這股力量遮天蔽日,無視了空間介質(zhì),清清楚楚地傳達(dá)到了所有超凡自生的長(zhǎng)生者的耳邊!
無論是那盤坐微塵世界不動(dòng)如山的太古仙人,遨游太虛星空自在逍遙的不滅真靈,都被這股東周修者界稱為:大道宣講圣儀的力量很粗暴簡(jiǎn)單地灌入了心靈深處,即便他們已經(jīng)拋棄了音波聽力這種低級(jí)的器官也一樣能聽到這個(gè)聲音!
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“母星短短十年不到連出兩個(gè)有如此潛力的小家伙,真是令吾欣慰啊!”遙遠(yuǎn)到不知多少光年外的一片打轉(zhuǎn)的星云塵埃里,一個(gè)剛剛在上面留下穿越過后的明顯的干擾痕跡的全身由不定形的極堅(jiān)硬物質(zhì)組成的白晶石一般的人形生命徑直停下了飛行,轉(zhuǎn)而把目光投向了那微弱無比的某個(gè)恒星所在的地方,思維一陣波動(dòng)道,有發(fā)自真心的喜悅流露了出來。
說罷,復(fù)又開始朝著祂的目的地疾馳而去,不再留想。
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“唔,這個(gè)力量,又是那位??!不過應(yīng)該沒有回來,只是傳承者引起的波動(dòng)而已,卻是這動(dòng)靜好像有些大了。”盤坐兩儀微塵世界中的那個(gè)不可名狀的存在,繼不久之前被驚動(dòng)后再次動(dòng)彈了一下,隨著祂的思維溢散在這天方地圓的微塵世界里,在獨(dú)自自語著不明所以的話語。
祂一眼望去,洞徹四洲九海十大仙山七十二真人洞天,輕易“看”到了遠(yuǎn)在光錐之外的王司徒所在的方位,有些訝異道:“這種力量,似帝主又似洞天,然而連元靈死關(guān)都未曾堪破,如何保持一顆塵埃不落,世俗不染的明凈如洗的道心成就帝主的?怪哉,怪哉!且以推演之法尚不可看穿其一身超凡跟腳!”祂思維如同石子墜入水中一般蕩漾起了微微漣漪波浪,對(duì)比之前那無欲無求無情無念的天地神圣般的模樣,顯得有些驚詫。
“待我看個(gè)真切先?!钡k說罷,袖口中便有一道無法描述毫光綻放,非黑非白,是包含一切的顏色都落在其間!
這毫光乃是那宇宙天地開辟之初的遁去的一,是盈極反空的黑暗世界里的不確定因素,是每一處能級(jí)躍遷帶來的逃逸的極小一份能量。
毫光搜天查地,一切物質(zhì)本性真真切切地在這毫光照射下露出,凌駕于宏象世界之上的金木水火土五行五常大循環(huán)亦是在這照耀中返歸本源。
正是:物質(zhì)本性照鴻蒙,五行循環(huán)返先天。萬物母氣混原始,神通大能溯太初。
這驚世駭俗的神通毫光,洞察宇宙萬事萬物,如此能力可稱得上那宇宙先天神圣,萬靈彌存始祖!
然而當(dāng)這毫光照過王司徒所在之地后,竟然沒有顯露出一絲異常,而是如同常人般把構(gòu)筑身體的種種靈氣鋪展開來,與平凡修者無異,既無驚天動(dòng)地的寶物存在,也無絕世獨(dú)一的傳承在身,只有極品道器藏匿一個(gè),昏曜星君傳承一身。
“咦?難道真是靠自身之力越過那一道無論是何種體系都存在的元靈死關(guān)么?怪哉!”這個(gè)不可名狀之存在收回毫光后,思維有些費(fèi)解地看著王司徒如此驚道。
這昏曜星君的傳承者本質(zhì)依然是洞天境,雖然內(nèi)有別于常人的天地,三種不同體系流轉(zhuǎn),力量可與帝主并駕齊驅(qū)。
但是本質(zhì)仍舊是沒有突破元靈死關(guān)的洞天境!
而這廝卻能視即便是祂都看不透的大道宣講圣儀的規(guī)則如無物,以洞天境之身強(qiáng)行進(jìn)入這大道宣講圣儀的流程里面!
祂思細(xì)恐極,愈發(fā)覺得這個(gè)傳承者一定有什么東西讓他蒙蔽了那如同天道般的大道宣講圣儀!
“罷了,罷了,正如那些魔頭所言,因易接,果難消。況且凡塵種種已與我無關(guān)了?!钡k在一飛秒內(nèi)完成了常人智者要花費(fèi)數(shù)十年的上萬個(gè)深入分析后,罕見地猶豫了一下后,還是嘆息一聲放棄了出于一時(shí)見獵心喜而想出手的想法,轉(zhuǎn)而作壁上觀,眼觀鼻,鼻觀心,恢復(fù)到了如同雕塑一般的入定狀態(tài)去了。
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“今日我堪破元靈死關(guān),自號(hào)【幻境太神天之三玄天尊】!天地眾生可聽聞我之大道?!辈灰娡跛就綇堊欤翘焐系叵聼o論何處皆有震撼人聲響徹!
整個(gè)世界數(shù)萬萬超凡者,無論是那自成位面的十大界面創(chuàng)造者,還是那懵懵懂懂的初入超凡新生者,眼前清晰地看見了那王司徒的一舉一動(dòng)和俊逸容貌,耳邊清楚浮現(xiàn)了那王司徒的一字一句和大道箴言!
“我有兩條大道可言,一是那內(nèi)心三玄,二是那虛實(shí)真假?!?br/>
“世界有生靈,生靈有人類,人類有內(nèi)心,內(nèi)心有三玄。這三玄乃是法地法天法道之莊康大道,是我證道之所依。”
“想必不少道友也知道內(nèi)心三玄亦或是聽聞過,我在此就不講解了。因?yàn)槲視?huì)從一種全新的方面講述內(nèi)心三玄?!?br/>
“本我自我超我對(duì)應(yīng)下中上三玄。本我是由一切與生俱來的本能沖動(dòng)組成,是人格的一個(gè)最難接近而又極其原始的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的傾向,其中各種本能沖動(dòng)都不懂什么邏輯、道德,只受“快樂原則”的支配,盲目追求滿足?!?br/>
“自我是人格中意識(shí)部分,是來自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng),是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)下,從本我中分化出來的一部分。這部分在事實(shí)原則指導(dǎo)下,既要獲得滿足,又要避免痛苦。自我負(fù)責(zé)與現(xiàn)實(shí)接觸,是本我與超我的仲裁者,既能監(jiān)督本我,又能滿足超我。而超我是道德化的自我,是人格中最后形成的而且是最文明的部分,它反映著兒童從中生長(zhǎng)起來那個(gè)社會(huì)的道德要求和行為標(biāo)準(zhǔn),它是從自我中分化出來的那個(gè)能夠進(jìn)行自我批判的道德控制的部分,與本我處在直接而尖銳的沖突中?!?br/>
“神道地說,下玄本我是極端混亂,中玄自我是極端中立,上玄超我是極端秩序。仙道地說,下玄本我是天魔,中玄自我是凡人,上玄是圣人。然內(nèi)心三玄缺一不可,對(duì)抗中協(xié)調(diào),毀滅里新生,這些都是一個(gè)想要在求道泥潭里掙扎活下去的超凡者所必須的?!?br/>
“這內(nèi)心三玄平衡在乎于凌駕于此上的真實(shí)人格的調(diào)控,而真實(shí)人格就是集合了從誕生的瞬間到死亡的剎那的一切或同或異的思維波動(dòng)的統(tǒng)合,祂是我們自己的神,是內(nèi)心世界的隱形靈,是從平庸走向超凡的第一因!”
“至于這真實(shí)人格如何集成,說實(shí)話我也沒完全下定論?!?br/>
王司徒在緩緩?fù)孪⒑螅砸环N只有同層次以上的高等生命體才略懂一些的霧里藏花的話結(jié)束了第一條他要闡述的內(nèi)心三玄之道的話題。
然后他深吸一口氣,緊接著說道:“這虛實(shí)真假之道乃是我感觸良多的,也是我接觸最久的一個(gè)?!?br/>
“大道至簡(jiǎn),我只能這么說,因?yàn)槿绻彝晖耆恼f出來,亦不過些許話語就可以總結(jié)的?!?br/>
“真實(shí)或是虛假,相物于辯證法。相對(duì)于我們,幻想創(chuàng)作是虛假的。相對(duì)于盤踞世界上的更高層次的魔神們來說,我們也只是虛假的。相對(duì)于無窮宇宙來說,這魔神也不過是虛假的。相對(duì)于太初之前,這無窮宇宙也是虛假的。然而對(duì)于我們自身來說,我們就是真實(shí)的,是可以看見的,可以觸摸的。那么,當(dāng)我們失去看到外界,聽到外界,觸摸外界的,總之只剩下一個(gè)還知道自己活著的東西,或許是大腦后,我們無法獲知除了我們自己之外,是否是真實(shí)的?答案當(dāng)然是只有我們是唯一的真實(shí),外部環(huán)境因?yàn)橥耆珶o法觀察和接觸,我們只能認(rèn)為那是虛假的,是不存在的。”
“那么,按這個(gè)邏輯我們可以進(jìn)一步得出,只有我們的接收器官才是真實(shí)的。因?yàn)槿绻@取外部環(huán)境信息的渠道被完全拿走封鎖,那么我們不會(huì)認(rèn)為外界存在“真實(shí)”這個(gè)屬性。所以,當(dāng)我們的接收器官被認(rèn)定為真實(shí)后,那么相對(duì)于這個(gè)器官,我們的自我認(rèn)知真實(shí)的思維是什么呢?虛假的,因?yàn)楦蟮恼鎸?shí)淹沒了小的真實(shí)?!?br/>
“但是我要告訴你們,這不是唯一的認(rèn)知途徑。因?yàn)槲覀兂朔踩说慕邮掌鞴偻膺€擁有直接與外界交換信息的超凡能力,而最主要的中心樞紐就是思維體對(duì)外界環(huán)境的掌控度扭曲度,那么,當(dāng)我們失去所有器官時(shí)候,我們?nèi)耘f可以看到外界的真實(shí),所以我們對(duì)于那些凡人最大超凡就是可以煉假成真,因?yàn)槲覀兂撬季S消散,也就是真正地死亡外,誰也無法阻擋我們看到真實(shí)。哦,當(dāng)然,如果高等生命屏蔽或者干擾了你的思維,那么另當(dāng)別論?!?br/>
“這只是我要闡述的虛實(shí)真假之道里面的【超凡者煉假成真道】分支,但是先到此為止,因?yàn)榻酉聛淼睦碚摽赡軙?huì)引起沒有到我這個(gè)境界的道友的不適。所以哪位道友覺得聽得不過癮可以來找我坐而論道,我在【屏蔽】恭候大駕?!?br/>
王司徒正講著那讓人覺得妙至毫巔,聽得如癡如醉的虛實(shí)真假之道時(shí),卻在高潮部分突然打住,反而說出了這么令人郁悶的話語。
然后這大道宣講圣儀不到傳統(tǒng)的約定成俗的一時(shí)辰的時(shí)間就草草結(jié)束了。
甘道夫在一旁饒有興致地看著王司徒,在見到他結(jié)束了宣講自身大道和理念后,臉上帶著意味深長(zhǎng)的笑容(別問我為什么可以從一堆馬賽克里面看出笑,還是意味深長(zhǎng)那種)看著王司徒道:“這次論道,人可多了啊?!?br/>
王司徒眼中有一抹狡黠閃過,他一本正經(jīng)地用打油詩(shī)悠悠長(zhǎng)吁:“天生五色非有我,聞名皺眉提臉頰。未長(zhǎng)金石瓶皸裂,火燒雷劈出真彩。世人皆知胡不為,難揭屋瓦曾做賊。而今神圣道真言,無人知曉前半生?!?