咔的一聲，在劇烈的擠壓之下，佛骨舍利碎裂了，被逐漸的碾壓成為粉末。

    但是與此同時(shí)，百小川腹部的疼痛，卻痛若刀絞。

    百小川知道，這是最后一關(guān)，倘若這一關(guān)過了，那么他便本身擁有了靈力，成為真正的道人。

    想到此處，百小川為了活下去，為了能夠活著等到自己大哥回來，他舍命一搏，將自己全部借來的法力，一同連那佛骨舍利的靈力，打入自己的體內(nèi)。

    “??！.......”

    百小川慘叫了一聲，整個(gè)人都動(dòng)不了了。躺在地上直蹬腿，咬緊牙關(guān)。

    腳在地上搓著，用以減少腹部的疼痛感，.......

    時(shí)間一分一秒的過去，終于那一陣錐心之痛，緩解了。

    百小川逐漸的放松了下來，雙眼一片清明。

    他將腰間的礦泉水瓶，以及柳樹葉等物，統(tǒng)統(tǒng)丟掉。他知道，自己以后再也用不到這種東西了。

    他因?yàn)橐涣７鸸巧崂?，而成為了真正的道士。體內(nèi)流轉(zhuǎn)著靈力。

    靈力的中心，便在他丹田的位置，在那里，有一個(gè)如霧，如幻的空間。

    雖然，他的靈力，還僅是淡淡一團(tuán)，但的確，他已然成為了一轉(zhuǎn)道人。

    一轉(zhuǎn)道人，就非常的了不起了，電影世界英叔所扮演的‘毛小芳’，便是一轉(zhuǎn)道人。

    有人或許會(huì)覺得不可思議，一代僵尸道長‘毛小芳’，竟然僅是一轉(zhuǎn)道人。

    但這一點(diǎn)無可否認(rèn)，從他對(duì)付僵尸將臣，便不難看出。以毛小芳的實(shí)力，無法殺死將臣。

    另外很重要的一點(diǎn)，‘毛小芳’畫符的時(shí)候，也是通過借法，使用的是五轉(zhuǎn)的‘五方驅(qū)魔符’。

    ‘五方驅(qū)魔符’源于五方揭諦。

    在西游記當(dāng)中，經(jīng)常聽到過‘孫悟空’念叨這么一句話：護(hù)法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)駕伽藍(lán)，護(hù)住我的師傅。

    這里的六丁六甲是指：

    六丁(陰神玉女):丁卯神司馬卿，丁已神崔巨卿，丁未神石叔通，丁酉神臧文公，丁亥神張文通，丁丑神趙子玉。

    六甲(陽神玉男):甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛(wèi)玉卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章

    四值功曹：值年、值月、值日、值時(shí)四神。相當(dāng)于天界的值班神仙。這四神分別是:值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時(shí)神劉洪。

    一十八位護(hù)教迦藍(lán)：佛寺的守護(hù)神。佛教認(rèn)為，佛寺共有十八位守護(hù)神，即一十八位護(hù)教伽藍(lán)。這十八位伽藍(lán)是：美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師字、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德。廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。

    最后是五方揭諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，佛教五方守護(hù)大力神。

    而其中的“揭諦“二字，可以解釋成為“去“。

    從痛苦中走向解脫，從無明中走向覺照，從二走向不二?！敖抑B揭諦“的意思是“去呀，去呀“?！安_揭諦“的意思是“走過所有的道路到彼岸去啊。

    所以這個(gè)咒語的語氣是很強(qiáng)的。去呀，去呀，走過所有的道路去彼岸啊。

    在“波羅僧揭諦“中，“僧“的意思是每一個(gè)人，僧伽，眾生的全體。每個(gè)人都到彼岸去?！捌刑帷笆莾?nèi)在的光明，是覺悟，或者覺醒。你觀照著，這種實(shí)相觀使你獲得了解脫。“薩婆訶“是一種喜悅或興奮的呼喊，就像“歡迎!“或“Hallelujah!“?！叭パ剑パ?，走過所有的道路，大家都到彼岸去啊，覺悟了，薩婆訶!“

    所以由此可見，這五方揭諦，可不是什么小角色。借五方揭諦的法，化作五方驅(qū)魔符，連將僵尸王將臣，也抵擋不住。

    當(dāng)然了，僵尸王將臣沒死，他不死不滅，僅是受傷了。

    但即便如此，也非常了不起了。

    于是，就在成為一轉(zhuǎn)道人之后，百小川所做的第一件事，便是請(qǐng)玉印。

    很多人都認(rèn)為，道士的玉印，是自己找一個(gè)工匠篆刻的。但其實(shí)不是。

    因?yàn)檫@玉印，乃是一個(gè)道士的證明。

    請(qǐng)下玉印，上天認(rèn)可你的能力了。倘若請(qǐng)不下來，那就說明，你能力還不足。

    若是換做旁人，剛剛突破一轉(zhuǎn)，成為道人，必然要修行一年半載，去除體內(nèi)凡氣，修身養(yǎng)性，這才在沐浴更衣之后，焚香叩拜，請(qǐng)玉印。

    但百小川不用，他有兩大優(yōu)勢(shì)。

    第一個(gè)優(yōu)勢(shì)，百小川突破一轉(zhuǎn)道人，動(dòng)用的是佛骨舍利。

    這舍利中的靈力，不僅十分純粹，而且先天帶有一絲正氣，在打入百小川體內(nèi)之后，直接凈化了他的肉身。

    而第二個(gè)優(yōu)勢(shì)，百小川身著的這一身，打不壞，撕不爛，并且還帶有自身凈化的道袍，也發(fā)揮了奇效。讓百小川由里到外都是那么干凈。

    最后還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，百小川所學(xué)五雷正法，乃是鴻鈞老祖流傳下來的。結(jié)印施法的時(shí)候，連太上老君的令咒都不用。

    所以，只要百小川念動(dòng)真言，何人膽敢不給玉印。

    玉印從天而降，宛若一顆翠色的流星，便落在了百小川的手中。

    玉印細(xì)長，翠綠色，有大拇指粗細(xì)，下面篆刻著百小川的名諱，而上面則雕著一個(gè)活靈活現(xiàn)的小老鼠。

    百小川拿著玉印微微一樂，心道：有了它，今天夜里，就有好戲看了！.......

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