宗四喝酒的時(shí)候，大舅給我使了一個(gè)眼色，我也明白他的意思，和我想的一樣，我們必須逃離宗四的視線，否則不但對(duì)我們自己，就是對(duì)師姐都是不利的。

    但事情是，我們?cè)趺磁?？宗四讓他的人守住了這叉燒包店的出口，我們一切的行動(dòng)全是在宗四的監(jiān)視之下?？蛇@這人啊，終會(huì)有大意的時(shí)候，再說，大舅又是何等人哪，這一點(diǎn)點(diǎn)的逃生功夫，他是手到擒來的。

    大舅說他想去衛(wèi)生間，然后就又看了我一眼，我知道他的意思，趕忙也說：“我也想去廁所?！?br/>
    也不知道這個(gè)時(shí)候宗四是喝酒喝太多了，還是對(duì)這里的自信，反正是讓我們先去廁所。

    大舅在前面，我在后面，一起起來到了叉燒包店的衛(wèi)生間。因?yàn)檫@是人的私事，所以就我們?cè)賯€(gè)人走進(jìn)了衛(wèi)生間。一起去后，大舅就開始四下打探，真沒想到這衛(wèi)生間的布置如此別致，竟沒有一面窗戶，這可怎么辦哪？

    這倒也沒難住大舅，只見他敏捷地攀到了衛(wèi)生間的梁上，然后又一個(gè)倒掛金鐘，自己一下子就將整個(gè)香港給看了個(gè)清楚。

    真沒想到，這獅子山就在這小店的后面，而且是那樣的真切。說起這獅子山，真是香港在精神上的一根支柱。獅子山，端坐于香港九龍?zhí)良靶陆缟程锏拇髧g，對(duì)香港人來說，獅子山象征著香港的精神高地。有獅子山在，精神就在，香港就在。說起獅子山精神的起源，是一九七三年香港電視臺(tái)開始播放的一部單元?jiǎng)　丢{子山下》，其后一直轟動(dòng)全港，至一九九四年，播出跨度達(dá)二十一年，講述著香港普通市民逆境自強(qiáng)的勵(lì)志故事。

    物化的獅子山，百多年間，見證著香港由一個(gè)小漁村到今日國際化大都市的艱辛歷程。精神化的獅子山，鼓舞著幾代香港人頑強(qiáng)不息。

    每每提起“獅子山精神”，香港人總能尋找到力量所在，振奮精神，迎接挑戰(zhàn)。而一代代香港人也以自已的實(shí)踐來闡釋獅子山精神，并為獅子山精神注入新的內(nèi)涵。

    上世紀(jì)七十年代，香港經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)，獅子山精神代表著草根階層的努力與掙扎以及他們的頑強(qiáng)不息。其代表人物，數(shù)不勝數(shù)，從實(shí)業(yè)家李嘉誠，曾經(jīng)的香港特區(qū)行政長官曾蔭權(quán)到明星劉德華及無數(shù)從社會(huì)底層奮斗爭(zhēng)得社會(huì)一席的普通勞動(dòng)者。其后的三十多年，社會(huì)環(huán)境相異，價(jià)值觀念不變，代代香江兒女用自己的傳奇繼續(xù)演繹著“獅子山精神”。

    如“香港女兒”謝婉雯的勇氣與犧牲精神。因感染sars而逝世的三十五歲女醫(yī)生謝婉雯，身后被傳媒冠以“香港女兒”的稱號(hào)。謝婉雯的父親曾寫下一段話送予港人：希望婉雯的勇氣和犧牲精神，能夠鼓勵(lì)港人永不放棄。

    如香港銀行界翹楚莊世平，開創(chuàng)先河的創(chuàng)舉。社會(huì)對(duì)莊老的評(píng)價(jià)是勇于創(chuàng)新，膽識(shí)和魄力過人，跳出常規(guī)的框框，令南洋商業(yè)銀行在困境中取得成功。商界成功，莊老不忘回報(bào)祖國，為香港成功回歸祖國也做出了重要貢獻(xiàn)。

    對(duì)于“獅子山精神”的發(fā)展，不同年齡層人士，對(duì)“獅子山精神”有不同的理解。每種精神的出現(xiàn)，都有一個(gè)特定的生態(tài)環(huán)境。但萬變不離其宗，那就是在逆境中團(tuán)結(jié)奮斗、和衷共濟(jì)、守望相助及包容和諧，創(chuàng)出一個(gè)又一個(gè)奇跡，寫下無數(shù)不朽的傳奇故事。

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