“塔娜小姐算得上是強(qiáng)者，但是比較起來，她和你的契合度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于額爾德木圖先生和洛小羽的契合度，她適合成為你劍術(shù)小成之后的借鑒的人，但是不適合成為你的啟蒙老師?！?br/>
    在洛小花的情緒穩(wěn)定下來之后，“沐九歌”陳述了自己的觀點(diǎn)。

    當(dāng)然，他的話不可能是空穴來風(fēng)，但是這也不妨礙洛小花提出質(zhì)疑。

    “為什么，雖然我沒有太好的從塔娜姐姐那里領(lǐng)悟到相應(yīng)的知識(shí)，但是她說的東西和你說的都差不多！”

    沒有成果在洛小花看來并不是對方的問題，自己沒有才能、沒有努力占了很大的因素。

    “她說的東西是對的，但是順序不對的話，那就是不倫不類?！?br/>
    “額爾塔木圖先生是一個(gè)純粹的魔術(shù)師，小羽以后以后以他所教的知識(shí)繼續(xù)向前沒有問題，但是塔娜小姐不是純粹的戰(zhàn)士、劍客。”

    “不僅僅如此，體質(zhì)和精神上的契合度也不很高，你終究不是精靈，而且意識(shí)還保持著之前人類的形態(tài)，差距太大了?！?br/>
    這些都是擺在洛小花面前實(shí)實(shí)在在的問題，洛小花學(xué)習(xí)的資質(zhì)是一方面，但是這些客觀的因素影響也不小，甚至應(yīng)該占了導(dǎo)致現(xiàn)在情況的大頭。

    “劍只是塔娜小姐的一種攻擊手段，即使劍離開手中，她會(huì)損失三成的實(shí)力，但是不可否認(rèn)那樣的情況下她還是高手，依舊能做出犀利的攻擊?！?br/>
    “但是你不一樣，一旦劍離開你的手中，你的防御還是攻擊能力要損失九成九，那個(gè)時(shí)候的你的選擇就只有逃走。”

    “她是魔法劍士，你就只是劍士，持劍的心態(tài)也不同！”

    及時(shí)眼前的沐九歌不是真正的沐九歌，但是他頂著這個(gè)模樣提起劍，總會(huì)讓人十分信服，不僅僅是因?yàn)樗慕忉層欣碛袚?jù)，更重要的只要見識(shí)過他持劍的那一刻，那震懾高等精靈的形象引入所見之人的腦海。

    持劍的強(qiáng)者，絕對的強(qiáng)者。

    “欲戴王冠先承其重，劍也一樣，因?yàn)閯κ菍妥畲蟮陌?jiǎng)。”

    “技術(shù)其實(shí)是次要的，在掌握劍術(shù)之前，你有好好想過用手中的劍干什么嗎？”

    “舉劍攻擊的時(shí)候，你有貫徹自己的意志嗎？”

    “即使還達(dá)不到貫徹意志的程度，你具備最基礎(chǔ)的狠勁、單純的想要擊敗對方的想法嗎？”

    “你學(xué)劍的時(shí)候在想什么？放在其他方面或許應(yīng)該夸獎(jiǎng)你，因?yàn)槟愕淖⒁馐旨?，單純的學(xué)劍。”

    “可是劍不是藝術(shù)，不是用來表演的東西，連最基礎(chǔ)的東西都不具備的人，是用不好劍的?！?br/>
    這是最基礎(chǔ)的東西，但是塔娜沒有先教，而是先教了一些其他看上去十分正確的東西，所以“沐九歌”對他的評價(jià)是不倫不類。

    精靈族先天具備魔法的天賦，所以在學(xué)習(xí)用劍之前，塔娜就已經(jīng)具備了戰(zhàn)斗的意識(shí)。

    這么說不是為了否定塔娜，但是不可否認(rèn)的是劍在塔娜手中只是攻擊的道具，只是實(shí)現(xiàn)了從魔法到武器的直觀轉(zhuǎn)變。

    現(xiàn)在她的劍術(shù)還算不上真正的大家，更加驗(yàn)證了這點(diǎn)。

    不僅僅是因?yàn)槟Хㄗ鳛殇亯|，更多的是傳承記憶中那個(gè)精靈還存在的時(shí)期，戰(zhàn)力決定著生存的環(huán)境，即使是生性平和的精靈也知道“那些技術(shù)”被掌握的意義。

    所以，在第一次拿劍的時(shí)候，傳承意識(shí)中的塔娜就已經(jīng)明白了，明白了他手中的劍是用來傷人的。

    而洛小花則是不一樣，生在這個(gè)世界，也沒有傳承記憶，她手中的劍更多的是一個(gè)安慰。

    單純說她的劍之中沒有承載意識(shí)的，這肯定是不正確的，追上洛小羽，不斷的向前，守護(hù)自己的親人，守護(hù)自己，找到那個(gè)男人……

    她的劍之中承載了太多了東西，但是她卻沒有承載手中的劍，繽紛的愿望不是錯(cuò)誤，但是這讓她的劍變得笨重了。

    實(shí)際上沒有完美的東西，所以也不要過于強(qiáng)求手中的劍，這個(gè)世界上沒有完美的劍，即使是那驚鴻一現(xiàn)的，最強(qiáng)的劍。

    劍之中承載劍客的愿望，那么美好的東西寄宿在其中，那劍客要用什么去承載那樣劍？

    答案是有的，是劍客自己的“業(yè)障”、“執(zhí)念”。

    想要開心的生活在這個(gè)世界上，就一定存在被你傷害的事物，只是他們或許在你看不見的地方，或許他們的痛苦的吶喊傳遞不到你的耳邊，抑或是壓根不會(huì)說話……

    將愿望寄存在劍之中，試圖以強(qiáng)者的姿態(tài)不斷向前，實(shí)現(xiàn)愿望的道路上，沿途的風(fēng)景之中，被劍氣所傷的達(dá)到幾何？

    被自己的業(yè)障壓得喘不過氣？

    越是強(qiáng)的的劍客，能夠承載手中的劍只是其一，更重要的他不會(huì)放下的武器，他也時(shí)時(shí)刻刻用它支撐自己。

    氣喘吁吁用劍支撐著自己蹣跚前進(jìn)，這并不丟臉，劍客至少對于自己的劍要坦蕩一點(diǎn)，越是處在巔峰的劍客越應(yīng)該如此。

    否則，等他松開手中的劍、打心底排斥劍的時(shí)候，那就是他萬念俱灰，等死的時(shí)候。

    “記住，劍之中盡量寄存的是美好的愿望、回憶，承載劍的才是你的黑暗。”

    大道理太多反而不美，“沐九歌”告訴洛小花的是簡單明了的結(jié)論。

    “可是——”

    “那樣不會(huì)痛苦嗎？一定是正確的嗎？”

    虛幻的影像十分智能地意識(shí)到自己被洛小花牢牢地注視著，更準(zhǔn)確的說這個(gè)女孩眼中倒映的是名叫“沐九歌”的男人的身影。

    條條大路通羅馬，成為強(qiáng)者，成為強(qiáng)大的劍客應(yīng)該不止是這一條看上去十分痛苦的道路。

    會(huì)有這樣的想法并不是因?yàn)槁逍』ㄓ型藚s了，強(qiáng)者、成功的道路上充滿荊棘，吃得苦中苦，方為人上人，實(shí)際上能不能做到不說，至少她也是明白這點(diǎn)的。

    只是，可以看得出來，這條道路是他的選擇，和他十分的相像。

    那承載著世界希望的一劍，以及他不知道帶著什么樣的心情，將手中的劍丟棄的行為，強(qiáng)烈的反差，給予了這個(gè)女孩過于強(qiáng)烈的印象。

    回想起路邊的男孩，陳列在女孩面前的，可能，是一條，將“那位”葬送的道路。

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