靈氣呢？根據(jù)觀想中的感覺(jué)，應(yīng)該是存在于空氣中一種特殊物質(zhì)。它只能夠在觀想中被感覺(jué)到，平時(shí)感覺(jué)不到，說(shuō)明它不具有物質(zhì)的實(shí)在屬性；但是它能進(jìn)入身體，沿著經(jīng)脈流動(dòng)，又說(shuō)明它具有物質(zhì)的實(shí)在屬性。這樣的矛盾，吳有道想起有一種物質(zhì)屬性正好符合：波粒二象性。

    確定了靈氣的性質(zhì)，下面繼續(xù)研究靈氣和身體的關(guān)系。在觀想中靈氣，也就是那個(gè)涼氣進(jìn)入身體，這個(gè)事情吳有道已經(jīng)有親身體會(huì)了。吳有道發(fā)現(xiàn)，在觀想中身體的感覺(jué)會(huì)變得非常敏感。當(dāng)初在窯洞前面站樁，觀想還很粗淺，還沒(méi)有靈氣入體，就已經(jīng)能夠隱隱約約的聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)世界的聲音，那么現(xiàn)在觀想到比較深的階段，感覺(jué)就一定會(huì)更加敏銳。靈氣通過(guò)皮膚進(jìn)入身體經(jīng)絡(luò)，說(shuō)明經(jīng)絡(luò)對(duì)靈氣有吸引力，而有些特殊穴位，則成為靈氣進(jìn)入的門(mén)戶(hù)。在觀想中能夠打開(kāi)這道門(mén)，靈氣就能夠進(jìn)來(lái)，就是神童。無(wú)法開(kāi)門(mén)，就是普通人。

    吳有道繼續(xù)研究測(cè)靈石。空氣里有靈氣，測(cè)靈石感應(yīng)不到，但是身體里面的靈氣卻能夠感應(yīng)到。這是什么原因？若是按照科學(xué)的解釋?zhuān)瑧?yīng)該是說(shuō)這兩種靈氣是不同的。這就像食物，在吃進(jìn)肚子前后，蛋白質(zhì)、含糖量、微量元素等物質(zhì)組成并沒(méi)有變化，但是二者已經(jīng)不一樣了。那么，靈氣的變化是什么呢？

    對(duì)于靈氣來(lái)說(shuō)，波粒二象性一定不會(huì)變化。變化了就不是靈氣了。那么，唯一變化的，就是溫度。正常人體溫度是37度，而空氣中的溫度低于體溫。這也能夠解釋為什么進(jìn)入身體的是涼氣，而不是熱氣。

    一塊普通的石頭，會(huì)隨著周?chē)鷾囟鹊淖兓兓遣粫?huì)出現(xiàn)發(fā)光的現(xiàn)象。能夠讓石頭發(fā)光的，目前已經(jīng)知道的，只有用輻射照射的方法。比如地球上用螢石假冒夜光寶石。螢石在外界能量的刺激下，會(huì)由低能狀態(tài)進(jìn)入高能狀態(tài)，當(dāng)外界能量刺激停止時(shí)，電子又由高能狀態(tài)轉(zhuǎn)入低能狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程就會(huì)發(fā)光。螢石在日光燈照射后可發(fā)光幾十小時(shí)，這種光相對(duì)微弱，白天看不見(jiàn)，夜里看很亮。那么，測(cè)靈石發(fā)光，是不是也是受到輻射的原因呢？由于體內(nèi)的靈氣與空氣中的靈氣之間的差別是溫度，那么溫度的差別在輻射上的表現(xiàn)，就是紅外輻射的差別。地球上應(yīng)用很普遍的夜視儀，就是根據(jù)紅外輻射原理。于是事情很清楚了，含有波粒二象性的紅外輻射能使測(cè)靈石發(fā)光。

    吳有道根據(jù)自己對(duì)靈氣的解析，繼續(xù)推理下去。如果自己能夠達(dá)到全身充滿靈氣，那么自己的身體也就具有波粒二象性。如果將自己身體里的波粒二象性，與空氣中的波粒二象性融合起來(lái)，就會(huì)像打破水中的水瓶，瓶子里的水與瓶子外面的水融合在一起，不分你我。身體就會(huì)打破環(huán)境的限制。在天上飛行就是很簡(jiǎn)單的事兒。吳有道猛然想起來(lái)，這不就是練氣中階書(shū)籍最后一頁(yè)上的那句話嗎？

    經(jīng)過(guò)吳有道科學(xué)頭腦的分析，靈氣終于被揭開(kāi)了神秘的面紗。不過(guò)吳有道也知道，這樣的事情絕對(duì)不能夠傳揚(yáng)出去，否則會(huì)就會(huì)有滅頂之災(zāi)。想想看，若是那些高高在上的神仙們，忽然發(fā)現(xiàn)眾多的人都掌握了成為神仙的方法，自己的崇高地位受到威脅，就必然會(huì)從源頭上來(lái)掐死。就像地球上那些已經(jīng)掌握核武器的國(guó)家，絕不會(huì)允許別的國(guó)家發(fā)展核武器。所以，最好的辦法就是悶聲發(fā)大財(cái)，自己掌握這個(gè)秘密就行了。

    知道了靈氣的秘密，也不意味著就能輕而易舉的成為神仙。從感應(yīng)到靈氣入體，然后再到靈氣充滿身體，這需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是修煉。與其它修煉的人相比較，吳有道的優(yōu)勢(shì)在于有一個(gè)科學(xué)的大腦，對(duì)任何事情都能夠進(jìn)行優(yōu)化分析。

    吳有道完成了對(duì)靈氣的分析，下面就輪到分析修煉過(guò)程。根據(jù)吳有道的理解，修煉分成兩個(gè)部分：肉體和精神。

    肉體的強(qiáng)化，這包括體能訓(xùn)練和藥物輔助。有效提高體能的方法，就是功法。功法是宗派內(nèi)部秘不可宣的。強(qiáng)化身體還經(jīng)常需要使用特殊的藥物。吳有道在神選訓(xùn)練中對(duì)孩子們使用的藥浴，是最普通的藥材。宗派內(nèi)部通常是把藥材煉制成丹藥。

    精神的強(qiáng)化，這主要就是靜坐觀想。觀想的方法多種多樣，由此形成不同的修行派別。但是可以歸納成為兩大類(lèi)別，一類(lèi)是觀想靜物，就像吳有道在莫拉村教給孩子們的，是觀想太陽(yáng)。還有就是觀想運(yùn)動(dòng)，就像國(guó)內(nèi)修道書(shū)籍描述的周天循行，在觀想中將體內(nèi)的靈氣，用精神貫注來(lái)推動(dòng)沿著經(jīng)絡(luò)流動(dòng)，來(lái)做河車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    吳有道需要做的是，如何加快靈氣在身體內(nèi)的擴(kuò)散。吳有道推論，靈氣在體內(nèi)的擴(kuò)散速度，取決于兩個(gè)關(guān)鍵，一是入口的門(mén)戶(hù)大小和數(shù)量，二是靈氣在經(jīng)脈中流動(dòng)的推動(dòng)力量大小。

    入口門(mén)戶(hù)就是竅穴。國(guó)內(nèi)中醫(yī)對(duì)竅穴的認(rèn)識(shí)里，人體中經(jīng)絡(luò)有12條。另外，身體正面中央的任脈和背面中央的督脈，形成一個(gè)循環(huán)，叫做周天。這14條經(jīng)絡(luò)上排列著365處竅穴。竅穴被認(rèn)為是人經(jīng)脈中對(duì)外交流的地方。普通人調(diào)理身體中，重點(diǎn)就是放在竅穴的按摩。黃庭經(jīng)說(shuō)最重要的竅穴有四個(gè)：上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門(mén)。吳有道根據(jù)觀想中的感覺(jué)，靈氣入體就是從這幾個(gè)地方進(jìn)來(lái)的。要想擴(kuò)大靈氣入體門(mén)戶(hù)，那就必須增加竅穴。吳有道聯(lián)想到，國(guó)內(nèi)安歇修道者在打坐時(shí)都強(qiáng)調(diào)五心朝天，那是不是說(shuō)，手心腳心的竅穴也可以成為靈氣進(jìn)來(lái)的門(mén)戶(hù)呢？如果可以的話，門(mén)戶(hù)就可以擴(kuò)大一倍了。等會(huì)觀想中試一下。

    靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)的推動(dòng)力量怎么加強(qiáng)呢？

    要加強(qiáng)這個(gè)力量，首先要弄清楚這個(gè)力量是什么。正常修煉中，靈氣入體后會(huì)自動(dòng)的沿著經(jīng)脈流動(dòng)。按照科學(xué)的解釋?zhuān)镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)方向，都是從高勢(shì)位流向低勢(shì)位。河流從高海拔向低海拔流動(dòng)，空氣從高氣壓向低氣壓流動(dòng)，電子從高勢(shì)能向低勢(shì)能流動(dòng)。靈氣的流動(dòng)必然也是這樣從高向低流動(dòng)。但是，這個(gè)高低是什么決定的？也就是說(shuō)，靈氣入口的竅穴，與身體其它竅穴的區(qū)別是什么？

    同樣是一塊平地，水會(huì)向濕潤(rùn)地方流動(dòng)。同樣是一堆柴火，火會(huì)向干燥的地方燒去。牽著是表面張力的原因。后者是干燥度的原因。二者共同的地方，應(yīng)該是活躍度。這就像一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣。將門(mén)戶(hù)對(duì)外開(kāi)放，就會(huì)有資金技術(shù)人才流入。身體上的竅穴活躍度是不一樣的。有的對(duì)外界敏感，有的不敏感。敏感的就是活躍度高，就是敞開(kāi)大門(mén)，所以就會(huì)有靈氣進(jìn)入。這樣的分析為吳有道提供一條思路：想辦法刺激那些不活躍的竅穴，增加它們的活躍度。

    如何刺激呢？吳有道想到幾個(gè)辦法：觀想中增加對(duì)竅穴的注意力，用精神的力量刺激它，使它活躍起來(lái)。另外，增加身體的氣血。根據(jù)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，身體是精神的容器，容器越大，精神就會(huì)越強(qiáng)。通過(guò)食物來(lái)增加，會(huì)有副作用，食物殘?jiān)粌H會(huì)阻礙靈氣流動(dòng)，還會(huì)消耗精神力量，所以修煉的流行辟谷，流行各種仙丹。

    經(jīng)過(guò)梳理，吳有道發(fā)現(xiàn)，通過(guò)觀想的方法刺激竅穴很穩(wěn)妥，但是很慢。通過(guò)藥物很快，但是很貴。當(dāng)初在拉莫存那位神仙隨手送自己的幾粒養(yǎng)氣丹，只是門(mén)派內(nèi)最基礎(chǔ)的丹藥，價(jià)值就已經(jīng)超過(guò)莫拉村全村的年收入了。如果使用更高級(jí)的丹藥，莫代爾部落也未必能養(yǎng)得起。如此看來(lái)，修煉是要花大錢(qián)的啊。

    這樣一來(lái)，只有一條路可以走：擴(kuò)張，兼并其他部落，壟斷部落對(duì)外的貿(mào)易。貿(mào)易，不論在什么地方，都是積累財(cái)富最快的途徑。這樣吳有道就可以利用自己的高科技優(yōu)勢(shì)，較快的達(dá)到練氣中階。

    商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，同樣是知己知彼百戰(zhàn)不殆。部落土特產(chǎn)對(duì)于外界究竟有多大的價(jià)值？這還需要走出部落實(shí)地調(diào)查一番。吳有道的思路清晰了，偏僻的莫代爾部落通向城市的道路也就打開(kāi)了。修道必備的法財(cái)侶地，算是都有了著落。

    莫代爾的族老們經(jīng)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗，塔羅贏得了桑比克執(zhí)法長(zhǎng)老的位置。大家都看出來(lái)這是一個(gè)肥缺，權(quán)力大，油水多，所以競(jìng)爭(zhēng)很激烈。塔羅族老經(jīng)過(guò)一番送禮許愿之后，得到大多數(shù)長(zhǎng)老的贊成。不過(guò)老族長(zhǎng)告訴他說(shuō)，這只是初步?jīng)Q定，最后的決定權(quán)在大祭司那里。塔羅聽(tīng)了心里一陣抽搐，得，這是還需要準(zhǔn)備一份禮物。還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)銀幣呢，近半的家財(cái)就沒(méi)有了。如果大祭司不同意，塔羅決定立即投河自盡，以死謝罪，告慰自己的家庭。

    塔羅腰里揣著家里最后的二百銀幣，來(lái)求見(jiàn)大祭司。二人在廳堂坐下，吳有道已經(jīng)知道他的來(lái)意，不等他開(kāi)口，搶先說(shuō)道：

    “恭喜塔羅族老！”

    塔羅掏出錢(qián)袋子放在桌子上，苦笑一聲：“大祭司，我知道這點(diǎn)錢(qián)太少，現(xiàn)在我實(shí)在拿不出多余的了。請(qǐng)務(wù)必收下?！?br/>
    吳有道搖搖頭：“錢(qián)你還是拿回去吧?！?br/>
    塔羅心里一下子涼透了。吳有道緊接著說(shuō)：“但是我很欣賞你。我支持你去桑比克?！?br/>
    塔羅的心一下子又從地獄到天堂：“大祭司，你這樣說(shuō)話，嚇著我了?！?br/>
    吳有道哈哈一笑：“你新到桑比克，用錢(qián)的地方很多，這些錢(qián)你先留著。另外，你馬上去老族長(zhǎng)那里，讓他從公庫(kù)里取二千塊銀幣。明天你再過(guò)來(lái)，我有事情要你做?！?br/>
    (本章完)