可別小看鄒易剛才說的那兩句暗語，這可是大有來頭的。

    “三茶山上三茶山，五湖水底五湖水”這里面的三茶山分別指的是蓬萊、瀛洲和方丈三座仙山，據(jù)說這三座仙山上都有仙人居住，而能上得三座仙山的都能獲得長生不死仙藥，與天地同壽；而五湖分別指的是仁、義、禮、智、信，儒家又稱之為“五?！?，這五常便是圣人應(yīng)該具備的素質(zhì)，之后那所謂“五湖之內(nèi)皆兄弟”的說話，便是說只有具備了五湖中的素質(zhì)才能成為兄弟。

    “這位爺您請上座”

    進(jìn)入內(nèi)堂后，掌柜顯得越發(fā)恭敬起來。

    鄒易搖頭道：“坐還是慢點(diǎn)坐吧，先說說，你是哪一湖的兄弟?！?br/>
    掌柜先是示意伙計(jì)將內(nèi)堂的大門給合上，這才開口道：“小的姓衛(wèi)，名東林，祖上是信湖的兄弟，因?yàn)樵谌哲娗秩A那會(huì)，不知道怎么將五色琉璃蓮花杯的消息給泄露了，引得日軍四處搜尋，這間小茶館是祖上的家業(yè)，即便是五湖內(nèi)的兄弟也不知道，所以這半個(gè)多世紀(jì)以來小人以及家人便一直隱居于此?！?br/>
    “哦，原來五色琉璃蓮花杯最后是落在了信湖兄弟的手里，難怪能守到今天”鄒易深以為然的點(diǎn)頭道。

    信者信任也，這個(gè)字原本代表的就是誠信守信，能夠被選入信湖的人，都要具備這個(gè)條件，能夠守著這五色琉璃蓮花杯半個(gè)多世紀(jì)，也能看出這信字的分量。

    “既然如此，那解放后你為什么沒有回歸五湖？”鄒易心里卻還是存著一絲疑惑。

    衛(wèi)東林一臉苦澀的說道：“不是小的不想回歸五湖，只是家祖在那次逃難中被日軍子彈擊中了，走的時(shí)候只來得及留下了方才爺您說的那句話，小的是知道三山五湖，可不知道上哪去找啊?！?br/>
    鄒易點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里疑慮盡去，說道：“那也怪不得你，倒是這些年五湖兄弟虧欠你們衛(wèi)家甚多。”

    “小的不敢，作為信湖的后輩，本就應(yīng)該本守信義，這也是我們衛(wèi)家的祖訓(xùn)?！毙l(wèi)東林急忙解釋道。

    鄒易笑了笑算是承認(rèn)了對方的身份，說道：“這五色琉璃蓮花杯還是放在你這吧，對外不要聲張，現(xiàn)在是和平年代，保不準(zhǔn)有人會(huì)借著國家的名義將它收回，怎么說這物件也是傳說中的圣物，不能說拿走就拿走的，至于回歸五湖之事，有時(shí)間你往蘇洲跑一趟，找到三圣學(xué)社，就說是鄒易讓你們?nèi)サ?。?br/>
    聽到這話，衛(wèi)東林老臉激動(dòng)的一片潮紅，招手將那一直站在邊上的伙計(jì)叫了過來，一起跪倒在地，顫聲道：“多謝先生幫助小人一家完成了先祖的心愿，否則小人到了下面也沒臉去拜見家祖了?！?br/>
    “不知先生在學(xué)宮中坐的是哪塊磚？”衛(wèi)東林小心翼翼的問了句。

    卻見鄒易緩步坐上了內(nèi)堂的上座，笑著說道：“老師坐的是上三階，你說我坐的是哪塊磚？”

    這一下可把衛(wèi)東林給嚇壞了，上三階那是學(xué)宮中天地人三師才有資格坐的位置，就他先祖那會(huì)，這三塊磚就已經(jīng)無人能坐上去了，沒想到眼前這年輕人的老師有這么大的來頭。

    其實(shí)這磚同臺(tái)階的意思，起初創(chuàng)建三山五湖學(xué)宮的時(shí)候，那會(huì)可沒有現(xiàn)在的書椅課桌，隨意的搭起一個(gè)石臺(tái)，石臺(tái)一共有九個(gè)臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階都代表著講學(xué)之人的身份，上三階，分別代表的就是“天師”“地師”和“人師”。

    說起這上三階的由來，就要說到人類傳說中的三皇了，伏羲、女媧和神農(nóng)，據(jù)說三山五湖學(xué)宮創(chuàng)辦后，這三人分別坐在了這三個(gè)臺(tái)階上講了一堂課，至于所坐的位置，正好也代表了這三人的身份。

    伏羲坐在了天師的臺(tái)階，女媧坐在了地師的臺(tái)階，而神農(nóng)則坐上了人師的臺(tái)階，至此，這三個(gè)臺(tái)階被稱為天地人上三階，歷史上能坐上上三階的無一不是大能者。

    像老子、莊子，即使這樣的人物也不過只坐上人師的臺(tái)階，可以想象這上三階所代表的意義，原本問出這問題，已經(jīng)算是把鄒易捧高了，卻沒想，引出了這么個(gè)大人物，那份吃驚是可以想到的。

    “不知道小人有沒有這個(gè)機(jī)會(huì)聆聽仙師的授課？”衛(wèi)東林一臉期盼的說道。

    鄒易搖了搖頭道：“家?guī)熞呀?jīng)隱居，不喜外人打擾，我看還是算了吧。”

    他這么說，衛(wèi)東林也不生氣，畢竟像這樣的人物，能見一面那是福分，見不到只能說是他福緣不夠罷了。

    鄒易能和三山五湖學(xué)宮掛上關(guān)系，還要從老道賈淞堂說起，老道當(dāng)年被賈父悄悄送走后，并沒有躲入山林，而是改名易姓繼續(xù)游走于世俗之中，做的是懸壺濟(jì)世的老本行，行的是青苔鋪面的巷間路，進(jìn)的是布衣黔首的單邊門，吃的是蔬食飲水的百家飯，那時(shí)候的日子過得雖苦，卻有著苦中作樂的味道。

    一日，老道坐在街邊為人看病，卻不知一位老者已經(jīng)觀察他許久，等到他收攤準(zhǔn)備回破廟歇息，老者上前與老道攀談起來，一席話說得兩人都感到相交甚晚，回到破廟又是一晚上的秉燭夜談，最后這位老者做出了一個(gè)決定，將老道引入了三山五湖學(xué)宮，就這樣，憑著一手精湛的醫(yī)術(shù)和對世事看法的通透，老道很快就名聲鵲起，擁有了坐上臺(tái)階授課的資格。

    一直等到那位老者離世后，老道也是看透了人世的浮沉，毅然離開了學(xué)宮。直到鄒易這一次外出歷練，為了讓徒弟增長見識，這才再次回到了學(xué)宮，送上名帖后，賈淞堂這三個(gè)字將整個(gè)學(xué)宮都轟動(dòng)了，那些遠(yuǎn)在千里之外的學(xué)宮弟子都緊趕著前來拜見，先不說他的學(xué)問有多豐富，單單這輩分也值得他們恭敬了，直接奉為了人師。

    無奈之下，老道直接爬上臺(tái)階，卻是沒敢坐在人師階，而是往下走了一層，一連講了三天課，這三天，鄒易也是聽得心曠神怡，對老道，對三山五湖學(xué)宮多了幾分另眼相看。