?“現(xiàn)在我先給你講一些修真界的常識(shí)……”無(wú)塵道尊本以為可以順利地講下去，豈料……

    “師父，等一下，我還有一個(gè)問(wèn)題?！崩詈栖帩M臉無(wú)辜的看著無(wú)塵道尊。

    無(wú)塵道尊的臉部肌肉明顯的抽動(dòng)了一下，但他還是強(qiáng)壓住心中的怒火，道：“說(shuō)！”

    李浩軒仿佛沒(méi)有注意到無(wú)塵道尊語(yǔ)氣中的不善，興高采烈地問(wèn)道：“師父，你能教我修真，說(shuō)明你是修真者，那我爸爸呢？”在他昏迷之后，他的父親竟能把那給他留言的玉石和遺失的掛墜放在他身旁，這并不是普通人可以做到的。

    無(wú)塵道尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“沒(méi)錯(cuò)，你的父親也是修真?！?br/>
    雖然早已知道答案，但是李浩軒還是忍不住的驚訝。和自己的父親生活了十幾年竟然不知道他是修真者。

    若說(shuō)現(xiàn)在的李浩軒是震驚，那么在無(wú)塵道尊說(shuō)完下一句話后，他就成了石化。

    “不但你的父親是修真者，你的母親也是修真者?！?br/>
    李浩軒和他的父母一起生活了十幾年，他竟然一點(diǎn)也不知道自己的父母是修真者，也難怪他會(huì)這么驚訝。

    無(wú)塵道尊就在一旁靜靜的看著，他明白李浩軒還是個(gè)十幾歲的孩子，他需要時(shí)間來(lái)消化這一切。

    片刻后，李浩軒臉上的表情終于變的不再是震驚，取而代之的是狂喜。

    他本身就極度向往修真，現(xiàn)在有這樣的機(jī)會(huì)他怎么會(huì)不興奮。

    “好了，我們繼續(xù)吧……”無(wú)塵道尊說(shuō)到這停了下來(lái)，一臉警惕地看著李浩軒。

    李浩軒正專心的聽(tīng)著，突然聽(tīng)到無(wú)塵道尊停下，便疑惑地抬起頭。

    “你再?zèng)]什么事了吧？”無(wú)塵道尊還是一臉警惕。

    “嗯，沒(méi)事了?！崩詈栖幰荒槦o(wú)辜的回答道。

    “嗯，這就好，那我們繼續(xù)吧?！睙o(wú)塵道尊頓了頓，繼續(xù)道：“了解什么事修真，這是修道的第一步。明白什么是修真，才能知道怎么修煉?！?br/>
    李浩軒表情變的專注起來(lái)，作為好學(xué)生的他，聽(tīng)課就是他的家常便飯。

    無(wú)塵道尊看到李浩軒如此專注的表情，心中點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “天有五行，一曰水，二曰火，三曰金，四曰木，五曰土，分時(shí)而育，乃成萬(wàn)物，是為五帝。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，是為相生法則；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，是為相克法則。自天五行，相生相克，皆有定律?！闭f(shuō)道這，無(wú)塵道尊看向李浩軒，見(jiàn)他眼中并無(wú)迷茫之色，便繼續(xù)說(shuō)道：“水曰潤(rùn)下，是為智，其色為黑；火曰炎上，是為禮，其色為赤；金曰從革，是為義，其色為白；木曰曲直，是為仁，其色為青；土曰稼檣，是為信，其色為黃。我方才所講，你可明白？”

    李浩軒點(diǎn)了點(diǎn)頭。雖然他只是小學(xué)剛畢業(yè)，但是這么簡(jiǎn)單的文言文他還是可以聽(tīng)懂的。

    無(wú)塵道尊見(jiàn)李浩軒點(diǎn)頭，便道：“聽(tīng)懂就好，那我們繼續(xù)。”他頓了頓，繼續(xù)道：“每個(gè)人自出生之時(shí)起，都會(huì)有一種五行屬性沉睡于體內(nèi)。所謂的修真，其實(shí)質(zhì)就是吸收天地之間與自身屬性相符合的元素，并加以儲(chǔ)存，改造，從而達(dá)到修身養(yǎng)性之目的。而在吸收元素之前，必須先要覺(jué)醒自身體內(nèi)沉睡的屬性。這屬性的覺(jué)醒，分為先天和后天兩類。一類從出生之時(shí)自身屬性就已覺(jué)醒，此為先天；還有一類，通過(guò)一些方法覺(jué)醒自身屬性，此為后天。通常先天屬性覺(jué)醒的較少。先天覺(jué)醒對(duì)于自身屬性的感悟比后天要好許多，修煉時(shí)自然可以更好的與自身相符的屬性契合。無(wú)論是先天覺(jué)醒還是后天覺(jué)醒，在十歲之前都是無(wú)法吸收元素的，因?yàn)樵谑畾q之前，經(jīng)脈尚未固化，無(wú)法經(jīng)受真氣沖擊?！?br/>
    “師父，那我呢？我是先天還是后天?！崩詈栖幤炔患按南纫雷约旱那闆r。

    “你無(wú)法感受天地間的元素，自然是后天覺(jué)醒者?！?br/>
    “哦。”不是先天覺(jué)醒者，李浩軒略微感到失望。

    無(wú)塵道尊沒(méi)有理他，繼續(xù)講道：“修真一途共分四大境界‘初為入道，此為上清，再為太虛，末為離塵。境界劃分是以真氣的形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，入道境界真氣形態(tài)為氣態(tài)，上清境界真氣形態(tài)為霧態(tài)，太虛境界真氣形態(tài)為液態(tài)，而離塵之境，真氣千變?nèi)f幻，難以捉摸。每一境界，又分四個(gè)階段，初階、中階、高階、巔峰。階段劃分以真氣的凝練程度為標(biāo)準(zhǔn)。這些東西，口頭傳述是沒(méi)用的，等你進(jìn)階后，自會(huì)有所感悟。”

    “師父，那我現(xiàn)在應(yīng)該算入道了吧？”

    “入道？你現(xiàn)在連修真都不算，還入道？”

    “啊……那什么時(shí)候才算吶？”

    “等你屬性覺(jué)醒，并可以自由吸收真氣的時(shí)候。”

    “哦。”李浩軒再一次被挫敗。

    “好了，我們繼續(xù)。下一個(gè)需要講的問(wèn)題是‘靈魂感悟’。所謂的‘靈魂感悟’就是‘靈魂境界’。靈魂對(duì)于修真者而言非常重要，比如平時(shí)的探查、靈識(shí)傳音、陣法結(jié)界都需要靈魂，強(qiáng)大的靈魂可以使修真者的實(shí)力大幅增加。靈魂境界的劃分層次與修為一致，需要明白的是，只有在靈魂感悟達(dá)到某一境界某一階段的前提下，修為境界才可以提升到該境界階段，否則就會(huì)遇到無(wú)法逾越的瓶頸。每個(gè)人出生時(shí)，靈魂境界都差不多，一般都是上清高階到上清巔峰，只有極少數(shù)能達(dá)到太虛初階。靈魂境界的提升，需要自身對(duì)自然對(duì)天地的感悟，感悟越深靈魂等級(jí)越高?！?br/>
    “那師父，我……”李浩軒話都沒(méi)說(shuō)出口，無(wú)塵道尊就知道他要說(shuō)什么了。

    “小子，你的靈魂境界，我不知道，只有通過(guò)特定的檢測(cè)辦法，才能檢測(cè)出來(lái)，眼下這里不具備這些材料?！?br/>
    “哦。”李浩軒小嘴嘟了起來(lái)，再配上胖乎乎的小臉，顯得非?；?。

    這次無(wú)塵道尊看到他的樣子，和以前一樣，不予理睬：“繼續(xù)！”