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    早就聽說(shuō)用于遠(yuǎn)洋的龍船巨大無(wú)比，如今站在碼頭，親眼見到停泊在近海的巨船，還是讓晨夕和仲北震撼莫名。?隨｛夢(mèng)}小◢說(shuō)шщЩ.39txt.1a

    眼前的龍船長(zhǎng)度約為一百五十米，寬度接近五十米，負(fù)載達(dá)到五千料，是名副其實(shí)的海中巨無(wú)霸。

    龍船設(shè)有四層，底層盛放壓艙石，二三層用于碼放貨物，最高層供人居住。由于船只太大，船員巡視大船都是騎馬而行，為此，大船層與層之間專門設(shè)有寬闊平緩的斜坡供馬匹行走。

    船尾的大錨，仲北拽了拽，竟然紋絲不動(dòng)，只怕會(huì)有幾千斤的重量。據(jù)船員講，即使有鉸鏈借力，平時(shí)想要升降鐵錨，也需要上百人才可以。

    晨夕敲了敲船身，最薄的地方都有米許的厚度。龍船的甲板上安置了九根桅桿，十二張大帆。當(dāng)滿帆前行的時(shí)候，用油彩在船身上漆了四爪金龍的大船，真像是一條長(zhǎng)了翅膀的巨龍?jiān)谟L(fēng)踏浪而行。

    晨夕在望海城逡巡了多日，也沒有見過(guò)什么像樣的造船廠，不僅奇怪如此巨船是來(lái)自何處？打聽之下才了解到，龍船均是由巨瀾國(guó)興建的?？粗@航海史上的杰作，晨夕對(duì)巨瀾國(guó)的實(shí)力和智慧有了更加直觀的了解。

    到了下午，貨物終于裝載已畢，龍船開始揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。站在三十米高的船首，身邊白帆映日，海面浮光躍金，晨夕和仲北都生出好男兒四海為家，志在四方的豪情壯志。

    想起客棧中店小二對(duì)珊瑚海種種危險(xiǎn)的描述，晨夕不僅問(wèn)起旁邊的一個(gè)老船工：“老人家您好，常聽人說(shuō)起珊瑚海兇險(xiǎn)異常，我們的龍船如此龐大堅(jiān)固，難道還不能抗擊風(fēng)浪嗎？“

    老船工笑道：“年輕人，咱們的龍船是不小，可是在大海中，也不過(guò)是滄海一粟罷了。大海若是發(fā)起威來(lái)，莫說(shuō)是一艘小小的龍船，就是堅(jiān)固的城市轉(zhuǎn)眼間也會(huì)變成一片廢墟。

    我們船工每次出海都要焚香禱告，好多人見到都會(huì)嗤之以鼻。殊不知，在海上生活久了，就會(huì)對(duì)大海生出一種敬畏。哎，沒領(lǐng)教過(guò)海的力量和威嚴(yán)的人，是不會(huì)懂的?！袄洗u著頭走了，這番話卻一直縈繞在晨夕的心里。

    晚飯后，龍船上人流漸稀。晨夕與仲北打了招呼，獨(dú)自來(lái)到船頭，坐在甲板之上。此時(shí)的大海風(fēng)平浪靜，一輪明月高懸夜空。龍船月夜徐行，四周碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，只有粼粼波光倒映著皎潔的圓月。

    或許是少年寄人籬下，現(xiàn)在又長(zhǎng)期在外漂泊，每當(dāng)月圓之時(shí)，晨夕都感觸良多。如今身處滄海，坐對(duì)明月，蘇學(xué)士的《水調(diào)歌頭》，字字句句縈繞在耳邊：

    月有陰晴圓缺，

    人有悲歡離合，

    此事古難全。

    但愿人長(zhǎng)久，

    千里共嬋娟。

    是啊，不論是自己，還是遙在落鳳的母親，甚至埋骨仲山，從未謀面的父親，此時(shí)此刻都共著同一輪明月。人生起起伏伏，際遇難料，唯有希望遠(yuǎn)方的親人平安長(zhǎng)久，即使不能即刻相見，每當(dāng)月圓之時(shí)，能在同一輪月亮之下相互遙祝，寄托思念，亦足遣懷了。

    晨夕再想到千百年前，多少文人騷客，將相公卿，或?qū)飘?dāng)歌，或落魄潦倒，也是對(duì)著這輪明月寄懷抒情。他撫今追昔，一時(shí)間神馳物外，不能自己。

    明月牽動(dòng)情思，讓人多愁善感。滄海遼闊壯美，讓人心生豪邁。兩種截然不同的情景氣象相互作用，讓晨夕突然獲得了一種超然的感覺。

    他收攝心神，默運(yùn)《潮汐心法》，于滄海明月間，抱元守一，潛心體悟修煉之道。但打坐良久，晨夕始終不能進(jìn)入平時(shí)靜息凝神的修煉狀態(tài)，外界仿佛有一種契機(jī)一直在吸引著他。

    晨夕索性不再將意識(shí)固守丹田，他將精神力擴(kuò)散開來(lái)，直至自己的極限。直徑達(dá)到千五范圍的精神力籠罩了整個(gè)龍船，和龍船外的大幅海面。

    晨夕將自己的心放松下來(lái)，不再想著如何修煉真元，如何精進(jìn)修為，而是全心全意地感受大海的平和雄偉。他的一顆心飄飄蕩蕩，茲茲念念，不著半點(diǎn)痕跡，逐漸與大海契合。神隨浪涌，心共月明。

    也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)金烏東升，玉兔西墜，陰陽(yáng)交泰，一輪耀眼的紅日躍出海面，晨夕直感到紫氣東來(lái)，萬(wàn)千豐富的靈氣和來(lái)自大海的領(lǐng)悟隨著陽(yáng)光涌入自己的體內(nèi)。

    他的丹田暖融和煦，真氣流轉(zhuǎn)，周身毛孔大開，吐故納新，整個(gè)人都有煥然一新的感覺。只是一晚的修煉，晨夕就感覺到自己的《潮汐心法》再有突破，從第四層入門達(dá)到了小成的境界！

    看來(lái)大海的確是水系功法的溫床，自己此次巨瀾國(guó)之行，就是找不到水系元素精華，也是不虛此行。更加重要的是，晨夕首次清晰地認(rèn)識(shí)到了《潮汐心法》的本質(zhì)所在。

    之所以自從陸川大師創(chuàng)制了這部絕頂功法以來(lái)，無(wú)數(shù)水系修煉者無(wú)法得窺門徑，是因?yàn)檫@部功法與其說(shuō)是內(nèi)功心法，倒不如說(shuō)是一部修心典籍。

    風(fēng)煙大陸滄桑浮沉，俊采星馳。先賢圣哲如一顆顆璀璨的繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。其中最為著名的學(xué)說(shuō)分為儒釋道三派。

    釋家講空性，道家言清虛，其鼻祖的經(jīng)典學(xué)說(shuō)中，“守靜篤，致虛極“一句被奉為“一語(yǔ)道盡了參悟真意“。

    儒家的孟軻有一番擲地有聲的談話，流傳千古。公孫丑問(wèn)曰：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？“

    孟軻曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?br/>
    公孫丑問(wèn)曰：“敢問(wèn)何謂浩然之氣？“

    孟軻曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間?！?br/>
    晨夕月夜感悟大海，發(fā)覺心境越是貼近自然，仔細(xì)體會(huì)自然的規(guī)律，自己的《潮汐心法》進(jìn)境就越快。在打坐之時(shí)，越是忘記自我，空靈自在，就越能獲得意想不到的感悟。

    由此可見《潮汐心法》是一部非常貼近道家清虛之道的經(jīng)典。它以水入道，教人舍己從人，清心寡欲，無(wú)形無(wú)質(zhì)，隨遇而安。似乎只有這樣才能回溯本源，尋覓真理。

    (本章完)