看著眼前兩個(gè)身影的后背幾乎已被汗水浸透，以檸郡主連忙親自端著兩個(gè)茶盅和一壺冰凍烏梅湯朝二人走去——她的目的只想把那個(gè)家伙曬黑一點(diǎn)，要是真把眼前二人曬出個(gè)三長(zhǎng)兩短來，以檸郡主可是哭都來不及。

    將茶盅放在甲板上，倒上了兩杯烏梅湯，以檸郡主先是乖巧的端了一杯給哥哥——對(duì)于受了池魚之災(zāi)的三皇子，以檸郡主心中的歉意明顯更大一些；再端給施知義時(shí)，這個(gè)家伙顯然沒意識(shí)到以檸郡主親自服侍端茶倒水是一件何等榮耀之事——就連當(dāng)今陛下，享受這種待遇的次數(shù)也不超過一手之?dāng)?shù)。

    他急急忙忙的從那纖纖玉指間接過梅湯，一仰脖就喝了個(gè)精光，還沒等以檸郡主再添，放下茶盅單手托起起紫玉壺便咕咚咕咚的倒進(jìn)了自己的喉間。

    以檸郡主看的心疼道“小義哥，要不歇會(huì)兒再釣吧？”

    關(guān)于以檸對(duì)施知義的稱呼，二人經(jīng)過了一番認(rèn)真而激烈的討論。施知義自從壽筵上被人喊做“施兄”之后，從未被人稱兄的他便中了邪一樣的迷上了這個(gè)稱呼，強(qiáng)烈要求比自己小七天的以檸郡主依此行事；然而以檸郡主寧死不從，認(rèn)為二人同歲，七天的差距完全可忽略不計(jì)，既然你喊我以檸，那我跟著哥哥叫你小義也是順理成章——最終的討論結(jié)果是二人各退一步，以檸喊施知義為“小義哥”。

    但得意忘形的施知義明顯低估了以檸郡主的聰明才智，以檸郡主每次喊前兩個(gè)字的時(shí)候總是中氣十足，到了最后一個(gè)哥字時(shí)，卻像是久病初愈，聲如蚊蚋，若非看她口型多了那么一顫，幾乎和之前的小義沒什么區(qū)別。

    這次以檸郡主喊得小義哥三字，竟然難得的能夠聽到最后一字，施知義精神一震，抹了一把臉上的汗珠，道：“不用，我已經(jīng)找到一些竅門了，你讓人跟廚房吩咐下，中午就等著喝魚湯吧！”

    ……

    ……

    以檸郡主的午餐當(dāng)然沒有等來施知義的這道魚湯，而施知義垂釣所坐之處，卻不知何時(shí)多了一個(gè)一寸多深的拳印，深入甲板，關(guān)節(jié)處清晰可見。

    午飯過后，郁仲謙以自己已經(jīng)釣到了一條魚為由，沒義氣的逃回了船艙，而施知義則鍥而不舍的跟江中游魚繼續(xù)耗上了。

    無魚上鉤的垂釣極其無聊，又沒了郁仲謙陪著聊天，施知義的心神也終于隨著江水，從落鉤處越飄越遠(yuǎn)，最后直抵瑤臺(tái)。

    踏瑤臺(tái)是達(dá)奚世家祖?zhèn)鹘^學(xué)玄綱論中的一冊(cè)，除了達(dá)奚家族長(zhǎng)、世子和直系長(zhǎng)老寥寥數(shù)人外，他人皆無緣得見。然而這套絕技卻是赫赫有名，在過去的數(shù)萬年中，達(dá)奚家的核心人物曾多次憑借它一鳴驚人，創(chuàng)造出以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。

    玄綱論中的心法身法和劍法價(jià)值同樣不可估量，但對(duì)于已有家傳浩然正氣訣在身的施知義而言，更多的是起到參考的作用。而踏瑤臺(tái)則非如此，能夠短時(shí)間內(nèi)提升一名武者的實(shí)力境界，這種絕學(xué)即便在八大世家中也是絕無僅有。

    當(dāng)然，實(shí)力的暫時(shí)提升不可能沒有任何的代價(jià)——但相對(duì)于一些門派中以經(jīng)脈受損甚至境界倒退為代價(jià)獲取的短暫的實(shí)力暴增，踏瑤臺(tái)在使用過后僅僅是虛弱幾至十幾個(gè)時(shí)辰的后遺癥簡(jiǎn)直可以忽略不計(jì)。何況施知義的戒指中最不缺的便是圣級(jí)丹藥，必要時(shí)候隨意吞服一顆，便可精力盡復(fù)，不虞再有虛弱之憂。

    施知義左手拿著釣竿，右手捧著一本邊角發(fā)黃的皮質(zhì)書冊(cè)，正是那本從未有外姓人得窺真容的踏瑤臺(tái)——當(dāng)然，傅老爺子已經(jīng)先他一步看過此書。此刻，他的心神已經(jīng)完全沉浸其中，越看越是吃驚。

    之前說過，除了達(dá)奚世家外，其他一些門派和家族，也有類似暫時(shí)提升實(shí)力的秘笈，這些秘笈的原理大同小異：在體內(nèi)經(jīng)脈中通過類似于堤壩蓄水的方式，將真元進(jìn)行壓縮，使得武者在相同的時(shí)間內(nèi)，能夠輸出更多的真元，從而達(dá)到暫時(shí)提升實(shí)力，增強(qiáng)攻擊的效果。

    但是這種秘笈，有幾個(gè)顯著的缺點(diǎn)：第一，對(duì)于經(jīng)脈的損傷極大，真元在經(jīng)脈中不合乎修煉進(jìn)度的壓縮，雖然會(huì)暫時(shí)性的提高經(jīng)脈中真元的容納數(shù)量，但是卻會(huì)對(duì)經(jīng)脈造成潛在的傷害，在武者體內(nèi)形成暗傷，長(zhǎng)此以往，會(huì)影響到武者的修煉天賦甚至造成武者修為境界的下降。

    第二，這種方式只能用于壓縮真元，也就是只對(duì)超凡境界的武者起到明顯作用，而對(duì)于入圣以及封神強(qiáng)者而言，他們的攻擊并不在于真元的絕對(duì)強(qiáng)度，而是神念與真元的結(jié)合程度或是神念與天地之力的共鳴，純粹真元強(qiáng)度的增加對(duì)他們實(shí)力所帶來的提升隨著他們境界的提高而越發(fā)微弱，可以說是聊勝于無，而這一點(diǎn)點(diǎn)的提升遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)經(jīng)脈受損給他們所帶來的副作用。

    由于以上原因，各大世家都不會(huì)允許自家子弟使用這種秘笈來提升實(shí)力，這無異于飲鴆止渴，自毀前途。

    而踏瑤臺(tái)的原理和這些截然不同，它是利用對(duì)于武者自身的深度催眠來實(shí)現(xiàn)境界的突破，這種催眠與武者的意識(shí)和精神狀態(tài)無關(guān)，而是針對(duì)武者的經(jīng)脈、神念等方面來進(jìn)行。它的修煉需要兩個(gè)前提，其一就是武者對(duì)自己今后能夠晉入到的某個(gè)境界的信心或信念；其二就是武者對(duì)于自己未來所到達(dá)的那個(gè)境界具體狀態(tài)的認(rèn)知。

    舉例而言，施知義目前的境界為破曉入門，如果他對(duì)于自己有百分之百的信心，相信自己在未來能夠晉入寒窗入門——這對(duì)于施知義而言，幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椋宜涝诤叭腴T時(shí)自己的身體、經(jīng)脈所會(huì)具有的特性和狀態(tài)，那么他就能夠通過踏瑤臺(tái)這一秘笈，催眠自己的身體，使身體認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了寒窗入門之境，并依照寒窗入門時(shí)的體內(nèi)經(jīng)脈形態(tài)進(jìn)行自主調(diào)整，讓施知義在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出接近于寒窗入門所具有的實(shí)力來。

    這種原理有些類似于商人向錢莊借錢——比如你當(dāng)前身家只有一萬兩白銀，但是你深信自己未來將會(huì)擁有十萬兩白銀的財(cái)富，并且知道在擁有了如此多的財(cái)富之后如何去使用它們，那么你就可以向錢莊去借貸這十萬兩白銀，從而提前獲得這筆財(cái)富的支配權(quán)，你所需要做的，就是確保自己在未來能夠擁有償還這筆借款的能力。

    而踏瑤臺(tái)就是以對(duì)自身的信念作為一個(gè)跨越時(shí)空的橋梁，向未來某一時(shí)刻的自己“借”來那時(shí)所擁有的境界和能力，并在使用這種境界和能力之后，以能量的方式對(duì)未來的自己進(jìn)行補(bǔ)償。

    看到這里，施知義不僅感慨，創(chuàng)造出這套功法的達(dá)奚世家前輩，才是一個(gè)真正的天縱之才！