雖然自己在說最喜歡的書的時候,說了謊話??墒鞘O碌脑?,都是自己按照書上的批注說的,雖是不明白自己哪里說錯了,可是既然父王都搖頭了,那就一定有不對的地方。辰星咬咬嘴唇,有些后悔自己的話多。
“聊齋志異雖如當時同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委屈,敘次井然,用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前。六朝志怪的寫作目的,是為了“發(fā)明神道之不誣”,內容荒誕無稽,情節(jié)簡略、單調,藝術粗糙平板?!?br/>
見辰星的樣子,實在是難過,朝鳳便在一邊開口,提點到:“《聊齋》雖然也寫花妖,狐魅的怪異題材,但為的是曲折反映社會現(xiàn)實,抒發(fā)自己內心“孤憤”,在內容的深廣度上,都超過了以往的志怪、傳奇。唐傳奇。雖尚不離于搜奇記異,然敘述婉轉,文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明,而尤顯者乃在是時則始有意。”
“聊齋非獨文筆之佳,獨有千古,第一議論醇正,準情酌理,毫無可駁。如名儒講學,如老僧談禪,如鄉(xiāng)曲長者讀誦勸世文,觀之實有益于身心,警戒頑愚。至說到忠孝節(jié)義,令人雪涕,令人猛醒,更為有關世教之書。”莫離笑笑,似是對這本書很是喜歡,這倒是有些出乎朝鳳意料。
蒲松齡一生貧困潦倒,但這樣的經(jīng)歷,卻恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學巨著,十分有利。他個人科場蹭蹬的不幸,固然可悲,但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗,從而促使他把滿腔孤奮,傾注在自己的創(chuàng)作中,將揭露和抨擊科舉弊端,作為《聊齋》的重要內容。并塑造出一系列栩栩如生的,應試士子形象。
“怎么,你也看過《聊齋》,我還以為,你更加喜歡看《戰(zhàn)國策》,《孫子兵法》一類的書呢?!背P笑笑,看著莫離挑了挑眉“還當真是人不可貌相,海水不可斗量。”
看見朝鳳那不可思議般的表情,莫離本是想像以前一樣,伸手拍拍朝鳳的頭。可是奈何生病了。實在是無力。只好勉強的笑了笑:“怎么。誰都有年少輕狂的時候。而且我也不是一開始就這樣的,再者說來,蒲松齡的經(jīng)歷,也很叫人動容?!?br/>
蒲松齡的一生是曲折的??扇羰菦]有這些曲折,只怕也不會有后來的蒲松齡。三十多年的農村教書先生生活,對他的創(chuàng)作也極為有利:一方面東家畢際有的石隱園里,有林泉之勝,可以陶冶性情,豐富的藏書,可供他研習學問,豐富知識。另一方面,又使他有較為充裕的時間。和恰當?shù)臋C會,搜集民間傳說,整理加工聊齋故事。
他去南方一年的幕僚生活,也為創(chuàng)作《聊齋志異》作了一定準備。南方的自然山水,和風俗民情。開闊了他的眼界。幕僚的身份,使他有機會接觸社會各階層人物,特別是官僚縉紳和下層歌妓,為他在《聊齋》中,塑造各種官僚豪紳,和眾多女性形象,打下重要基礎。此外,蒲松齡從小就喜愛民間文學,喜好搜集民間奇聞異事。他不僅從民間文學中,汲取藝術營養(yǎng),而且直接在民間傳說的基礎上,進行加工創(chuàng)造。這是他采用充滿奇幻色彩的花妖,狐魅故事,來反映現(xiàn)實的重要原因。
“《香玉》中的黃生在勞山下清宮中,愛上了白牡丹花妖香玉,不幸花被他人移去,他日日臨穴哭吊,終于感動花神使香玉復生宮中?!渡徬恪分械呐砝钍蠠釔凵I?,使桑生害了重病,當她不得不忍痛分手之后,卻“憤不歸墓,隨風漾泊”,終于游至張家,借尸還魂,和桑生結成了美滿姻緣。在《小謝》中,作者更寫出男女雙方經(jīng)過一段自由接觸,逐步發(fā)展了愛情的故事。女鬼秋容、小謝和陶生開始只是師友相處。后來陶生因事入獄,秋容、小謝為之奔走相救,秋容被城隍祠黑判搶去,也得到陶生的搭救。他們在與黑暗的斗爭中,彼此互助,發(fā)展了愛情,才結為夫婦。”
這些故事,都是在男女交往,被絕對禁止社交的社會中發(fā)生的,幾乎是不可想像的事。可是這一切都被蒲松齡活靈活現(xiàn)的寫了出來,就像是事實一般。莫離笑笑,抬起頭,看向朝鳳,接著說道:“鳳兒知道,這些故事代表什么嗎?”
“代表就算是在,有在一方為鬼魂的情況下,也不可以這樣輕易的得到幸福。”假裝沒有看見莫離期待的眼神,朝鳳靠著椅子,懶洋洋的回答道“不過你居然喜歡這些你儂我儂的東西,真叫人驚訝。”
聽見朝鳳的回答,莫離有些無奈的笑笑:“算不上什么喜不喜歡的,只是恰好看見了。鳳兒的回答才是真的叫人驚訝吧,若是一般人,不是應該說什么,在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的話嗎?”
“我若是一般人,那你就不必娶我回來了?!背P搖搖頭,有些挑釁的看了看莫離。
雖是被挑釁了,可是莫離卻是半點生氣也沒有:“是啊,你總是這般的特別,不似人間的姑娘。倒像是故事中的花妖,狐魅。”
“是嗎?不過他們所代表的是善,而我,只能代表惡?!背P聳聳肩,有些不屑的回答道:“蒲松齡的確是大師,但不是因為他的書,文字多么優(yōu)美。而是他反映了廣闊的現(xiàn)實生活,提出許多重要的社會問題,表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露社會統(tǒng)治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容?!?br/>
聽見朝鳳怎么說,莫離笑了笑:“你何必說的這般嚴肅,不過是個故事罷了。他寫了,你看看,也就是了,不過是圖個樂子。而且你說的這般復雜,孩子怕是也不會懂的。那么,鳳兒最喜歡什么故事呢?”
“我最喜歡嗎?”朝鳳皺著眉,思索了半天,才開口道“沒什么特別喜歡的,《聊齋志異》里面,這些花妖狐魅,變成的美女,就是窮秀才蒲松齡的白日夢。他做這種夢,就是表達那種一廂情愿的男性的幻想,窮秀才的幻想罷了。若是比較深刻的,大概是《促織》吧。”
《促織》是揭露統(tǒng)治階級,壓榨人民十分典型的一篇。說的是,由于皇帝愛斗蟋蟀,以及地方官的媚上邀寵,胥吏的借端勒索,遂至“每責一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。成名一家,便是這無數(shù)受害家庭中的一個。
成名因為買不起應征的蟋蟀,受盡官府的杖責,奄奄待斃。后來歷盡艱辛,捕得一頭,卻不幸又被兒子不小心弄死:兒懼,啼告母。母聞之,面包灰死,大罵曰:“業(yè)根!死期至矣!而翁歸,自與汝覆算耳!”兒涕而出。未幾成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往;既,得其尸于井。因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復聊賴。
這就是“天子偶用一物”造成的悲劇。后來成名的兒子復活,魂靈化為一只輕捷善斗的蟋蟀,才挽救了一家被毀滅的命運。這只蟋蟀獻入宮中后,得到皇帝歡心,撫臣受名馬衣緞之賜,縣宰也以“卓異”上聞。
“皇帝偶爾使用一件東西,未必不是用過它,就忘記了;然而下面執(zhí)行的人,卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐,老百姓一年到頭,抵押妻子,賣掉孩子,還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動,都關系著老百姓的性命,不可忽視?。≈挥谐擅@人,因為官吏的侵害而貧窮,又因為進貢蟋蟀而致富,穿上名貴的皮衣,坐上豪華的車馬,得意揚揚?!背P搖搖頭,似是在為什么而悲哀。
當成名充當里正,受到責打的時候,哪里想到他會有這種境遇呢!老天要用這酬報那些老實忠厚的人,就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙,連雞狗都可以上天。這不僅進一步揭露了官府壓榨的殘酷,也充分說明了,那些官僚是怎樣飛黃騰達的。
“社會的各級官府沒有任何是非曲直,錢就是理。正如灌口二郎判詞所說:“金光蓋地,因使閻摩殿上盡是陰霾;銅臭熏天,遂教枉死城中全無日月?!逼鋵嵓毾耄刹痪褪沁@樣的道理嗎?”說完故事,朝鳳偏過頭,看著莫離開口道。
辰星咬著嘴唇,站在一邊。雖然自己現(xiàn)在還不能理解,母后說的到底是什么意思,不過看父王的表情,想必是是認同了幕后的想法。和其他人的諂媚不同,母后可以坦率的說出自己想說的話,就是因為這樣,父王才會這般的喜歡她吧。那么,自己是否也應該坦率一些呢?
“陛下,出事了?!本驮诔叫窍胍_口的時候,突然一個人公公模樣的人,闖了進來。