五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長。五千年的華夏文明光輝燦爛。從古自今，中國這片有著悠久歷史的土地上，產(chǎn)生了多少教育學(xué)家。

    　　中國是一個(gè)有著“禮儀之邦”的大國，而敬師卻是中華傳統(tǒng)美德，必不可少的一點(diǎn)。尊師重道，更是中華民族傳統(tǒng)美德中的一個(gè)重要規(guī)范。

    　　孔子.孟子.莊子.老子.曾子.荀子，這些古代被人們尊敬的教育家，也成為了現(xiàn)代人人皆知的優(yōu)秀教師。

    　　尊師重道的美德不久久限制于過去，在現(xiàn)代，尊師重道的美德更加得以發(fā)揚(yáng)。

    　　*.李大釗.*.陳毅等等這些老革命家都是尊師重道的典范。

    　　現(xiàn)在，人們尊師重道的越來越多。

    　　宋代的蘇軾曾說過：“斯文有傳，學(xué)者有師?！碧K軾對(duì)老師，可見是多么尊重。

    　　古往今來，尊師重道早已成為傳統(tǒng)了，并且代代相傳。

    　　說點(diǎn)實(shí)際的吧。

    　　剛過去的一個(gè)月的教師節(jié)，你送給老師什么呢哪怕是一張親手做的賀卡，也讓老師感到溫暖和欣慰。

    　　快臨近的月考，你能考出什么成績呢一個(gè)好的成績，回報(bào)予老師，那么老師會(huì)更加開心，興奮——要知道，送什么禮物都不如一個(gè)好成績來的好。

    　　現(xiàn)代偉大的教育.思想家“陶行知”更加成為了大家教育的典范。他的教育理念更加令人尊重。

    　　在這兒，我希望大家可以成為中華民族傳統(tǒng)美德的繼承人，弘揚(yáng)民族精神，讓文明之風(fēng)永遠(yuǎn)在華夏的大地上吹拂。

    　　站在鮮艷的紅旗下，我們又迎來了一個(gè)難忘的教師節(jié)，在這幸福、溫馨而又激動(dòng)的時(shí)刻，我代表全校的莘莘學(xué)子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關(guān)心、愛護(hù)我們成長的一中全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康!我們甚至希望我們的問候和祝福能撫平園丁臉上的皺紋，擦去園丁雙鬢的微霜，讓園丁們那智慧的雙眸永放光芒!感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。

    　　感謝您——老師，您是一個(gè)我們能永遠(yuǎn)信賴的人，在生活中遇到麻煩便會(huì)去求救的人。你讓我們知道：只要我們?cè)敢?，能把一切向您傾訴。你常說你也曾是個(gè)孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀樂。

    　　我有一個(gè)同學(xué)，他似乎對(duì)所有的任課老師都存在著看法，經(jīng)常在我面前說這個(gè)老師的教學(xué)方法怎么怎么樣，又說那個(gè)老師的教學(xué)態(tài)度怎么怎么樣，聽得我左右為難，說得他來呢，又怕他說我很虛偽，不說他來呢，我又很看不慣他這樣。唉，真是拿他沒辦法!

    　　尊師重道，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。古往今來，代代相傳，它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明與智慧。字典中是這樣解釋的，尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)，最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》中：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！痹诠糯?，尊師重道是很盛行的。

    　　在宋濂的《送東陽馬生序》中寫道：“又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！惫湃松心転榍髮W(xué)問對(duì)老師如此畢恭畢敬，更何況今天這生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)呢

    　　但是，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)上大多數(shù)學(xué)生都屬于獨(dú)生子女，是父母的掌上明珠，父母把他們含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，對(duì)他們百依百順，把他們當(dāng)做小皇帝小公主來供養(yǎng)著，所以他們深受父母的溺愛，逐漸養(yǎng)成了一種“唯我獨(dú)尊”的戾氣。他們狂妄自大，公然搗亂課堂，影響課堂秩序，老師與其講理，非但不聽，而且裝出一副欠扁的樣子與老師爭吵起來，使老師顏面掃地，有的甚至吵完后一拍桌子一扭屁股走人的，只剩老師一人在后面叫喊著他的名字。

    　　記得曾經(jīng)一位老師對(duì)我們說過：“我希望今后我在課堂上是你們的老師，而在課后是你們的朋友，你們有什么事情可以和我說說。”因此，我十分喜歡有事沒事就去老師聊天，這樣不僅能夠使老師很快地了解自己，而且也能給老師留下個(gè)好印象，今后更能記住自己。

    　　如今，高二是關(guān)鍵性的一年，為了能夠更好地學(xué)習(xí)，就必須擺脫心中的苦悶，為了能夠擺脫心中的苦悶，就必須要找到一種好的方法去解決它，而去找老師聊天就是一種最佳的方法，因?yàn)槔蠋煵粌H是個(gè)過來人，而且經(jīng)常與學(xué)生打交道，能夠幫助我們更好地去解決問題。

    　　一個(gè)人是否尊師重道代表著他是一個(gè)人品怎樣的人。俗話說得好，一日為師終生為父，老師不僅教會(huì)我們知識(shí)，并且教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍胱鲆粋€(gè)完整的人，光靠知識(shí)豐富是不夠的，還要養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，而要養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，其中尊師重道又是必不可少的。一個(gè)人連尊師重道都做不到，那他今后在社會(huì)上是干不出什么大事業(yè)的，因此，要想成就今后偉大的事業(yè)，尊師重道就是我們必不可少的一個(gè)重要步驟。

    　　讓我們養(yǎng)成尊師重道的品性，去完善我們的道德修養(yǎng)吧!!!

    　　尊敬老師，是我們中華民族一直以來得到肯定的道德準(zhǔn)則。不尊師者，乃不愛學(xué)者，一個(gè)不尊師重道的人，如果說他愛學(xué)習(xí)，那不豈是貽笑大方!

    　　古人有云：“人有三尊，君師父也!”可見尊師這個(gè)理念在古時(shí)有多重要。

    　　從古至今，學(xué)業(yè)有成者，必是尊師者。自春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有孔子七十二賢生，他們待孔子如父，見面總是行見父之禮，視師志為己志，實(shí)踐和傳播道義都是以孔子為范本，把行義作為人生的最高價(jià)值。如顏回“安貧樂道”、“修身”、以及遵守禮儀等，老師怎么說就怎么做;宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業(yè)，德入民心;子夏整理書籍，從事教育，善化民眾。

    　　古時(shí)帝君也是時(shí)常教導(dǎo)自己的孩子要尊師重道。唐太宗是一位很有作為的皇帝，同時(shí)也是一位注重尊師重道的父親。他命令自己的孩子對(duì)待老師就要像對(duì)待他自己一樣的好，同時(shí)見老師要行跪拜之禮。有次李綱因患腳疾，行走不便，當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)制度森嚴(yán)，官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇子迎接老師。

    　　古語說“一日為師，終身為父”，古人尊師重道的精神，被后世傳為佳話，令人學(xué)習(xí)和敬仰。同時(shí)也喚醒了人們尊敬師長的品德，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰。我相信敬師德、學(xué)師德和永銘師恩將會(huì)永遠(yuǎn)的貫徹在我們中華民族的悠悠學(xué)子身上!

    　　韓愈的《師說》雖說是二千多年前所作的，但它所含的“尊師重道”之意在當(dāng)今社會(huì)仍然十分有用。

    　　“尊師重道”實(shí)際上說講的只是一個(gè)道理，那就是怎樣使自己具有“修身，齊家，治國，平天下”之道。這個(gè)“道”字講的是“孔孟之道”、“仁義之道”，這與我們現(xiàn)在所講的道理不同。所以我認(rèn)為首先要對(duì)“尊師重道”的意義有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)。

    　　我們現(xiàn)在往往只重視學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而忽略了對(duì)自身修養(yǎng)及為人之理的學(xué)習(xí)及培養(yǎng)，造成了一些人的學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生了偏差。我認(rèn)為人學(xué)習(xí)，首先就是要學(xué)習(xí)“修身，齊家，治國，平天下”之理，其次才是如何去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。這是十分重要的觀點(diǎn)變化，只有這樣，才能更容易的去掌握一些知識(shí)。因?yàn)檫@會(huì)幫助我們重新去審視學(xué)習(xí)的目的與方法，做到事半功倍，達(dá)到理想的目標(biāo)。

    　　另外，老師的教育也是不可分離的一部分。韓愈所認(rèn)為的老師是“傳道授業(yè)解惑”的，而非“受之書習(xí)其句讀”的。也就是說，必須以傳授為人之道為首要目標(biāo)，其次才是傳授專業(yè)知識(shí)。而現(xiàn)在的老師有一部分只是以傳授專業(yè)知識(shí)為主，毫不關(guān)心學(xué)生的心理健康發(fā)展，忽略了“修身，齊家，治國，平天下”的道理的教育。造成了部分學(xué)生缺乏這一方面的教養(yǎng)而美中不足甚至遺憾終生。

    　　古人的觀點(diǎn)有大部分是十分可用的，對(duì)我們的人生會(huì)產(chǎn)生重大的意義，但是我們往往忽略了這一方面的修養(yǎng)，認(rèn)為是不足以實(shí)用的。其實(shí)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，是致命的，因?yàn)檫@會(huì)使我們改變自己的一生。不同的人生目標(biāo)，不同的學(xué)習(xí)方式都是造成每個(gè)人結(jié)局不同的原因。而形成以上不同的原因就是“修身，齊家，治國，平天下”的道理。

    　　所以，我認(rèn)為必須“尊師重道”