秦川不信自己會死。
他平復(fù)心神，元始道相橫壓心海，不滅之意，油然而生。
太極符印死寂沉靜，超脫生死。
元神如天河流轉(zhuǎn)，生生不息。
他詢問黑山老妖得道飛升的事，反而看到了自己的命運，真不知自己和黑山老妖有何羈絆？
那個七殺石碑難不成是黑山老妖所化？
旁邊的血池莫非是當初遇見黑山老妖時旁邊的水池？
天書是基于什么緣由，推斷出他的未來會躺在那個血池里？
亦或者那個血池的尸體根本不是他，只是長得像，或者跟他有關(guān)？
這個畫面只能使秦川警惕，而不是憂心忡忡。
我命由我不由天。
天書顯示的畫面不能決定他的命運。
這只是天書基于他現(xiàn)在的情況，做出的一段推演。
即使真發(fā)展到畫面的情況，難道有他的尸體，就真證明他死了？
不可能，絕對不可能。
秦川帶著復(fù)雜的心緒，離開眾圣殿。
這件事，后面得再問問黑山老妖，興許它有不同的答案。
秦川懷疑，自己初見黑山老妖時，對方早已有預(yù)感。
他遇見黑山老妖，絕非一件偶然的事。
總之，秦川必然和黑山老妖這位絕世妖仙，有著某種神秘的羈絆。
…
…
月圓之夜，東湖一場即將發(fā)生的絕世大戰(zhàn)，牽動神都上下沉重的心。
國師，白猿妖仙。
這一戰(zhàn)的勝負，某種意義上影響到接下來大梁對蒙元一戰(zhàn)的走勢，若是國師勝了，神都會士氣大盛。
因為一個妖仙被大梁國師擊敗，某種意義上，敕封國師的大梁，氣運也會更上一層樓。
氣運是很玄妙的事物。
如果一個人氣運很盛，卻敗在另一人手上，那么他的氣運會被勝方奪走一部分。
在神都上下都關(guān)注這一戰(zhàn)時，隆慶來到太仆寺的監(jiān)正院舍。
以往都是他主動來拜訪秦川，這一次是得了秦川的召喚。
這半年來，他拜訪過秦川好幾次，每次都獲益良多。
外人都以為秦川是當今亞圣，元神真人，超脫世俗。心學(xué)的學(xué)問，也被理學(xué)抨擊為空談之學(xué)，流毒無窮。
可是當真在用心請教后，隆慶才深知：
云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長。
先生是不屑于和這些人辯解的。
燕雀安知鴻鵠之志哉。
先生對他說的很多話，實則不是務(wù)虛空談的言論，不說心性，而是以堅韌之心和知行合一的道理，去看待世間的問題。
國運論，開海！
這是秦川對隆慶傳道授業(yè)的主要部分。
他幾十年來，首次對治國平天下有了如此深刻的認知。
越是如此，他越渴望得到真正的權(quán)柄，好大展一番手腳。
在此之前，他極度忍耐。
因為只要不犯錯，那執(zhí)掌天下的權(quán)柄，遲早是自己的。
他想起這半年來，兩個弟弟傳出閑言閑語，說他越來越木訥，在朝堂政事上愈發(fā)唯唯諾諾。
他心里也不由泛起冷笑。
他們怎么能明白，現(xiàn)在的局勢，他表現(xiàn)出的才能越高，越會引起陛下的忌憚。
終于來到監(jiān)正院舍里，隆慶看到先生負手立在院中，好像存在這個世界，細細觀察，又好似不存在世間。
在出世入世間，徘徊不定。
“恭賀先生，修為再有突破?！狈凑裏o論如何，先稱呼贊美先生便是了。
秦川對著他一笑，“到了我這地步，哪里有那么容易突破。元神的道路很漫長，不是你可以想象的。今天找你出來，是有事問你?！?br/>
隆慶對修行的了解不是很深，因為安平帝的緣故，對此還有些排斥。他以為一個人的責任是天生的，既然坐到那個位置，就不能太過自私，枉顧天下人。但他也知道元神真人是地仙。都成仙了，還有那么遠的道路要走嗎？不過秦川在他內(nèi)心里，一貫的高深莫測，這個疑問一閃即逝。
“先生請說，隆慶自當知無不言言無不盡?！?br/>
秦川淡淡開口：“我想伱應(yīng)該對慕容太師的資料很清楚，找你來是想問問他的情況，以及現(xiàn)在的行蹤?！?br/>
慕容太師用兵如神，雖然率領(lǐng)大軍攻破山海關(guān)，蒙元大軍直殺到青殺口，但他的行蹤依舊飄渺不定。
大梁繡衣衛(wèi)和鎮(zhèn)魔司的情報能力，應(yīng)當能找到對方的大概位置。
秦川不想撲個空。
至于幽玄老祖，據(jù)說限于某種原因沒進山海關(guān)。
而且秦川對幽玄老祖的資料，早已有過詳細的收集。
畢竟因為白狼王的事，秦川和幽玄老祖是有因果的，這是一個不定時的炸彈，指不定什么時候就會爆炸。
秦川不得不防備一二。
隆慶聽秦川這樣問，心里一突，難道？
他很快將自己所知告訴秦川。
秦川點了點頭，表示知道了。然后問他：“你還有什么疑問，可以趁現(xiàn)在提出來，我大抵是不會留在神都了，往后會回陵州定居?！?br/>
隆慶不由十分失落，但還是振奮精神，將自己對國運論、開海等事的疑問，一一朝秦川道來。
秦川沒有做具體的解答，而是不斷拋出問題，這些問題正中隆慶那些疑問的關(guān)鍵。
他只要順著這些問題去找尋答案，大梁國運、開海的事情，就會愈發(fā)條理清晰起來。
他最佩服秦川的一點是先生從不把王朝的滅亡歸結(jié)于簡單的天命，而是深刻從各階層來分析。
比如土地兼并一事。
如果是他原本那些老師，提出最深刻見解無非是地方豪強為富不仁，趁著災(zāi)年大肆兼并土地，逃避稅賦，使朝廷的財政收入年年下降。
可是世事不能一概而論。
都說士農(nóng)工商，難道百姓當真愿意種地？
種地是天下最辛苦的事，還要受到最多的壓榨。
官府的苛政，往往也是百姓拋棄田地的緣由。因為這事費力不討好。
土地兼并的原因是很復(fù)雜。
譬如東南一帶，商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，許多百姓拋棄田地，入城找個生計，往往都比在土地里種糧食過得強。
都說農(nóng)民保守，其實農(nóng)民根本不保守，只要哪里活得好，他們就愿意去。
總之，秦川告訴他治國如做菜，一定要實事求是，一顆白菜，做出花來，也不能做出紅燒肉。
秦川還取出一本書，交給他。
“此物名資本論，有些觀點過于驚世駭俗，而且也不一定適合如今的世道，我傳給你不是要照著上面的觀點去做事，而是希望你能從中獲得啟發(fā)，理解這本書的格局和高度。
都說大梁朝要完，但怎么完是你可以決定的。命運并非無可阻擋，只在于你有沒有看到命運的另一面?！?br/>
關(guān)于資本論，秦川自然做了一些刪改，使其更符合這個時代的特征，但有些核心要素依舊保留。
當隆慶理解吸收其中的精華后，興許大梁這艘破船還能重新起航，走上大梁特色的資本主義道路。
而且他還希望隆慶發(fā)展格物院。
將格物致知和道術(shù)結(jié)合起來，有沒有搞頭？
這個世界因為存在神通道術(shù)，有些發(fā)展是停滯甚至倒退的。
時代該變了。
秦川很好奇，讓大梁將火器發(fā)展和道術(shù)結(jié)合起來，會擦出什么火花。以他漫長的壽命，一定會看到一個很不一樣的新世界。
但是好是壞，秦川不確定。
之所以要抨擊理學(xué)，便是因為要做出這樣的變革和發(fā)展，理學(xué)是最大的阻礙。
理學(xué)要的是天道恪守，人人安守本分，所以會天生的遏制創(chuàng)新。
若是遇上落后的異族文明僥幸統(tǒng)治了天下，結(jié)合理學(xué)，甚至?xí)寱r代倒退。
前世某個異族統(tǒng)治中土大地的三百年，時代的發(fā)展甚至是倒退的。
譬如那個王朝末年的開花炮，當時還有官員向海外引進技術(shù)，實則在數(shù)百年前的王朝已經(jīng)有類似的事物。
時代的發(fā)展并不總是向前，但終歸會向前。
以修士的神魂敏銳，掌控火器，一個陰神尚未凝聚的修士，拿著厲害的火器，都可能在近身的情況下，偷襲弄死一個陰神修士。
說不得未來時代發(fā)展，會有修士閉關(guān)幾十年出山，發(fā)現(xiàn)時代變了。
這也符合諸子心中的圣道。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。
百家爭鳴，才是這個文明有活力的體現(xiàn)。
甚至伴隨格物的發(fā)展，鎮(zhèn)魔司鎮(zhèn)壓的魔物，興許都可以被利用起來，解決這些魔物的問題，就有機會使靈氣復(fù)蘇。
因為這個世界不是天生的靈氣貧瘠，而是絕大部分的靈氣都用來鎮(zhèn)壓那些魔物了。
而且鎮(zhèn)魔司掌控的那些封印，還在源源不斷地抽取世界的靈氣鎮(zhèn)壓魔物。
至于鎮(zhèn)魔司這么長久的歲月，都沒找到解決魔物的辦法，在秦川看來很正常。
因為沒有魔，哪來鎮(zhèn)魔司。
他們主觀上是沒有動力去真正解決魔物的問題。
除非魔物能帶給他們另一種利益。
隆慶臨走前，秦川還送了他一塊古玉，那是秦川這些年來煉器術(shù)提升后，煉制成的護身寶物。
里面有兩道九火神龍的氣息。
可激發(fā)兩次九火神龍護體。
他還新加入了自己剛修煉成功的地煞火龍。
兩道氣息，分別是太陽火龍和地煞火龍。
隆慶將來遇險，九火神龍氣息激發(fā)護身，肯定會為他增添一分天命色彩。
屆時會很有趣。
即使隆慶將來做了皇帝，秦川也沒興趣繼續(xù)留在神都。
現(xiàn)在這個學(xué)生對自己恭恭敬敬，等做了皇帝，自然便是說不盡的忌憚。
等隆慶離開，秦川招呼嬰寧、清清、青鳳接著就掛印離去了。
他對國師和白猿妖仙的勝負并不感興趣。
他還是守規(guī)矩地在監(jiān)正院舍留下一封辭呈。
確切的說是一首詩。
“腰佩黃金已退藏，個中消息也尋常；
世人若尋紅塵客，只是陵州讀書郎。”
因為秦川對牧場的小吏說過，讓他明日來收拾院舍。
所以小吏很快發(fā)現(xiàn)秦川掛印辭官的事。
這首詩表明，人們對他什么仙啊、圣啊，秦川都是不認的。他只是一個陵州讀書人。
他來了，他也走了。
短短一年不到，卻做下許多大事來。
會試百圣齊鳴。
殿試直言天下第一事，當面怒斥天子，近乎羞辱。
事后開創(chuàng)心學(xué)，挖理學(xué)的根基。
現(xiàn)在許多理學(xué)臣子、士子，提到秦川都有種莫名的恨意，卻又奈何不了。
因為秦川得道成仙的場景太過震撼、宏大。
沒有人愿意當出頭鳥去試探。
他們愛理學(xué)，更愛現(xiàn)在擁有的一切。
秦川確實與理學(xué)天下為敵。
可是他不需要干掉許多人，只需要誰來就干誰就行了。
正如許多人覺得王朝變法，總會讓下面世家大族反對，引起造反。其實是不一定對的。世家大族本身就可以參與到變法中，變法成功，他們同樣獲益，失敗也不會有什么影響。
即使一時間受到利益損害，可是一項政策施行，不用上百年，十年二十年就能敗壞了。
誰會冒著殺頭的危險去造反？
自來揭竿而起的，從不是他們，至少絕大部分不是他們。
秦川抨擊理學(xué)，看似風(fēng)險很大。
但當秦川攤牌，說明他是仙后，這風(fēng)險就很低了。
固然秦川還不是真正的舉世無敵，可這種存在，只要不是刀架在別人脖子上，別人還是愿意敬而遠之。
心學(xué)流毒就流毒。
搞得理學(xué)就沒毒似的。
許多人因循守舊，也有許多人試圖投機心學(xué)。
朱子的學(xué)問是適合他那個時代的，但無一法可以適合任何時代。
秦川也不認為心學(xué)能作為百世法。
不用百年，十年二十年，就能敗壞掉。
可物先腐而后生。
天下事不怕壞，怕就怕在你怕它壞。
心學(xué)最大的作用是打破理學(xué)對人心的桎梏，而不是成為另一個理學(xué)。
它是矛，是錐。
用來刺破這個黑暗的世道。
倘若今后沒有秦川，因為有過這樣的事，將來也還會有這樣的事。
秦川對隆慶安排這些后手，是不是真覺得天書的畫面會實現(xiàn)呢？
他不會承認的。
…
…
關(guān)于秦川離開神都的流言有很多。
目前神都最流行的一個版本是秦川怕事。
雖然是紅塵仙，卻從未真正出過手，大家也不知道他的真實實力。所以秦川害怕慕容太師打到神都，暴露自己的真實實力。
他是人族亞圣，元神地仙，各種光環(huán)加持。
可草原人野蠻，可不認這些。
他們就認拳頭。
曾經(jīng)五胡亂華，夫子的后裔，作為圣人后裔，不照樣卑躬屈膝地遞上降表。
世修降表東魯候。
這外號是沒叫錯的。
“我對亞圣很失望。”神都酒樓，有人喝了一口悶酒，破有些失望。
“大梁危亡之際，亞圣怎么就能離開?！?br/>
“我早知道的，口口聲聲直言天下第一事，實則不過是為了求名。”
“可是會試時百圣齊鳴，那總不是作假的?！?br/>
“人心易變啊?！?br/>
“但他證了元神地仙，那總做不得假。都成仙了，還會怕草原的蠻夷？”
“他年紀輕輕，可能只證得仙道境界，實則沒有真正仙人的實力。大家想一想，他可從沒展露過自己的實力。當時陛下把他打入天牢，讓他去做弼馬溫，他不也老老實實去做了?！?br/>
“亞圣，嘿嘿，銀樣镴槍頭罷了?！?br/>
類似的言論有很多。
許多人認為亞圣掛印辭官留下的詩無非是借口。
什么只愿做個讀書郎。
還不是國難當頭，怕了草原蠻夷的刀兵。
這類言辭，甚囂塵土。
一時間，心學(xué)都有人人喊打的趨勢。
人們否定一個人，就會否定他的一切。
從根本上否定，好似這個人就不該來到這個世上。
梁帝現(xiàn)在松了一口氣，又心頭快意。
他可不認為秦川會幫他對付草原人。
現(xiàn)在秦川離去，他也少了個隱患，免得秦川趁此搞事，把他搞下臺。
什么已識乾坤大，猶憐草木青。
不就是說自己不忘初心，雖然成仙還是小心眼嗎？
梁帝以己度人，覺得自己要是成仙，得罪過自己的人，他一個不放過，連對方子子孫孫都不會放過。
他如此，秦川也肯定如此。
他樂意神都有這樣的言論。
當然他絕不承認，最先放出這言論的是繡衣衛(wèi)。
梁帝可從來沒暗示過江沖搞事。
…
…
“殿下，查到了。對亞圣公的抨擊言論，最先是繡衣衛(wèi)放出風(fēng)聲的?！币粋€太監(jiān)跑到隆慶面前。他叫林憐花，乃是林海的義子。
皇宮的太監(jiān)因為沒有子嗣，所以經(jīng)常認義子，而且精力都用在陰柔的煉形術(shù)上。
因為沒有欲望，練武更加專注，反而容易有所成就。只是因為身體殘缺，成為武圣的希望會很渺茫。
隆慶緊握拳頭，充滿憤怒，“陛下到底想做什么！”
“可能不是陛下的授意?！?br/>
隆慶搖頭，“我太了解他了?！?br/>
他又憤憤道：“神都這些人知道什么，他們怎會明白先生是何等高風(fēng)亮節(jié)?！?br/>
“殿下的意思是？”
隆慶道：“先生辭官不假，可不是臨陣退縮。先生是要去找慕容太師的麻煩。先生是真正心懷天下，卻被這些小人詆毀，孤真為先生不值?！?br/>
他道出真相。
林憐花：“殿下，要不奴婢派人出去澄清?！?br/>
隆慶搖頭，“先生此舉很是危險，而且先生得手前，此事不宜宣揚出去。你記住那幾個繡衣衛(wèi)，看著他們，等先生得手后，孤要把這件事捅出去。陛下如此時候，還不顧全大局，沉浸個人恩怨，實在……”
林憐花心神一凜。
他看得出，殿下對陛下的忍耐到了一個極限。
天下哪有四十年的太子。
再做下去，天漢武帝之事，怕是要上演了。
殿下仁厚，卻也不是坐以待斃的性子。
他卻不清楚，隆慶得了秦川的指點后，愈發(fā)想要真正掌控大權(quán)，如此才能實現(xiàn)他的抱負。
他要做大事，老皇帝就是他的絆腳石。
等秦川得手后，再爆出梁帝指使繡衣衛(wèi)，污蔑亞圣公。
一定會引起群情憤慨。
因為現(xiàn)在很多不明真相的人，跟著起哄，指責秦川身為人族亞圣，臨陣退縮。
等事情真相大白后，許多人肯定會后悔無比。
如果爆出這事情是皇帝指使繡衣衛(wèi)散布謠言，推波助瀾。
他們就為自己的行為找到了辯解方向。
看吧，他們不是這個意思，只是被梁帝利用了。
誰都知道梁帝是玩弄人心的高手。
當一個人總是操縱人心，玩弄權(quán)術(shù)時，他的所有行為，都會被認為是這樣的。
梁帝以權(quán)術(shù)和不可測度的君威操縱草堂，一旦威嚴掃地，那么隆慶操作的余地就大了。
這半年梁帝看似勵精圖治，可是隆慶很清楚，那不過是暫時的妥協(xié)。
陛下心里從來沒有天下。
…
…
慕容太師早就帶著一支精銳的護衛(wèi)偷偷越過大梁在青殺口的防線，來到神都不遠處。
他的行蹤自然也沒完全避開鎮(zhèn)魔司。
只是他帶著精銳，來去如風(fēng)。
即使鎮(zhèn)魔司也不可能將他留下。
“太師，咱們什么時候，到那個書院?！庇凶o衛(wèi)問道。
“應(yīng)該快了。我們先上桃山，先望氣一陣。這次兵鋒能到大梁神都，咱們便是成功。至于書院，我只是好奇，并不打算進去?！蹦饺萏珟熜赜谐芍竦?。
眾人雖是精銳，可跟隨太師，孤軍深入大梁腹地，心里多少有些騷動不安。
他們對那個神秘的書院還是有些敬畏。
見太師不打算攻進書院，心里多少松一口氣。
他們不怕死，就怕白白送死。
同時心里生出豪情。
多少年了，草原人再一次殺入中土腹心之地。
神都是天下的中心，繁華無比。
他們心中生出貪婪。
該死的中土人，用烈酒收割了草原人多少珍藏。
這一次，一定要把他們從草原拿走的東西，拿回來。
還要拿回更多。
草原不是沒有釀酒技術(shù)，可是根本沒有大量的糧食用來釀制烈酒，即使偷到了蒸餾技術(shù)也沒有用。
沒有那個條件。
產(chǎn)自陵州王氏的烈酒，讓草原人又愛又恨。
大量草原的財富就這樣被王氏用烈酒收割走。
偏偏他們離不開烈酒，否則冬天可太難熬了。
這時，突然間，一朵黑紅的火焰從天而降，化為一條黑紅的巨大火龍，縱橫百丈，將慕容太師一行人籠罩在內(nèi)。
“九火神龍?！蹦饺萏珟煷笥幸娮R，脫口而出。
(本章完)