說(shuō)話(huà)的是c君,c君和a君兩人形影不離的好基友。兩位都是70后末的,家中有屋又有田生活樂(lè)無(wú)邊。平時(shí)做點(diǎn)糧食買(mǎi)賣(mài),樂(lè)忠于收集各類(lèi)佛牌,也對(duì)泰國(guó)文化推崇有加。一兩個(gè)月都會(huì)跑泰國(guó)去嗨皮幾天,說(shuō)得一口流利的泰語(yǔ)。有一次兩位跑清邁找老寺廟溜達(dá),在某個(gè)小村落里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常貧窮的寺廟。兩位善信是布施習(xí)慣了,而且有錢(qián),很快就被當(dāng)成上賓。小寺廟窮啊,也拿不出什么像樣玩意來(lái)結(jié)緣,也沒(méi)有老一輩高僧留下了的高古佛牌欣賞,但是廟里的老師父還是為兩位上賓露了一手。
該高僧修的是觀火禪定,具體咋修不知道,但是老和尚能夠透過(guò)點(diǎn)燃的蠟燭看到一個(gè)人的氣運(yùn),如果這個(gè)人身后跟了點(diǎn)什么異界的玩意,不管是好的還是不好的,都逃不過(guò)他的眼睛。
于是a君就坐下了,老僧一開(kāi)始看第一句就是,你的臉是誰(shuí)幫你做的,非常好,還很亮。光這句話(huà)就讓a君震驚了,因?yàn)閍君在兩個(gè)月前剛給師父貼過(guò)金面,心里那個(gè)激動(dòng)啊,覺(jué)得是遇到高人了。說(shuō)了以后老僧又告誡了幾句就開(kāi)始看c君了。c君座下后老僧往c君的后面望了會(huì),說(shuō)道,你背后跟了一個(gè)人,長(zhǎng)得和你有8成相似,在保護(hù)你,你知道緣由嗎?
c君聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭,那之后就對(duì)老哥家的阿贊玉師父贊不絕口了。因?yàn)閏君佩戴了阿贊玉師父用藤草編的魂魄俑。而師父有言在先,他的魂魄俑是傳承自魂魄俑高人阿贊比的,沒(méi)有用到任何陰料墳土,入法不入靈,作用也和普通的魂魄俑有所不同。佩戴久了以后魂魄俑會(huì)化身和佩戴者很像的靈體,有任何不好的干擾的話(huà)他會(huì)抵擋,抵擋不住的話(huà)他會(huì)代受。從那之后,這對(duì)馬六甲的哥們就成了師父的死忠粉了。而那之后,我也開(kāi)始參與了他們的法事。
話(huà)分兩頭,其實(shí)是我不知道怎么轉(zhuǎn)畫(huà)風(fēng)啦,就這么硬生生的突然講另一個(gè)故事吧。那個(gè)時(shí)候月?tīng)敽臀艺J(rèn)識(shí)了一位來(lái)自香港的藏家。這位大哥有個(gè)洋名叫馬克,現(xiàn)在已經(jīng)定居新加坡,家里一大堆的文物。對(duì)的,用詞沒(méi)問(wèn)題,是文物,不過(guò)都是東南亞的文物。他年輕的時(shí)候是個(gè)會(huì)計(jì),由于工作的關(guān)系,常在東南亞各國(guó)跑動(dòng)。尤其是印尼,馬克兄見(jiàn)識(shí)過(guò)東南亞人民愜意的悠閑生活后,覺(jué)得在香港拼死拼活實(shí)在是不值得。且同時(shí)愛(ài)上了東南亞的文化,于是,在20多年前選擇了定居新加坡。
由于過(guò)去的閱歷,以及個(gè)人愛(ài)好,馬克兄開(kāi)始收集各類(lèi)東南亞的古物。這是位除了大爺之外我見(jiàn)過(guò)家里最多裝備的家伙。但馬克兄和大爺不一樣的地方在于,他只是一個(gè)藏家,和怪力亂神沒(méi)有多大關(guān)系。他只喜歡收集那些有歷史價(jià)值的玩意。不過(guò)馬克兄的妻子卻很對(duì)我們的胃口,因?yàn)樗矚g怪力亂神。夫妻倆倒也和諧,古文物的鑒賞,可以從歷史價(jià)值和怪力亂神兩方面進(jìn)行著手。
馬克兄攻進(jìn)東南亞的市場(chǎng)時(shí)間很早,膽子又大。曾經(jīng)一個(gè)人,揣著美元,在印尼鄉(xiāng)間挨家挨戶(hù)地收購(gòu)古物。這個(gè)和早年老北京敲小鑼收東西的差不多,但他這個(gè)其實(shí)很危險(xiǎn),遇上不好的人說(shuō)不準(zhǔn)就給他搶了。
好在老哥運(yùn)氣不錯(cuò),一直都是遇到好人。家里的馬來(lái)劍至少20多把,真讓人羨慕。印尼一直都是我印象中很神秘的國(guó)度,各種各樣的玩意我都覺(jué)得好像附著著詭異的力量,也許是我想多了吧。古老的馬來(lái)劍是新加坡一些古玩店專(zhuān)門(mén)拿櫥窗展示的寶貝,他家里一下有了20多把,而且還不知道該放在哪里,直接丟在柜子下面。我都快暈了。
前文說(shuō)過(guò),站立的馬來(lái)劍是我那27樣列表內(nèi)的玩意。月?tīng)斒侵榈?,我們發(fā)現(xiàn)他家里有這么多后心里非常激動(dòng)。20多把啊,說(shuō)不準(zhǔn)就有了。當(dāng)我們給馬克兄解釋了整個(gè)流程后,馬克兄也是一臉興奮,二話(huà)不說(shuō)直接就開(kāi)始試驗(yàn)了??上б话涯苷镜亩紱](méi)有。
不過(guò)這并沒(méi)有打倒我們的熱情,因?yàn)轳R克兄的家里簡(jiǎn)直已經(jīng)可以是一個(gè)小型的東南亞博物館了,一家的寶貝。他還做了很好的分類(lèi),南傳佛教的,專(zhuān)門(mén)一個(gè)角落。有佛足印,各類(lèi)早期的銅制佛像,石佛頭,舍利塔什么的。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么稀奇的,畢竟已經(jīng)開(kāi)始接觸泰國(guó)的東西了,見(jiàn)也見(jiàn)得多了。
最讓我感興趣的,是他那藏品房?jī)?nèi)的一個(gè)非常有巫蠱味道的角落。這里有各式各樣粗糙的小人雕刻品,多是黑乎乎的木頭制品,黑乎乎的權(quán)杖,上也都是各式各樣的小人。側(cè)面的墻上是各種各樣的面具,給我的感覺(jué)是,這特么不是非洲土著們的玩意嘛,很巫師。其中,最顯眼的,就是在這個(gè)角落的顯眼處,有一只很大的象牙雕刻。
牙雕我見(jiàn)多了,都是什么八仙過(guò)海,童子戲佛之類(lèi)吉祥寓意的東西。他這個(gè)牙雕按我的話(huà)說(shuō),卻是雕刻得非常邪性。
牙一端是人面龍頭,有角,頭上坐著六個(gè)小人。牙身上一面是兩只壁虎,另一面是兩只蝎子,牙尖處,又是幾個(gè)小人或坐或爆著,注意看的話(huà),非常詭異。但月?tīng)斁尤灰幌伦泳涂瓷狭诉@玩意。
在馬克兄的介紹下,我們才知道,原來(lái),這個(gè)角落收藏的玩意,都是來(lái)自一個(gè)叫batak族的印尼部落。整個(gè)部落已經(jīng)全部滅絕了,只剩下這些古物,都是西方藏家們非常喜歡的東西。
話(huà)說(shuō)這個(gè)最顯眼的牙雕是印尼batak族的巫醫(yī)藥罐,這個(gè)是明面上的說(shuō)法,各種資料查得出的都說(shuō)明,這是巫醫(yī)的藥罐。由于做工精細(xì),包漿溫潤(rùn),月?tīng)斠豢吹骄蛺?ài)不釋手,直接拿下了,雖然價(jià)格有點(diǎn)讓人咋舌,但豪邁的人總是這么果斷。入手后,我們才開(kāi)始對(duì)這玩意進(jìn)行研究。當(dāng)然,怪力亂神如我們,如果不挖出點(diǎn)怪力亂神的資料是不會(huì)善罷甘休的。