?“哦，‘中醫(yī)為本，西醫(yī)為用？’怎么為本，怎么為用？在具體診療過程中怎么辦？”陸言問道。

    巖楓笑著解釋說：“中醫(yī)為本，就是在對疾病的認識上使用中醫(yī)的理論；西醫(yī)為用就是在治療時，可以選用西醫(yī)西藥。

    過去有一句話非常有道理，就是‘西醫(yī)治標，中醫(yī)治本’。因為西藥的療效非常明確，比如說，使用n單位的胰島素，就可以降n毫摩爾的血糖；這是非常準確的。這是西醫(yī)的長處。

    而中醫(yī)的長處是天然的和諧醫(yī)學，能夠從容地認識和應對已知和未知的所有疾病。所以只要正確合理地使用中醫(yī)的基礎理論，我們就能夠從容地解釋所有的疾病，認識所有的疾病。就不存在所謂的不治之癥了。這樣就可以達到‘天下無絕癥，世上盡良醫(yī)。’的最高境界?！?br/>
    對于巖楓提出的天然的和諧醫(yī)學，陸言也是非常感興趣：“天然的和諧醫(yī)學？這個說法我可是第一次聽說。我只是聽說創(chuàng)建和諧社會，沒有聽說還有和諧醫(yī)學這樣的一個說法。如果這個結論可以得到學術界認可的話，那就是非常重要的一個醫(yī)學命題啊！不過，我們怎么證明這一點呢？”

    巖楓嘴角微微翹起：“對于這個問題，我已經(jīng)論證了很久了。我根據(jù)古往今來的中醫(yī)實踐，結合現(xiàn)代先進的哲學理論，對于這個提法進行了論證。

    你看啊，首先，中藥都是來自于天然，它使用的藥物全部是天然之物，這與化學合成的藥物有本質上的區(qū)別。這一點就決定了中醫(yī)藥的天然屬性，是綠色醫(yī)療，是最安全的。

    同時，中醫(yī)的理論體系的核心是‘天人合一’的思想。什么是‘天人和一’？清代名醫(yī)黃元御這樣說：‘善言天者，必有驗于人；善言人者，必有驗于天。’意思就是說，善于研究大自然變化規(guī)律而得出的結論，一定在人的身上得到驗證；善于研究人的生老病死規(guī)律而得出的結論，一定在天地自然的運行規(guī)律中得到驗證；

    這就從理論上，實踐上，以及選用的藥物上和大自然融合在一起了。從而形成了天然的和諧醫(yī)學?！?br/>
    陸言聽了巖楓的講解，點了點頭。

    巖楓接著講解道：“和諧醫(yī)學還有一個含義，就是按照自然規(guī)律去療疾治病，而不是與自然規(guī)律對抗。我舉個例子說，存在就是合理的，大自然既然讓細菌病毒存在，你就不可能徹底殺滅它。如果想徹底殺滅細菌病毒，這就形成了‘對抗醫(yī)學’。和大自然相對抗。

    這種辦法不可取的地方在于，首先，徹底殺滅細菌病毒，這是根本做不到的。你研究抗生素和疫苗的速度永遠趕不上細菌病毒變異的速度。

    而中醫(yī)的思路是細菌病毒盡管存在，我只是把人的身體調整得永遠不發(fā)病，永遠和細菌病毒處于一個和諧的共處關系，這也是和諧醫(yī)療中的一個含義?！?br/>
    “哦？這只是一個含義？還有別的含義嗎？”陸言詫異地問道。

    巖楓回答說：“當然了，和諧醫(yī)學的含義是很多的，這個細菌病毒問題只是其中之一。我再說一點：對于腫瘤，中醫(yī)的思路是去掉長出腫瘤的基礎和條件；重點不在于切除。如果長出腫瘤的內在條件消失了，腫瘤就會自然萎縮甚至消失。當然，有些腫瘤還是切除為好，這方面西醫(yī)有長處。但如果把思路變成，你長出來我就切，再長再切；這就變成對抗醫(yī)學的思路了?！?br/>
    陸言贊同地點了點頭，然后問道：“你剛才說中醫(yī)可以從容應對所有已知和未知的疾病，這可能嗎？還沒有出現(xiàn)的疾病怎么應對？”

    巖楓的嘴角微微翹起：“我說中醫(yī)能夠從容應對所有已知和未知的疾病，是因為中醫(yī)治療疾病的原則是‘有是癥則用是藥’。就是在面對患者時，不研究患者得的是什么病，而是看患者有什么癥狀，再根據(jù)癥狀下藥。

    李可老中醫(yī)說過，不要理會西醫(yī)的病名，也不要去理會中醫(yī)的病名；面對患者時，只是根據(jù)患者的癥狀進行辯證論治。這才是中醫(yī)的靈魂。其實這也是療疾治病的最高境界?！?br/>
    陸言注意地聽著巖楓的解釋，默默點頭。

    巖楓接著解釋說：“根據(jù)這個原則，禽流感也好，h1n1也好，甚至還沒有出現(xiàn)的狗流感、驢流感也好，只要你發(fā)熱，中醫(yī)就解決發(fā)熱問題；你咳嗽，中醫(yī)就解決咳嗽問題；不管它是什么病毒，中醫(yī)只是讓你處于永遠不發(fā)病的狀態(tài)。中醫(yī)就是這樣應對所有已知和未知的疾病的?！?br/>
    陸言聽了巖楓的講解，說：“哦，中醫(yī)的思路是這樣。不是殺滅病毒、細菌，而是讓它們不能發(fā)病。這就是和諧醫(yī)學?！?br/>
    “是的。和諧醫(yī)學還有一個含義：就是注重身體里綜合環(huán)境的構建。

    比如說，糖尿病，很多醫(yī)生只是注重血糖的控制，只是注重各項指標的控制。這不能說不對，但沒有達到醫(yī)生的最高境界。自然界最高境界是生態(tài)平衡，人體的最高境界也是生態(tài)平衡。

    人體怎么做到生態(tài)平衡？就是yin陽氣血平衡，所有的臟器，血管，體液，氣息等一切在運動的物質都正常，就是說生命運行正常，沒有不平衡的地方，這就是生態(tài)平衡了。使用中醫(yī)的術語就是yin陽平衡。

    達到這個境界的人，是沒有任何的疾病的，這就是‘水火相濟，百病不生’的最高境界。這樣的人都能夠得享天年。

    而現(xiàn)在對于糖尿病的治療思路只是強調血糖，強調使用胰島素、二甲雙胍等一切辦法，去控制血糖。這就是沒有整體觀念，沒有人體生態(tài)平衡的概念，雖然這樣也可以精確地控制血糖，但患者最終還是死于并發(fā)癥。

    這是為什么？這就是因為血糖是控制住了，但造成血糖高的內環(huán)境沒有改變，人體依然處于不平衡的狀態(tài)，并發(fā)癥還是會發(fā)作，只不過發(fā)作的慢一點而已。所以，血糖控制住了，患者最后依然死于并發(fā)癥，原因就在于此?！?br/>
    陸言若有所思地點了點頭。

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    “哦，‘中醫(yī)為本，西醫(yī)為用？’怎么為本，怎么為用？在具體診療過程中怎么辦？”陸言問道。

    巖楓笑著解釋說：“中醫(yī)為本，就是在對疾病的認識上使用中醫(yī)的理論；西醫(yī)為用就是在治療時，可以選用西醫(yī)西藥。

    過去有一句話非常有道理，就是‘西醫(yī)治標，中醫(yī)治本’。因為西藥的療效非常明確，比如說，使用n單位的胰島素，就可以降n毫摩爾的血糖；這是非常準確的。這是西醫(yī)的長處。

    而中醫(yī)的長處是天然的和諧醫(yī)學，能夠從容地認識和應對已知和未知的所有疾病。所以只要正確合理地使用中醫(yī)的基礎理論，我們就能夠從容地解釋所有的疾病，認識所有的疾病。就不存在所謂的不治之癥了。這樣就可以達到‘天下無絕癥，世上盡良醫(yī)?！淖罡呔辰??！?br/>
    對于巖楓提出的天然的和諧醫(yī)學，陸言也是非常感興趣：“天然的和諧醫(yī)學？這個說法我可是第一次聽說。我只是聽說創(chuàng)建和諧社會，沒有聽說還有和諧醫(yī)學這樣的一個說法。如果這個結論可以得到學術界認可的話，那就是非常重要的一個醫(yī)學命題啊！不過，我們怎么證明這一點呢？”

    巖楓嘴角微微翹起：“對于這個問題，我已經(jīng)論證了很久了。我根據(jù)古往今來的中醫(yī)實踐，結合現(xiàn)代先進的哲學理論，對于這個提法進行了論證。

    你看啊，首先，中藥都是來自于天然，它使用的藥物全部是天然之物，這與化學合成的藥物有本質上的區(qū)別。這一點就決定了中醫(yī)藥的天然屬性，是綠色醫(yī)療，是最安全的。

    同時，中醫(yī)的理論體系的核心是‘天人合一’的思想。什么是‘天人和一’？清代名醫(yī)黃元御這樣說：‘善言天者，必有驗于人；善言人者，必有驗于天。’意思就是說，善于研究大自然變化規(guī)律而得出的結論，一定在人的身上得到驗證；善于研究人的生老病死規(guī)律而得出的結論，一定在天地自然的運行規(guī)律中得到驗證；

    這就從理論上，實踐上，以及選用的藥物上和大自然融合在一起了。從而形成了天然的和諧醫(yī)學?！?br/>
    陸言聽了巖楓的講解，點了點頭。

    巖楓接著講解道：“和諧醫(yī)學還有一個含義，就是按照自然規(guī)律去療疾治病，而不是與自然規(guī)律對抗。我舉個例子說，存在就是合理的，大自然既然讓細菌病毒存在，你就不可能徹底殺滅它。如果想徹底殺滅細菌病毒，這就形成了‘對抗醫(yī)學’。和大自然相對抗。

    這種辦法不可取的地方在于，首先，徹底殺滅細菌病毒，這是根本做不到的。你研究抗生素和疫苗的速度永遠趕不上細菌病毒變異的速度。

    而中醫(yī)的思路是細菌病毒盡管存在，我只是把人的身體調整得永遠不發(fā)病，永遠和細菌病毒處于一個和諧的共處關系，這也是和諧醫(yī)療中的一個含義?！?br/>
    “哦？這只是一個含義？還有別的含義嗎？”陸言詫異地問道。

    巖楓回答說：“當然了，和諧醫(yī)學的含義是很多的，這個細菌病毒問題只是其中之一。我再說一點：對于腫瘤，中醫(yī)的思路是去掉長出腫瘤的基礎和條件；重點不在于切除。如果長出腫瘤的內在條件消失了，腫瘤就會自然萎縮甚至消失。當然，有些腫瘤還是切除為好，這方面西醫(yī)有長處。但如果把思路變成，你長出來我就切，再長再切；這就變成對抗醫(yī)學的思路了。”

    陸言贊同地點了點頭，然后問道：“你剛才說中醫(yī)可以從容應對所有已知和未知的疾病，這可能嗎？還沒有出現(xiàn)的疾病怎么應對？”

    巖楓的嘴角微微翹起：“我說中醫(yī)能夠從容應對所有已知和未知的疾病，是因為中醫(yī)治療疾病的原則是‘有是癥則用是藥’。就是在面對患者時，不研究患者得的是什么病，而是看患者有什么癥狀，再根據(jù)癥狀下藥。

    李可老中醫(yī)說過，不要理會西醫(yī)的病名，也不要去理會中醫(yī)的病名；面對患者時，只是根據(jù)患者的癥狀進行辯證論治。這才是中醫(yī)的靈魂。其實這也是療疾治病的最高境界。”

    陸言注意地聽著巖楓的解釋，默默點頭。

    巖楓接著解釋說：“根據(jù)這個原則，禽流感也好，h1n1也好，甚至還沒有出現(xiàn)的狗流感、驢流感也好，只要你發(fā)熱，中醫(yī)就解決發(fā)熱問題；你咳嗽，中醫(yī)就解決咳嗽問題；不管它是什么病毒，中醫(yī)只是讓你處于永遠不發(fā)病的狀態(tài)。中醫(yī)就是這樣應對所有已知和未知的疾病的?！?br/>
    陸言聽了巖楓的講解，說：“哦，中醫(yī)的思路是這樣。不是殺滅病毒、細菌，而是讓它們不能發(fā)病。這就是和諧醫(yī)學?！?br/>
    “是的。和諧醫(yī)學還有一個含義：就是注重身體里綜合環(huán)境的構建。

    比如說，糖尿病，很多醫(yī)生只是注重血糖的控制，只是注重各項指標的控制。這不能說不對，但沒有達到醫(yī)生的最高境界。自然界最高境界是生態(tài)平衡，人體的最高境界也是生態(tài)平衡。

    人體怎么做到生態(tài)平衡？就是yin陽氣血平衡，所有的臟器，血管，體液，氣息等一切在運動的物質都正常，就是說生命運行正常，沒有不平衡的地方，這就是生態(tài)平衡了。使用中醫(yī)的術語就是yin陽平衡。

    達到這個境界的人，是沒有任何的疾病的，這就是‘水火相濟，百病不生’的最高境界。這樣的人都能夠得享天年。

    而現(xiàn)在對于糖尿病的治療思路只是強調血糖，強調使用胰島素、二甲雙胍等一切辦法，去控制血糖。這就是沒有整體觀念，沒有人體生態(tài)平衡的概念，雖然這樣也可以精確地控制血糖，但患者最終還是死于并發(fā)癥。

    這是為什么？這就是因為血糖是控制住了，但造成血糖高的內環(huán)境沒有改變，人體依然處于不平衡的狀態(tài)，并發(fā)癥還是會發(fā)作，只不過發(fā)作的慢一點而已。所以，血糖控制住了，患者最后依然死于并發(fā)癥，原因就在于此?！?br/>
    陸言若有所思地點了點頭。

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