?帝嚳之子名叫棄，帝堯封官為司稷。

    教民稼穡利天下，澤及黎民萬世祭。

    后稷，名棄，帝嚳之子，母親姜嫄。帝堯同父異母的兄長。棄的出生有一段傳奇故事：母親姜嫄在野外踩了巨人的腳印，因此而懷孕。生下棄以后，母親認為這孩子是妖邪，不吉利，就把孩子拋棄到野外。第二天，人們發(fā)現(xiàn)一群牛羊在那里為孩子喂奶。姜嫄不服氣，又將孩子扔到遠處的山林里。沒有想到，次日觀看時，山林里竟然有狼在給孩子喂奶。姜嫄更以為是怪物，就將孩子拋棄到結(jié)了冰的水塘里。她更沒有想到，剎那間，一群鳥兒立刻飛下來用翅膀墊在孩子身下。姜嫄感到兒子很神奇，就抱回家把他養(yǎng)大了。因為最初想拋棄，帝嚳給孩子取名棄兒。

    棄為小兒時，愛植樹木，種麻菽，就是游戲的時候也喜歡栽麻種豆，從中悟出了不少種收耕作的道理，麻和豆子都長得很好。長大后成為稼穡(播種和收割莊稼)的能手。堯在擔(dān)任陶侯的時候，任用棄為大由之官（大由就是大農(nóng)，那個時侯，東西耕種的田叫做西橫，南北耕種的田叫由），管理農(nóng)田之事。棄擔(dān)任大由之后，精心指導(dǎo)陶邑百姓稼穡，加之風(fēng)調(diào)雨順，陶邑年年稻黍豐收，百姓無不稱頌。

    帝堯陟帝位之后，任命棄為司稷（后人誤將司字寫成后字，所以，后世之人稱司稷為后稷），專門管理耕稼之事，封棄于邰（山西稷山至降縣一帶）的地方

    棄擔(dān)任司稷以后，即去了邰邑。他在汾水下游選擇了一大片地，作為他的耕穡之地和訓(xùn)練場所（晉代杜預(yù)《左傳注》、《后漢書?地理志》均載：“今聞喜縣西五十里有稷山亭?！薄端?jīng)注》：“汾水又經(jīng)稷山北。在水南四十許里。山東西二十里，南北三十里，西去介山十五里，山上有稷祠，山下有稷亭?！钡胤揭匀顺雒?，這個地方后來就取名稷山。稷山縣后邊那座山叫“稷王山”?！端?jīng)注》：“汾水又經(jīng)稷山北。在水南四十許里。山東西二十里，南北三十里，西去介山十五里，山上有稷祠，山下有稷亭。”汾水流域是后稷教民稼穡的主要地區(qū)，其后發(fā)展成為周族的發(fā)祥地。周人長期活動于此并為紀念他們的先祖后稷，留下了大量的文化遺跡。如稷山縣境內(nèi)的稷王山、稷王廟、稷亭、后稷被丟棄的冰池村、新絳縣陽王鎮(zhèn)稷益廟、紀念后稷裔孫古公的古堆泉、古水等等）。一切基礎(chǔ)事宜做完以后，司稷先將五谷按時令播種出來，然后令各諸侯派遣弟子前來學(xué)習(xí)。各地弟子來到之后，司稷便手把手地進行教習(xí)。一批教好了，再換一批。到了后來，司稷一個人實在忙不過來，母親姜嫄就從帝都搬過去，住在了稷山，幫助棄兒教授稼穡。（姜嫄病故以后，帝堯和棄遵照母親的遺愿，將母親葬在了故居。今絳縣煙莊村存云嶺的鳳凰崗上有姜嫄墳。乾隆三十年，姜墳?zāi)轨暨M行過重新修整?！督{縣志?經(jīng)修姜源祠》載：縣之煙莊，舊有姜墳圣母墓、廟，世代遼遠，肇建不知……而居民香火歲時特盛。）

    司稷頂著烈日，冒著酷暑，辛辛苦苦地教授了一批又一批種田能手。棄“教民稼穡”，天下盡得其利，棄之于民，功莫大焉，帝舜封棄于邰，賜號曰：“司稷”。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷，別姓姬氏?！逼浜笞訉O繁衍，逐漸強大，是為周。

    河?xùn)|的汾水流域是后稷教民稼穡的主要地區(qū)，其后發(fā)展成為周族的發(fā)祥地。周人長期活動于此并為紀念他們的先祖后稷，留下了大量的文化遺跡。如稷山縣境內(nèi)的稷王山、稷王廟、稷亭、聞喜縣的姜塬墓、后稷被丟棄的冰池村、新絳縣陽王鎮(zhèn)稷益廟、紀念后稷裔孫古公的古堆泉、古水等等。