秦鄉(xiāng)為儒道領(lǐng)袖，文道境界自然不缺，玄仙巔峰的修為也能支撐他寫這么幾首詩(shī)。
可是也只能是這幾首罷了。再多，他的修為便撐不下去了。
地府大軍，有戰(zhàn)鼓之聲加持，有佛光加持，本身就是精銳之師；
秦鄉(xiāng)大軍，有戰(zhàn)詩(shī)詞加持兵器戰(zhàn)甲，有揭竿為旗之大旗，有浩然正氣加持，有戰(zhàn)詩(shī)詞加持氣勢(shì)。可終究是地獄的樹(shù)木所化，底蘊(yùn)稍差。經(jīng)過(guò)這么多加持之后，已經(jīng)能和地獄大軍持平。
可也僅僅是持平而已。
若是久戰(zhàn)，秦鄉(xiāng)必?cái)?。因?yàn)檫@些加持是有時(shí)間限制的，而地獄大軍則沒(méi)有時(shí)間的限制。
可當(dāng)秦鄉(xiāng)拿出《三十六計(jì)》這個(gè)從未在西游世界現(xiàn)世的兵法時(shí)，局面立即就發(fā)生傾斜了。
兵法，乃是兵家之招牌，是兵家屹立人族皇朝不倒的根本原因。兵法，相當(dāng)于神通。
秦鄉(xiāng)的修為已經(jīng)不支，已經(jīng)不足以支撐他再施展神通，自然就不能施展神通了。
可《三十六計(jì)》是在西游世界從未現(xiàn)世過(guò)的兵法，若是足夠高深，自有天演兵法。天演兵法，不需要秦鄉(xiāng)施展，且威能更大。
關(guān)鍵是，這《三十六計(jì)》是否足夠高深，是否足夠引動(dòng)天道演示兵法。
諸天之上，眾多關(guān)心這場(chǎng)戰(zhàn)斗的大能，都在翹首以盼。
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嗡！
大道和鳴了！
《三十六計(jì)》是地球華夏古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)華夏古代軍事思想，和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
如今，《三十六計(jì)》始在西游世界現(xiàn)世，便引發(fā)了大道和鳴，天道演兵。
《瞞天過(guò)海》《圍魏救趙》《借刀殺人》《以逸待勞》《趁火打劫》《聲東擊西》《無(wú)中生有》……等等三十六計(jì)被天道一一演示，并且作用在秦鄉(xiāng)的大軍之下。
有天道親自施展兵法，地府大軍只能是節(jié)節(jié)敗退。
在天演兵法之下，地府以及地藏都是沉默了，鐘馗連戰(zhàn)鼓也沒(méi)有再擊打了。他放棄了。
只能任由地府大軍節(jié)節(jié)敗退，慘不忍睹的被消滅殆盡。
足足三個(gè)時(shí)辰，天演兵法才結(jié)束。
三個(gè)時(shí)辰之后，秦鄉(xiāng)所幻化的大軍全被凝聚成為一個(gè)光團(tuán)，加諸在了秦鄉(xiāng)的身上。
秦鄉(xiāng)，得到了天演兵法的最后的造化。天道加持，兵法威能再上升了一籌。
秦鄉(xiāng)，陷入了深層次的悟道。
這時(shí)，一只毛筆，鐵鉤銀劃，鬼氣森森，朝著秦鄉(xiāng)襲擊而來(lái)。
這只毛筆，正是秦鄉(xiāng)心心念念的閻王筆！
居于閻王殿中的現(xiàn)任閻王，秦廣王出手了！
大羅級(jí)別的秦廣王！以及至寶閻王筆！又是在地府主場(chǎng)！
秦廣王始一出手，便威勢(shì)赫赫，并且直攻要害！雖然秦鄉(xiāng)能一人抵擋一軍，可是終究不過(guò)是個(gè)玄仙境界的儒道修士！修為，才是其短板！
且在秦鄉(xiāng)陷入深層次悟道的時(shí)候出手，更是十拿九穩(wěn)，秦鄉(xiāng)看上去并沒(méi)有絲毫的反抗余地！
“夫子曰：道，不同、不相為謀！”
秦鄉(xiāng)的身上，突然響起一個(gè)聲音，這個(gè)聲音清瘦而高傲。這個(gè)聲音，響徹十八層地獄，即便是地府主宰的攻擊，在這個(gè)聲音之下，都是不能臨近秦鄉(xiāng)。
“顏?zhàn)佑H語(yǔ)！這個(gè)儒道修士，究竟是何跟腳？怎會(huì)有這么多造化在身，難道真的是當(dāng)-->>