(dǎo)為敲門磚的東倒西歪的漢字的關(guān)系吧！既然是人為的改變了基因，也就無法再控制改變之后的樣子。有如同冰晶一般純凈的、也有如同煤炭一樣赤裸得發(fā)亮的、也有如同黃河一般渾濁的，當(dāng)然也有少不了像淘米水一樣似是而非的。

    不過說來有時(shí)候真的覺得可笑，除了柏拉圖那個(gè)瘋子以外幾乎沒人認(rèn)可所謂的這種叫“愛”的東西會(huì)與人的自然屬性分開。和尚尼姑所遵循的也只是清心寡欲的修養(yǎng)，沒有辦法如同憲法一樣明文的規(guī)定犯者就無生存的權(quán)利了！換言之佛的初始也只是在自欺欺人而已！要不佛又怎么能轉(zhuǎn)世，難道憑空如同孫猴子一樣從石頭縫里迸出！如果真是這樣，那倒是真的簡單了，沒事累了一幫人找塊石頭男男女女坐一坐就萬事大吉，也免去了耗費(fèi)體力讓不同的染色體結(jié)合；免去了忍受痛苦分娩；免去了從一個(gè)小小的細(xì)胞長到幾尺高。

    說說笑或許沒事，但真的就這樣簡單的只是自然的屬性，那人之所以區(qū)別于低等動(dòng)物的所謂的思考之中，是不是就不需要對(duì)于繁衍的始作踴者的挑選了呢？如果不需要，那就是完全的自然屬性，如果需要，那么同樣的也就是在改變了物種（相信沒誰會(huì)否認(rèn)自己也是物種之一吧）的自然屬性，對(duì)于物種的消失其實(shí)也就是從人自己開始的！想想就越覺得可笑，而自己還不得不延續(xù)這種可笑的改變。