?“休學(xué)？王林，如果家里有事你就說一下，你父母總得給我打個電話吧?！?br/>
    學(xué)校，辦公室中，一個年輕的女教師正在耐心的和王林交談。她的面容算不上什么傾國傾城，但是也算是打扮的干凈利索，再加上頗有資本的胸膛倒是有著不小的魅力。但是很遺憾，王林以前倒是偶爾會看一看老師的資本，但是，現(xiàn)在不會了。

    “總之，曉佳老師，曉佳大美女你就當(dāng)我是個屁把我放過了吧，教導(dǎo)主任那邊我會有辦法的，你就放過我吧，還有作業(yè)什么的不要給我留?！闭f完王林直接毫不顧忌的抱著老師的小腿可憐兮兮的說道。

    “停！?。。。。?！把爪子拿開，我去要不是看在當(dāng)初你還算是個五好青年我才不會放你一馬。行了，去吧。早點回來，課業(yè)別給我落下，一個月夠了吧？”

    “謝謝老師?！闭f完屁顛屁顛的跑出了辦公室。

    “林老師，你們班這學(xué)生還真是?！币粋€拿著水杯的年輕男老師走到林曉佳旁邊的飲水機(jī)接了杯水后說道?！耙院筮€是注意點和學(xué)生的接觸比較好，被主任看到了不知道會說什么。”

    “知道了，吳老師?！?br/>
    好吧，看到這里是不是感覺自己少看了好幾章？其實事情是這樣的。

    “王林，學(xué)校處理好了？趕緊回棺山。”看了看手機(jī)的短信，王林也不多留。趕緊坐車回到了棺山。

    有書則長無書則短，很快王林便來到了王叔跟前。

    “王叔，齊昊怎么樣了？”

    “齊昊？你是說那個小鬼？還好，被我看著的沒事了?，F(xiàn)在我們需要好好談?wù)劻??！蓖跏逭f完，拉著王林邊走邊說。只見王叔拿出一個口袋，隨即，齊昊模糊的身影出現(xiàn)在王林面前。

    “混蛋，放我出去，我已經(jīng)是惡靈了，永不超生了，我也沒有什么好怕的了。殺啊，來殺我啊。殺我?。戆?，混蛋！?。。。。。。。。。?！”

    怨念，無盡的怨念。王林一瞬間就感覺到了，此時的齊昊比之之前不知道強(qiáng)大了多少倍，那種不安感，直接讓王林有一種想逃跑的沖動。

    “不用怕，一個怨靈罷了，不過也算是來歷不凡，居然能夠接觸到概念。簡直不可思議?！?br/>
    人死后會接受洗禮，把靈魂和**分離出去，可以通過其他方式留在人界，在這階段，對人界戀戀不舍的靈魂就會在人界徘徊，尋找留戀。并承受巨大的痛苦。一般脫離了**的靈魂，能在人界逗留7天，在這7天中靈魂體會不斷被腐蝕直到消失。怨靈也可以其他方法留在人界，怨靈吞噬弱小小靈進(jìn)化的同時體內(nèi)聚化出靈刻。在進(jìn)化靈刻結(jié)化出母體。

    “怨念？曉佳老師說過某人對某件事感到怨恨而形成的一股強(qiáng)大的靈念，或用來表示對某件事物的狂熱；也能解釋為在心中存在的而又不為人知的感情，多數(shù)人都會有這種感情，只是自己不知道罷了；而在心里存在與過多的這種感情，會容易導(dǎo)致抑郁癥，精神分裂等癥狀，建議一旦不能自拔，向他人（知心好友，老師，一切值得信任的人）傾訴。這樣就比較好了?！?br/>
    “停。小朋友你都高中了就不要扯這些了，我是你王叔，父母不在了你還有我，好好活下去，不要勉強(qiáng)自己。自殺之后你也會成為齊昊一般的存在。”

    自殺是指個體在復(fù)雜心理活動作用下，蓄意或自愿采取各種手段結(jié)束自己生命的行為。自殺作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，學(xué)者們對其分類有不同的看法。

    19世紀(jì)末，法國社會學(xué)家涂爾干因其對自殺原因的解釋和分類信受學(xué)者的重視。涂爾干認(rèn)為，自殺并不是一種簡單的個人行為，而是對正在解體的社會的反應(yīng)。由于社會的動亂和衰退造成了社會一文化的不穩(wěn)定狀態(tài)，破壞了對個體來說是非常重要的社會支持和交往。因而就削弱了人們生存的能力、信心和意志，這時往往導(dǎo)致自殺率的明顯增高。涂爾干還依社會對個人關(guān)系及控制力的強(qiáng)弱，把自殺分為四種類型。

    美國國立精神衛(wèi)生研究所自殺預(yù)防研究中心分類為“完全性自殺（cs）、自殺企圖（sa）、自殺觀念（si）”

    bosell（1963）把自殺分為“自殺姿態(tài)、矛盾的自殺企圖、嚴(yán)重的自殺企圖、完全性自殺”。

    其他分類有：習(xí)俗性自殺、慢性自殺、疏忽性自殺、不完全放意性自殺、精神病性自殺等。

    根據(jù)自殺的結(jié)果，一般分為自殺意念、自殺未遂和自殺成功三種形態(tài)。

    利他性

    利他性自殺指在社會習(xí)俗或群體壓力下，或為追求某種目標(biāo)而自殺。常常是為了負(fù)責(zé)任，犧牲小我而完成大我。如屈原投身汨羅江，以死喚起民眾的覺醒；孟姜女哭長城，殉夫自殺；疾病纏身的人為避免連累家人或社會而自殺等。這類自殺者的共同心理是死是有價值的，是唯一的選擇。涂爾干認(rèn)為在原始社會和軍隊里這類自殺較多。在現(xiàn)代社會里越來越少。

    自我性

    自我性自殺與利他性自殺正好相反。指因個人失去社會之約束與聯(lián)系，對身處的社會及群體毫不關(guān)心，孤獨而自殺。如離婚者、無子女者。涂爾干認(rèn)為這類自殺在家庭氣氛濃厚的社會發(fā)生機(jī)會較低。

    失調(diào)性

    失調(diào)性自殺指個人與社會固有的關(guān)系被破壞。例如，失去工作、失去學(xué)習(xí)能力、失去（沒有）自理能力、親人死亡、失戀等，令人訪惶不知所措而難以控制而自殺。

    宿命性

    宿命性自殺指個人因種種原因，受外界過分控制及指揮，感到命運完全非自己可以控制時而自殺。如監(jiān)犯被困的密室中、宗教徒為主而獻(xiàn)身。

    中國學(xué)者把自殺分為情緒性自殺和理智性自殺兩類。

    情緒型自殺常常由于爆發(fā)性的情緒所引起，其中由委屈、悔恨、內(nèi)疚、羞慚、激憤、煩躁或賭氣等情緒狀態(tài)所引起的自殺。此類自殺進(jìn)程比較迅速，發(fā)展期短，甚至呈現(xiàn)即時的沖動性或突發(fā)性。

    理智性自殺不是由于偶然的外界刺激喚起的激情狀態(tài)導(dǎo)致的，而是由于自身經(jīng)過長期的評價和體驗，進(jìn)行了充分的判斷和推理以后，逐漸地萌發(fā)自殺的意向，并且有目的、有計劃地選擇自殺措施。因此，自殺的進(jìn)程比較緩慢，發(fā)展期較長。

    傳染性

    在有關(guān)自殺的研究中，自殺的傳染性是一個受重視的現(xiàn)象。不少研究都介紹過因影視、廣播等媒體詳盡報道一些自殺事件，而使社會上自殺或企圖自殺者增加的事實。日本曾出現(xiàn)一位走紅女演星跳樓自殺事件，此后的幾個月中，連續(xù)不斷出現(xiàn)采用類似方式而自殺的事件，其中女學(xué)生居多；筑波大學(xué)發(fā)生過一男性教師從理工大樓7層跳樓自殺，一年中在同一地方先后以同樣的方式自殺3人。

    研究表明，自殺的模仿性現(xiàn)象及潛意識引導(dǎo)確實存在。對1973年～1979年美國電視報道自殺事件的研究報告指出，電視報道自殺事件確能導(dǎo)致青少年自殺率上升，越多媒體報道，內(nèi)容越詳盡，則引致自殺率上升幅度也越大。青少年女性自殺率上升約13%，男性上升5%.學(xué)者們認(rèn)為最容易引發(fā)模仿性自殺的新聞報道有以下特征：詳細(xì)報道自殺方法；對自殺而引致的身體傷殘很少提及；忽略了自殺者生前長期有心理不健康的問題；將引發(fā)自殺的原因簡單化；自殺者知名度高，社會影響大；使人誤認(rèn)為自殺會帶來好處等。

    為減低自殺的傳染現(xiàn)象，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)大眾傳播媒介注意在報道自殺事件時應(yīng)該持謹(jǐn)慎態(tài)度，應(yīng)盡量指出自殺者實際有很多其他可以選擇的途徑，自殺不是唯一出路，以便盡量減少那些有自殺意念的人認(rèn)為自殺是一種正確處理困難的方法，自殺是一種可以理解的選擇。

    補(bǔ)充：自殺也可以細(xì)分以下7種類型1、現(xiàn)實型這類自殺由這樣一種情形促成，確認(rèn)自己必死無疑，且死前很痛苦。

    2、利他型人個行為屈從于團(tuán)隊的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個團(tuán)隊要求至少是贊成自殺行為的，比如二戰(zhàn)時期的神風(fēng)特攻隊。

    3、無心型個人擺出自殺的姿態(tài)企圖影響或控制他人，結(jié)果錯誤的判斷導(dǎo)致了意料之外的死亡。

    4、泄憤型與無心自殺一樣，這種自殺的焦點也是指向他人，但自殺的意圖是真的，旨在通過自殺讓他人陷入自罪和譴責(zé)。

    5、怪異型個人的自殺是因為幻覺（有聲音命令其自殺）或者妄想（堅持自殺會改變世界）。

    6、失范型經(jīng)濟(jì)或社會爆發(fā)的動蕩（比如大蕭條時一夜間傾家蕩產(chǎn)）顯著的改變了一個人的生活。個人無法應(yīng)對，所以選擇自殺。

    7、消極自我型長期的抑郁或是長久的失敗感與無能感結(jié)合在一起，導(dǎo)致反復(fù)的自殺嘗試，最終自殺成功。自殺不是突然發(fā)生的，它有一個發(fā)展的過程。日本學(xué)者長岡利貞指出，自殺過程一般經(jīng)歷：產(chǎn)生自殺意念～下決心自殺～行為出現(xiàn)變化+思考自殺的方式～選擇自殺的地點與時間～采取自殺行為。對于不同年齡、不同個性、不同情境下的人，自殺過程有長有短。

    我國學(xué)者一般把自殺過程分為三個階段：1.自殺動機(jī)或自殺意念形成階段表現(xiàn)為遇到難以解決的問題，想逃避現(xiàn)實，為解脫自己而準(zhǔn)備把自殺當(dāng)作解決問題的手段。

    2.矛盾沖突階段產(chǎn)生了自殺意念后，由于求生的本能會使打算自殺的人陷入生與死的矛盾沖突之中，從而表現(xiàn)出談?wù)撟詺?，暗示自殺等直接或間接表現(xiàn)自殺企圖的信號。

    3.自殺行為選擇階段從矛盾沖突中解脫出來，決死意志堅定，情緒逐漸恢復(fù)，表現(xiàn)出異常平靜，考慮自殺方式，做自殺準(zhǔn)備。如買繩子，搜集安眠藥等。等待時機(jī)一到，即采取結(jié)束生命的行為。

    3三級預(yù)防編輯

    自殺的干預(yù)主要在預(yù)防，預(yù)防自殺可分為三級，即一級預(yù)防，二級預(yù)防和三級預(yù)防。

    一級預(yù)防：一級預(yù)防主要是指預(yù)防個體自殺傾向的發(fā)展。一級預(yù)防的主要措施有管理好農(nóng)藥、毒藥、危險藥品和其它危險物品，監(jiān)控有自殺可能的高危人群，積極治療自殺高危人群的精神疾病或軀體疾病，廣泛宣傳心理衛(wèi)生知識，提高人群應(yīng)付困難的技巧。

    二級預(yù)防：二級預(yù)防主要是指對處于自殺邊緣的個體進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。通過心理熱線咨詢或面對面咨詢功能幫助有輕生念頭的人擺脫困境，打消自殺念頭。

    三級預(yù)防：三級預(yù)防主要是指采取措施預(yù)防曾經(jīng)有過自殺未遂的人再次發(fā)生自殺。

    4情緒緩解編輯

    自殺情緒的形成自殺行為的形成相當(dāng)復(fù)雜，涉及生物、心理、文化及環(huán)境因素，根據(jù)精神醫(yī)學(xué)研究報告，自殺的人70%有憂郁癥，精神疾病者自殺機(jī)率更高達(dá)20%。

    在社會環(huán)境因素中社會的脫序現(xiàn)象---暴力、犯罪、毒品、離婚、失業(yè)等，以及個別情況因素中的家庭問題、婚變、失落、遷移、失業(yè)、身體疾病、其它自殺事件的影響與暗示等，都是影響自殺的成因。研究顯示任何單一因素都不是自殺之充分條件，只有當(dāng)它們和其它重要因素合并發(fā)生時才發(fā)生。

    特征在認(rèn)知上錯誤地覺知或解釋外界的刺激，在思考上有不合邏輯的推論形式，而令個人形成負(fù)向的感受、較低的自尊、甚至形成罪惡感或無助感，最后即可能造成憂郁。

    在自殺行為發(fā)生前，于腦海中圍繞著對死亡的看法，是不會動了、是不會回來了、是愉快的、不愉快的、是可逆的、不可逆的等，影響對自己、對未來、對社會的判斷，是有價值的、無價值的、是有希望的、無希望的等，并會以文字、語言、或行為來表達(dá)想死的企圖。

    調(diào)適當(dāng)有人談及自殺念頭時，你要認(rèn)真考慮相信他的話，因為他可能有了麻煩，他正發(fā)出求援訊號，他也可能正打算把這想法付諸于行動，所以你不要忌諱，一定要做些什么。首先，你要對他----助人篇建立關(guān)系：對他表明你真誠的關(guān)切，主動關(guān)心他、鼓勵他。

    聆聽：一個想自殺的人最需要有人聆聽他的心聲、聽出他的感受，這就是一種支持的力量。

    求援：當(dāng)有立即的危機(jī)可能，請不要拋下他，你可與任何可咨詢的機(jī)構(gòu)或信賴的人尋求支持，或報警處理。

    自助篇所有發(fā)生于我，對每一個人來說它都會是相同不愉快的經(jīng)驗我沒有任何理由需要獨自扛下全世界的重?fù)?dān)。

    我心中的痛苦與恐懼祗要說出來，就會像放下重?fù)?dān)，讓我松口氣。

    若有需要，可以向我的家人與朋友尋求協(xié)助。

    經(jīng)由電話與危機(jī)中心的心理咨詢師或?qū)W校的輔導(dǎo)員談話可以幫助我紓解情緒、提供救援。

    5動機(jī)目的編輯

    失戀情緒低落或無傾訴對象與重要的人關(guān)系破裂家庭破碎、失去家人患了重病、失去健康被判坐牢、失去自由工作或?qū)W校的過大壓力失去工作、金錢、地位、自尊、重要的人、事、物酗酒及濫用藥物厭惡自己或這個世界處在被折磨或極度痛苦的環(huán)境處在瀕臨死亡的危機(jī)中絕望、發(fā)生無法避免、挽回的事（被性騷擾、強(qiáng)暴（*）、性侵害、*待、性*控）

    6初期警號編輯

    想自殺的人可能會在自殺前數(shù)天、數(shù)星期或數(shù)月有以下的征狀：表示自己一事無成、沒有希望或感到絕望感到極度挫敗、羞恥或內(nèi)疚曾經(jīng)寫出或說出想自殺談及“死亡”、“離開”及在不尋常情況下說“再見”

    將至愛的物品送走避開朋友或親人、不想和人溝通或希望獨處性格或儀容劇變作出一些失去理性或怪異的行為情緒反覆不定，由沮喪或低落變得異常平靜開心7自殺救助編輯

    對自縊自殺者的救助自縊就是民間說的上吊。對此類自殺者的撿救措施是：1.脫開縊套：即發(fā)現(xiàn)自殺者吊于高處，應(yīng)馬上抱住她的身體向上抬高，解除繩套。如自殺者是平臥的，也應(yīng)立即解開繩套；2..搶救：即將自殺者平放取仰臥位進(jìn)行人工呼吸和體外心臟按摩。方法為：雙手向下重疊放于自殺者胸骨左側(cè)心前區(qū)用力下壓，每壓四次做一次口對口的人工呼吸（一只手捏住自殺者雙側(cè)面頰使其口張開，另一只手捏住自殺者的鼻子，用力向口內(nèi)吹氣），反復(fù)進(jìn)行，直至恢復(fù)心跳；3.加強(qiáng)護(hù)理：即自給者復(fù)生后應(yīng)注意觀察具體溫、脈搏、呼吸及血壓的變化，在其清醒之后要應(yīng)給予心理安慰。

    對切刺自殺者的救助切刺自殺就是用刀子等銳器自殺。對這類自殺者應(yīng)迅速止血。較大的出血可往傷口內(nèi)填塞無菌紗布，再將側(cè)上肢高舉過頭部做支架，施行單側(cè)加壓包扎。四肢較大的出血可用結(jié)扎止血帶止血。

    使用止血帶止血要注意：動脈出血或動脈靜脈混合出血，止血帶要扎在受傷肢體的近心端，單純靜脈出血，止血帶要扎在肢體的遠(yuǎn)心端；每30分鐘松解止血帶一次，以防出現(xiàn)肢體壞死。還可用指壓止血法，即按壓受傷動脈的近心端，阻止血流。如前額及頭皮出血，應(yīng)壓迫應(yīng)于耳前下領(lǐng)關(guān)節(jié)處的顛動脈；如顏面部出血，應(yīng)按壓下領(lǐng)角前方1.2厘米處；上肢出血，應(yīng)壓迫鎖骨下動脈位于鎖骨上凹內(nèi)1/3處，或壓迫股動脈；下肢出血，應(yīng)壓迫位于腰股溝韌帶中點搏動處的股動脈。初步止血后應(yīng)送醫(yī)院作進(jìn)一步處理。

    對頭部撞擊自殺者的急救發(fā)現(xiàn)這類自殺者應(yīng)迅速送醫(yī)院。醫(yī)生應(yīng)檢查有無顱腦損傷及急性顱內(nèi)血腫，瞳孔是不是等大等圓，傷口滲出物中有無腦脊液，腦組織是否膨出，目、鼻腔有無出血或腦脊液流出，顱骨有無凹陷性骨折，病人有無噴射性嘔吐、頭痛等顱內(nèi)壓增高癥狀，有無意識障礙等，進(jìn)行針對性治療。遇有開放性骨折，不可將露出傷口的骨端復(fù)位，以免造成神經(jīng)、血管的損傷。條件不允許處理傷口時，要先用無菌紗布覆蓋傷口。如需搬運或轉(zhuǎn)送，必須先行固定、止痛。

    對農(nóng)藥自殺者的救助農(nóng)藥自殺的常見類型：急性有機(jī)磷農(nóng)藥自殺這類農(nóng)藥有劇毒的甲胺磷、甲基對硫磷（甲基1605）等；中等毒性的敵敵畏、樂果、甲基內(nèi)吸磷（甲基1059、4044）等：低毒性的敵百蟲、馬拉硫磷（4049）等。一般口服中毒者在0.5小時出現(xiàn)癥狀，輕者表現(xiàn)為頭暈、頭疼、出汗、惡心嘔吐、腹痛、呼吸困難、面色青紫、視力模糊、瞳孔縮小、流口水等；中度者表現(xiàn)為四肢、面部肌肉顫動、呼吸減弱、氣短、全身動作不靈活、脈搏加快、血壓升高，可出現(xiàn)胡言亂語，部分中毒者會有輕度的意識障礙；重度者表現(xiàn)為頭暈痛、發(fā)燒、煩躁不安、全身無力、抽搐、大小便失禁、昏迷。

    急性有機(jī)氯農(nóng)藥中自殺這類農(nóng)藥有六六六、滴滴涕、氯丹等。一般口服中毒者在短時間內(nèi)出現(xiàn)輕度中毒，表現(xiàn)為頭暈、頭痛、全身無力、出汗、惡心、留口水，偶有視物不清及肌肉震顫；中度中毒表現(xiàn)為嘔吐、肚子疼、全身抽搐震顫、視物模糊及呼吸困難；重度中毒表現(xiàn)為舌唇麻木、面部麻木、發(fā)燒、多汗、血壓下降、心律不齊、心動過速、全身青紫、呼吸極度困難，還會出現(xiàn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)癥狀，晚期可出現(xiàn)無力性麻痹、強(qiáng)直性痙攣，嚴(yán)重中毒者可在1一2小時內(nèi)死亡。

    除草劑中毒常見的除草劑有氯菊脂、漠哦氫菊脂、環(huán)菊脂等。

    對農(nóng)藥自殺者應(yīng)采取以下?lián)尵却胧号袛嘀卸疚锏姆N類早期發(fā)現(xiàn)中毒者的人在將其送醫(yī)院前應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)、查找并帶上中毒農(nóng)藥的包裝瓶或有關(guān)容器，另可根據(jù)中毒者口中的氣味辨別中毒物的種類，如有機(jī)磷殺蟲劑中毒，中毒者口中有大蒜味。

    清除毒物，防止繼續(xù)吸收可讓輕度中毒且有意識者喝淡肥皂冰催吐。對有機(jī)磷中毒者應(yīng)灌服500-1500毫升1%-5%濃度的碳酸氫鈉水（注：對敵百蟲中毒者不可灌服碳酸氫鈉冰）。各類中毒者均應(yīng)在4小時內(nèi)送醫(yī)院洗胃（但不包括強(qiáng)酸強(qiáng)堿或其它腐蝕劑中毒者），然后進(jìn)行解毒處理。

    應(yīng)用解毒劑解毒解毒劑的作用主要為中和、吸附，與毒物結(jié)合而去除毒性。解毒劑有中和劑、吸附劑、通用解毒劑3種。中和劑主要有醋酸、食醋等，食入強(qiáng)堿中毒者可口服1%的醋酸或稀釋的食醋以中和酸堿度（但碳酸鹽中毒者禁用），還可服用氧化鎂、氫氧化鋁凝膠等弱堿性藥物進(jìn)行中和。吸附劑主要有藥用炭、植物炭（即一般的草木灰），用于吸附食入的有機(jī)和無機(jī)毒物?？梢?5-30克植物炭倒入一碗溫開水中，攪拌混勻后讓中毒者喝下或用胃管灌入胃內(nèi)，隨后用催吐藥或洗胃法將吸附毒物的植物炭排出體外，或再給一些鹽類瀉藥促使已進(jìn)入腸內(nèi)的其余毒物瓜腸道排出。通用解毒劑有干草、綠豆、大黃、茅根等，將其煎液用于毒物不明又不能洗胃但能接受催吐藥的患者。

    對滅鼠藥物自殺者的搶救滅鼠藥物自殺的類型：氟乙酰胺滅鼠藥自殺氟乙酷胺又稱廠1081。為有機(jī)氟滅鼠藥?？诜?0-120分鐘后出現(xiàn)癥狀，主要表現(xiàn)為頭痛、惡心、嘔吐，嚴(yán)重中毒者出現(xiàn)煩躁不安、全身肌肉強(qiáng)直性痙攣、抽搐、血壓下降、昏迷，可于2－4小時內(nèi)死亡，多死于為心力衰竭。

    磷化鋅滅鼠藥中毒自殺磷化鋅又稱磷化二鋅。主要癥狀有惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉、胸悶、咳嗽等，嚴(yán)重者表現(xiàn)為抽搐、呼吸困難、肺水腫、昏迷，多死于呼吸衰竭。

    氟類滅鼠藥中毒氰類滅鼠藥因含氰（-）而有劇毒。中毒后表現(xiàn)為頭昏、頭痛、惡心、嘔吐、口角流涎、呼吸短促、神志不清、全身痙攣、角弓反張、大小便失禁及昏迷等。多死于呼吸麻痹，心跳驟停。

    氯化苦滅鼠藥自殺氯化苦又稱三氯硝基甲烷，可經(jīng)呼吸道或消化道中毒。由于具有強(qiáng)烈的刺激氣味，經(jīng)口服中毒者不太多見。中毒后表現(xiàn)為氣急、胸悶、頭痛、頭暈、腹痛、腹瀉，嚴(yán)重者土現(xiàn)肺水腫、呼吸困難、昏迷及休克等，多死于呼吸衰竭。

    對滅鼠藥物自殺者應(yīng)采取以下?lián)尵却胧菏橙胫卸菊邞?yīng)用0.5%硫酸銅溶液洗胃，或用硫酸鈉導(dǎo)瀉。可用糖皮質(zhì)激素防止肺水腫（忌用脂肪類食物和油類瀉藥，以免增加毒物吸收）?？刂瞥鲅捎渺o脈注射維生素k1，每次10-20mg，每日3次，持續(xù)3~5日，飽可用糖皮質(zhì)激素。

    對催眠及鎮(zhèn)靜藥物自殺者的搶救這類藥物主要分苯二氮卓類（安定及安定的化合物）、氯丙嗪類（氯丙嗪、奮乃靜）兩類。過量服用這類藥物可引起中毒死亡。遇到這類中毒者應(yīng)正確判斷毒物的種類、數(shù)量、服毒的時間，及時搶救。

    搶救要有針對性：精神藥物、鎮(zhèn)靜催眠約中毒可給中樞興奮劑及復(fù)蘇劑，氯丙嗪中毒應(yīng)及時給抗癲癇藥物，三環(huán)抗抑韶藥物中毒可注射毒扁豆堿治療（此種治療應(yīng)防止癲癇發(fā)作）。要采取必要的措施，防止出現(xiàn)循環(huán)及呼吸衰弱、合并感染、血壓升高等。同時應(yīng)進(jìn)行洗胃或?qū)a，洗胃的溶液應(yīng)視毒物的種類而定。最后可根據(jù)需要進(jìn)行腎臟排涂、保肝治療。

    對跳樓自殺者的救助拯救關(guān)鍵：止血、骨折固定、維持正常呼吸拯救方法：查看落下地點有助于判斷傷勢的嚴(yán)重程度，小樹叢、雪地、草坪、車輛、鋅皮屋家、家、劇作家和詩人在內(nèi)的高智商者，死于自殺的可能性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人。這一關(guān)系也適用于某些特殊人類：跟壽終正寢的同類相比，自殺而死的精神分裂癥患者擁有更高的智商。來自意大利、奧地利和白俄羅斯的調(diào)查都證實了沃拉切克的猜想：高智商的人更可能死于自殺。

    來自行為遺傳學(xué)的研究為自殺的遺傳性提供了某種支持。丹麥的一項全國性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟同父異母或同母異父的兄弟姐妹相比，親生手足之間自殺風(fēng)險的相關(guān)更高。瑞典的研究者也發(fā)現(xiàn)，兩個個體之間的親緣關(guān)系越近，雙方自殺的風(fēng)險相關(guān)就越高：同卵雙生子高于異卵雙生子，異卵雙生子高于表親兄妹，表親兄妹高于陌生人。

    卡坦扎羅和太平洋路德大學(xué)的布朗等人通過各自的研究，直接檢驗了自殺的適應(yīng)器理論：當(dāng)個體實現(xiàn)整體適應(yīng)度的能力或預(yù)期下降時，個體的自殺意念會增強(qiáng)。早在1991年，卡坦扎羅就對包括正常人、同性戀和精神病人在內(nèi)的多個群體進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)跟自殺意念關(guān)聯(lián)最密切的因素是個體對家庭的影響。一旦覺得自己成了家庭的負(fù)擔(dān)，人們就有較多的自殺意念。覺得自己對家庭有貢獻(xiàn)，這樣的人自殺意念較少。布朗等人的研究也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)個體覺得自己是家庭負(fù)擔(dān)時，會有較多的自殺意念。不過兩者之間的關(guān)系受到健康、浪漫關(guān)系質(zhì)量以及母親年齡的影響。當(dāng)自身健康欠佳、浪漫關(guān)系較差而母親較年輕時，認(rèn)為自己是家庭負(fù)擔(dān)的人會有最強(qiáng)烈的自殺意念。健康不佳和浪漫關(guān)系較差意味著個體未來的繁殖潛能較低，若這時候個體再成為家庭負(fù)擔(dān)，就意味著他們也會降低家人的繁殖潛能，從而惡化自身的整體適應(yīng)度，因此自殺意念這時更容易出現(xiàn)。年輕的母親意味著家人的繁殖潛能較高，這是若自己成了家庭負(fù)擔(dān)，同樣會降低自己的整體適應(yīng)度——一個可能擁有較多后代的母親，也許因為要照料已成為家庭負(fù)擔(dān)的自己，把相當(dāng)多的資源消耗在自己身上，這種“浪費”最終會對自身基因的傳遞帶來代價。

    作為哲學(xué)家的加繆是深刻的，因為自殺是嚴(yán)肅的。不過，自殺更像是一個嚴(yán)肅的生物行為，而不只是一種哲學(xué)思考。卡坦扎羅從生物學(xué)視角對自殺進(jìn)行的解讀，以及其他研究者從各自領(lǐng)域?qū)@一理論的檢驗，初步支持了自殺具有生物學(xué)基礎(chǔ)的觀點。讓每個人擁有更美好的未來，讓每個人都成為家庭的積極力量，也許是從根本上減少自殺的解決之道。這，恐怕也是卡坦扎羅的自殺理論留給我們的啟發(fā)吧。

    11心理分析編輯

    1.自殺是中國一個極其重要的公共衛(wèi)生問題。

    基于相對保守的估計，自殺是中國第五位重要的死亡原因，是15-34歲人群首位重要的死亡原因。這些結(jié)果說明自殺是中國一個極其重要的公共衛(wèi)生問題。

    盡管對自殺率及自殺的絕對數(shù)字有爭議，但對中國自殺的獨特性幾乎沒有任何疑義。與其他國家不同的是，中國農(nóng)村自殺率是城市的3倍（50歲以下人群中農(nóng)村是城市的2.8倍，50歲以上人群中農(nóng)村是城市的4.9倍）。一些其它國家（如澳大利亞）報告農(nóng)村自殺率稍微高于城市，特別是男性，但是這些差異不大，不象中國這樣有巨大的差異。農(nóng)村與城市的巨大差別提示這是兩組相對不同的亞群；這樣直接比較中國與其它國家的自殺率會引起一些誤解：例如，1995-1999年中國城市的校正自殺率低于美國1997年的自殺率（8.3/10萬比11.4/10萬），但是全國的校正自殺率是美國的兩倍（23.3/10萬比11.4/10萬）。

    由于農(nóng)村自殺率高，造成中國自殺狀況的另一個特點是：中國是非常少數(shù)幾個報道女性自殺率高于男性的國家之一（其它國家有科威特和巴林）。國外，發(fā)達(dá)國家女性企圖自殺者是男性的3倍，男性自殺死亡率至少是女性的3倍。人們認(rèn)為這種差異可能是與女性獲得社會心理支持的機(jī)會少，比較容易產(chǎn)生挫折感有關(guān)；而男性采取的自殺手段往往比較激烈，因此自殺致死的可能性較大。我國總的女性自殺率比男性高25%，這一差異主要是因為農(nóng)村年輕女性的自殺率非常高所致：農(nóng)村年輕女性的自殺率比年輕男性高66%，但是在其他亞人群中男女的自殺率接近。根據(jù)統(tǒng)計，1998年我國城市自殺人數(shù)為16，631人，農(nóng)村為257，264人，即90%以上的自殺發(fā)生在農(nóng)村，其中大多為農(nóng)村年輕女性。許多媒體關(guān)注的是中國男女自殺率的比例與西方國家相反，在西方國家男女自殺率的比例通常為2：1，有時為3：1。通常所說的中國男女自殺率比例（為0.81：1）的倒置實際上是印度（1.10：1）和其它亞洲國家（1.48：1）男女自殺比例較低的一種延伸。由于亞洲人口在世界人口中所占比例大，中國自殺率的男女性別比例與世界平均水平（1990年為1.37：1）接近。

    2.自殺的心理與社會原因心理和社會因素在自殺死亡原因中的重要性相當(dāng)，但在自殺未遂原因中社會因素相對更為重要。與國外研究結(jié)果相似，情感障礙——主要為抑郁癥——是與自殺密切相關(guān)的精神疾?。坏侥壳盀橹乖谥袊?，家庭矛盾是與自殺相關(guān)的最重要的社會因素。

    這些結(jié)果對于了解與預(yù)防中國的自殺有著重要意義。

    1）抑郁嚴(yán)重程度比存在一種精神科診斷（被從logsitic回歸模型中剔除）更為重要，這提示其它診斷的抑郁成份（精神分裂癥、物質(zhì)濫用等）更直接與自殺有關(guān)。如果其它研究也可以證實這一點，針對各種類型精神疾病患者的預(yù)防工作應(yīng)著重于治療這些疾病的抑郁癥狀。

    2）研究發(fā)現(xiàn)1/3的自殺死亡者和2/3的自殺未遂者沒有精神疾病，這一結(jié)果對長久以來形成的一種假設(shè)——幾乎所有的有自殺行為的人有精神障礙——提出挑戰(zhàn)，并強(qiáng)調(diào)預(yù)防自殺計劃需要有助于預(yù)防或減少劇烈的人際矛盾的發(fā)生。

    3）最后的模型中包含急性應(yīng)激強(qiáng)度和慢性心理壓力，這一點證實了在自殺行為發(fā)生的理論模型中近期和遠(yuǎn)期因素相互作用的重要性，從而說明需要針對兩種不同的危險因素制定不同的預(yù)防措施。

    4）研究沒有發(fā)現(xiàn)特殊導(dǎo)致自殺的生活事件，因此預(yù)防自殺工作應(yīng)著重于降低負(fù)性生活事件導(dǎo)致的心理的累加效應(yīng)，而不是僅僅致力于處理某個具體的生活事件。

    5）多因素綜合在一起增加自殺的危險性，而不是某一個因素單獨造成的獨特結(jié)果，因此針對自殺的研究工作應(yīng)少著重于尋找獨立的危險因素，多著重于確定各個危險因素之間的協(xié)同作用機(jī)制。著重于單一因素（如精神疾?。┑纳鐓^(qū)預(yù)防工作不可能從根本上降低自殺率；為了更有效地利用有限的資源預(yù)防工作應(yīng)著重于高危人群——那些同時暴露于多個危險因素的個體。

    6）在農(nóng)村地區(qū)控制農(nóng)藥的方便易得和提高醫(yī)務(wù)人員急救水平可以顯著降低中國的自殺率。

    3。自殺造成的社會和經(jīng)濟(jì)損失：衛(wèi)生負(fù)擔(dān)與親友社會影響中國目前尚無確切的數(shù)字來說明自殺所造成的直接經(jīng)濟(jì)、社會和心理損失。但評估自殺和自殺未遂所造成的損失的一個間接指標(biāo)是根據(jù)自殺和自殺未遂所造成的傷殘調(diào)整生命年（dalys）的多少來評估其衛(wèi)生負(fù)擔(dān)。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的資料，中國1998年自殺及自傷造成883.7萬dalys損失，占全部疾病負(fù)擔(dān)的4.2%。根據(jù)這一指標(biāo)進(jìn)行排序，自殺成為我國第4位重要的衛(wèi)生問題，前三位分別是慢性阻塞性肺部疾?。ㄕ妓衐alys損失的8.1%）、重性抑郁癥（占所有dalys損失的6.9%）、腦血管疾?。ㄕ妓衐alys損失的5.7%）。自殺和自殺未遂造成如此高的衛(wèi)生負(fù)擔(dān)，這是因為自殺與其它疾病不同（如癌癥和心血管疾病），大多數(shù)自殺死亡者和自殺未遂者年富力強(qiáng)。（我們估計中國每年有112，983個15-34歲的人死于自殺。）

    但是，daly這個指標(biāo)僅僅評估了個體死亡或自傷所造成的直接衛(wèi)生負(fù)擔(dān)，（如果不考慮對受害者的家庭成員和朋友或大的社會所造成的影響的話）。與疾病或其它意外死亡不同的是，自殺給受害者的親友造成嚴(yán)重的、持久的負(fù)面心理影響。

    多數(shù)國際專家發(fā)現(xiàn)：每出現(xiàn)1例自殺，平均至少對6個人產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。在中國沒有這方面的資料，但通過我們訪談全國1000余例自殺死亡者的家屬的經(jīng)驗，在中國每個自殺者會對6個人造成不良影響的數(shù)字可能是準(zhǔn)確的。當(dāng)然，影響的強(qiáng)度和持續(xù)時間的長短有所不同，但相當(dāng)比例的人隨后會一直生活在這種負(fù)性心理影響中。（我們估計每年有135，000個不滿17歲的孩子經(jīng)歷父親或母親死于自殺這樣的創(chuàng)痛；父母的自殺會使大多數(shù)孩子的心理健康發(fā)育受到嚴(yán)重影響。）在一些情況下，自殺死亡者的家人或好友隨后會得抑郁癥或自殺死亡。我們也估計每出現(xiàn)1例自殺未遂，平均會使2個親友受到嚴(yán)重傷害，盡管這種傷害持續(xù)的時間通常要比自殺死亡所造成的影響稍短。

    根據(jù)保守估計的數(shù)字推算，即每年有25萬人自殺死亡、200萬人自殺未遂，1例自殺死亡可使6個人受到嚴(yán)重影響，1例自殺未遂可使2個人受到嚴(yán)重影響，自殺死亡給他人造成的心理傷害持續(xù)10年，自殺未遂持續(xù)6個月；那么每年有150萬人遭受到親友自殺死亡所帶來的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷，400萬人遭受到親友自殺未遂所帶來的嚴(yán)重傷害。基于如上假設(shè)，我國每年有1700萬人的心理和社會功能因他們所愛的人的自殺死亡或自殺未遂受到嚴(yán)重?fù)p害。目前尚無辦法來準(zhǔn)確地評估由此而產(chǎn)生的“負(fù)擔(dān)”大小，但如果進(jìn)行保守的估計，即所愛的人的自殺會使親友的心理、社會和職業(yè)功能降低20%，那么自殺每年會使衛(wèi)生負(fù)擔(dān)增加340萬dalys；這會使自殺所造成的總的衛(wèi)生負(fù)擔(dān)增加38%。

    目前在中國還沒有向這1700萬自殺“幸存者”提供社會或心理輔助。向這些個體提供社會和心理支持能顯著減輕自殺給他們造成的心理負(fù)擔(dān)，并因此顯著降低自殺所造成的疾病負(fù)擔(dān)。

    12哲學(xué)救贖編輯

    自殺者中除了極少一部分是遇到生命之巨大不幸，屬于“可諒解”的，其他都是思想上的錯誤，而這錯誤也就是對外界與自身、對人生意義與**等一系列生命重大命題的不明。第一本關(guān)注自殺群體并力圖救贖的人生哲學(xué)書籍是《重大人生錄》，它給我們展示了一個真實無誤的世界，它指引我們通過對外界和自己的正確認(rèn)知而獲得生命永恒的安寧。它不只是一部對自殺群體勸慰的書，也是對所有人的箴言。

    摘錄：1現(xiàn)在是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神（信仰）缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質(zhì)**和**感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀?！吨卮笕松洝氛钦宫F(xiàn)永恒的人性與世界，揭示人與人生命運的出路，指引我們?nèi)绾潍@得安寧的一生。

    2我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。

    3人生就是由**不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義?！灰p易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的**。

    人所執(zhí)迷的**是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于**自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。

    4我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。

    人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多么遺憾的人生啊！

    5生命的長度無需受制于**自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。

    人具有死亡的權(quán)利。我們應(yīng)當(dāng)主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創(chuàng)，你評估這種創(chuàng)傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的，它是自由的象征，沒有什么比它更為高尚，更為美麗。

    如果這個世界接受“死亡權(quán)力”，我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！

    生命如藝術(shù)品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風(fēng)景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。

    如何這樣，我們會發(fā)現(xiàn)，我們生存的這個世界處處充滿了生機(jī)、美和喜悅。

    6人生就是由**不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。

    有一個年輕人在森林里的伐木場工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和名色的**已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環(huán)，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入**中，由此偏執(zhí)，不能自拔。

    **的事物是一個發(fā)光體，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根源。

    7最困擾我們的**，其一是愛情，其二是愛情中的性。而當(dāng)我們所渴望的事物真的變成現(xiàn)實的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強(qiáng)的欺騙性。

    ——所有真實的都是樸素?zé)o華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂，那我們可以去抱有那份**。如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的虛幻性！

    8所有人的人生都是極度平凡的，你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福，也極度平凡，不要被自己的**（想象）所欺騙。

    9人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標(biāo)本——世間多數(shù)人的愛情都是本能的或者是功利的。本能的愛情是男女之間在適當(dāng)?shù)那啻耗挲g里本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規(guī)律，而沒有深層次的精神領(lǐng)域里的和諧和心靈共鳴，它在暫短的時間里擁有愛情的浮華，但沒有愛情的內(nèi)核。而功利的愛情則是權(quán)利、財富渲染下的美麗假象。

    10人是否有靈魂，是否存在一個超驗的精神世界？這是懸而未決的?，F(xiàn)代尖端科學(xué)已經(jīng)證明：純粹物質(zhì)的科學(xué)思維已經(jīng)走進(jìn)了死胡同，和曾經(jīng)純粹精神的宗教思維一樣是迷信。于是：宗教的未必不是科學(xué)的，科學(xué)的未必不是宗教的，更準(zhǔn)確表達(dá)：物質(zhì)與精神的片面化世界觀都是錯誤的，于是我們需要對”死后”抱有敬畏。

    我可不希望你也死了。