“上帝~主啊~圣母瑪麗亞~”

    相對(duì)于大明尊者以及守一真人等人的震驚而又欣喜，天主信徒那邊的幾百人，可就亂了套了。

    雖然這些天主信徒的日常修養(yǎng)也不錯(cuò)了，可那凱因的被天使化形態(tài)，可是他們各自心中無(wú)敵的象征，可是代替他們主執(zhí)行懲戒的傳說(shuō)。如今被李民一劍無(wú)比輕易的斬成兩半，那無(wú)異于把他們心目中的偶像打碎。

    唯有那十三布道者，雖然震驚，卻還沒(méi)有慌亂到嚎叫的地步，反倒是那在高臺(tái)上引導(dǎo)圣唱的黑袍神甫站了起來(lái)，沖著臺(tái)下大聲呼喝幾聲，安定住了人心。

    而后，十三布道者剩余的十一人，以及那外表恢復(fù)正常了的卡恩，全都回縮回營(yíng)地，在其中一名黑袍神甫的祈禱下，高臺(tái)上的十字架涌出一道乳白色的圣光，如碗型的倒扣下來(lái)，護(hù)住了整個(gè)營(yíng)地。

    李民看著他們忙碌著，并沒(méi)有追擊。他是來(lái)觀摩當(dāng)今世界能修煉者都到了一個(gè)什么境界來(lái)的。短時(shí)間內(nèi)，并沒(méi)有與天主教結(jié)成死仇的打算，那并不符合中華的利益。尤其是，如今天主教組織十字軍東征，也是相當(dāng)消耗了西方以及歐亞地區(qū)能者以及普通人的軍力，這對(duì)李民來(lái)說(shuō)，更符合一些世界展規(guī)律，同樣也會(huì)給中華一個(gè)崛起的機(jī)會(huì)。

    要知道，如今岳飛雖然還沒(méi)幫養(yǎng)李民徹底一統(tǒng)蒙古草原，可那也不過(guò)是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，而蒙古能在李民沒(méi)出現(xiàn)的那段歷史上崛起，除了有了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人鐵木真之外，兩百年的十字車(chē)東征，耗空了歐洲與西亞地區(qū)大量的兵力，以及遼金耗空中原人口兵力，那都是不無(wú)關(guān)系的。如今，李民扭轉(zhuǎn)了歷史，金國(guó)被徹底滅了，遼國(guó)的攻略也上了議程，蒙古人也暗中收編了，只待等中原積蓄足夠的糧草，也并不用十字軍東征徹底結(jié)束，中華就能有一次崛起世界的機(jī)會(huì)。

    當(dāng)然，這還需要李民獲得摩尼教的飛毯，并能大量制造。只有如此，李民才能保證中央政令的統(tǒng)帥力度，否則，就算不是八百路諸侯分治，那也要金帳帝國(guó)或者殖民的政令。

    故此，李民只是默默的看著。算是給這些天主教徒一個(gè)機(jī)會(huì)，想來(lái)，連他們這種人為天使化的秘法都落敗了，應(yīng)該會(huì)思量和議。

    只是，李民還是小看了總教狂熱者在面對(duì)異教徒的瘋狂。他們?cè)绨咽褂昧终嫜缘撵`隱禪師定位了使用女妖哀嚎的男巫，李民巧不巧如今又偏偏帶了一個(gè)鬼王面具。那些布道者雖然在沒(méi)使用秘法的時(shí)候，比常人的能量水準(zhǔn)高不了多少，可他們一個(gè)個(gè)對(duì)黑暗能量的感知，那卻是敏感的很。李民的鬼王面具引用陰山鬼界的能量，雖然不是徹底的黑暗能量，可也是陰性的能量，這對(duì)手那些布道者來(lái)說(shuō)，卻是沒(méi)什么區(qū)別的。種種誤會(huì)導(dǎo)致了這些布道者，早就把與李民等人的戰(zhàn)斗，上升到了圣戰(zhàn)的高度，遠(yuǎn)比清除波斯摩尼教這個(gè)異教，更加的一位。即使戰(zhàn)斗不過(guò)，也沒(méi)有妥協(xié)的道理。

    何況，這些布道者，還沒(méi)有到了最后的絕境。雖然那凱因的被天使化，乃是他們單體的最高戰(zhàn)力，可卻不是他們十三布道者的最強(qiáng)戰(zhàn)技。他們十三布道者聯(lián)手施展的天國(guó)之音，那才是他們仗之掃滅異教的終極手段。哪怕是如今凱因被劈成兩半了，卡恩只是表面恢復(fù)正常了，可剩余的十一布道者聯(lián)手，也絕對(duì)是不可小瞧的力量。

    當(dāng)下，在其中一個(gè)黑袍神甫開(kāi)啟了神圣庇護(hù)之后，一名懲戒騎士從一個(gè)營(yíng)帳中，捧出了一卷血紅的地毯平攤在高臺(tái)之上。

    李民居高臨下看的清楚，那血紅的地毯之上，畫(huà)著一個(gè)巨大的金色五芒星陣，并在那金色五芒星的五個(gè)頂點(diǎn)，畫(huà)著兩個(gè)具大銀色圓圈，兩個(gè)圓圈里外相距半尺，中間無(wú)數(shù)奇怪的白色楔形文字，好似刻度一般的畫(huà)在了兩個(gè)圓圈的夾縫中。

    隨后，那五個(gè)黑袍神甫，各自站在了那五芒星的一個(gè)頂點(diǎn)上，各自高聲的祈禱起來(lái)，而那殘余的六個(gè)鐵皮罐頭懲戒騎土，則各自跪在了血紅地毯的核心處。

    隨后，整個(gè)營(yíng)地的所有天主信徒，全都跪在了高臺(tái)周?chē)?，唱起圣贊?br/>
    大明尊者一看，再次變色。這場(chǎng)面，他可是見(jiàn)過(guò)一次的，當(dāng)初這些天主信徒剛來(lái)時(shí)，他曾經(jīng)聚集萬(wàn)名教眾，在教中高手帶領(lǐng)下突襲這些布道者，就是被那神圣庇護(hù)擋住了。而后，待那天國(guó)之音動(dòng)，招來(lái)圣靈，就把他們摩尼教打的只能退守圣山，依靠圣火庇護(hù)，這才芶延殘喘下來(lái)，等到了李民等人的援軍。

    雖說(shuō)，如今李民大顯神威，展現(xiàn)了莫大的神通與攻擊力，可那殺得終究還是人，大明尊者卻是不信還有誰(shuí)能抵擋圣靈的。不過(guò)，如今李民已經(jīng)是造出了莫大的大好局面，大明尊者也是一個(gè)有決斷的人，當(dāng)下狠心跟身邊的善王吩咐了幾聲。

    那善王點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即飛也似的向圣山上跑去。

    只是，大明尊者這番做作雖然小心，可如今李民的感知，可不是靠的人體六識(shí)，而是那過(guò)億的神識(shí)因子，大明尊者的一言一行，都讓李民聽(tīng)了一個(gè)真真的。

    只不過(guò)，李民雖然聽(tīng)得真切，可卻是不懂波斯方言，那也是有聽(tīng)沒(méi)有懂，只是心中留意罷了。依舊把心思用在了那些布道者布置的地毯法陣土。

    此時(shí)，別人也許只看到了上千的天主信徒在虔誠(chéng)的圣唱，五個(gè)黑袍神甫，在各自的念念有詞。

    可李民雖然聽(tīng)不懂這天主信徒與那黑袍神甫唱的是什么，說(shuō)的是什么，可李民的神識(shí)，卻清晰無(wú)比的感知到龐大的信仰之力，隨著那些天主信徒的圣贊，自那些天主信徒的額頭升騰而起。千名的天主信徒，竟然連接成了一片信仰的海洋，這片信仰的海洋，雖然不如數(shù)萬(wàn)百戰(zhàn)軍兵結(jié)成的軍瑰煞氣犀利，百邪僻逸?？蓞s更加純凈龐大，只是千人圣贊，竟然與十萬(wàn)百戰(zhàn)之軍的軍魂煞氣相仿，果然這專(zhuān)業(yè)提供信仰的，與本能釋放煞氣的，就不是一個(gè)檔次的。

    只看著眼前的這片信仰海洋，李民就覺(jué)得摩尼教這幫人輸?shù)牟辉?。什么神通道法，能?duì)抗這等類(lèi)似軍魂煞氣的信仰啊。也許，也就是物理攻擊，或者他李民這樣的不靠外界力量釋放神通的，還有可能抵檔一二。

    而就這，李民也很懷疑，他那天之尾羽，在施放過(guò)程中，其上的精神印記，會(huì)不會(huì)受到這片信仰海洋的影響。

    只不過(guò)，出乎李民意料之外的是，這些天主信徒在凝聚了無(wú)窮的信仰之力后，并沒(méi)有如公孫勝一般，施展秘法調(diào)動(dòng)軍魂煞氣，萬(wàn)眾一心的攻擊。反倒是隨著那五個(gè)黑袍神甫的念念有詞，無(wú)盡的信仰海洋，分化出了五道信仰旋窩，直接灌注到了那五名黑袍神甫的頂門(mén)。

    以至于，這五名黑袍神甫的腦袋上都出現(xiàn)一個(gè)類(lèi)似天使光環(huán)的金色光圈，漂浮在了這五名黑袍神甫的腦袋上。

    李民當(dāng)即瞪大了眼睛：還有這般灌輸信仰之力的？

    要知道，不是修煉的信仰之道，體內(nèi)沒(méi)有一定的能量經(jīng)脈支撐，信仰更不是本人的，似這般的灌輸，在李民的概念中，那只有一個(gè)字，那就是死，倆字，那就是找死。

    可如今，事實(shí)擺在眼前，這五個(gè)黑袍神甫不僅沒(méi)死，連腦袋上都出來(lái)天使光環(huán)了。

    這也無(wú)怪乎李民不明白，這些黑袍神甫對(duì)信仰之力應(yīng)用的方法，與李民的信仰之道，根本就是兩條路子。他們這些黑袍神甫，雖然一個(gè)個(gè)都不是信仰之力的承受體，可他們一個(gè)個(gè)卻都是嚴(yán)格實(shí)行十誡的苦修士。而這些信徒凝聚的信仰之力，也都是按著十誡心理暗示凝聚的，嚴(yán)格執(zhí)行十誡的身體與思想認(rèn)同，配合十誡的信仰，那簡(jiǎn)直就是一把刀配一個(gè)刀鞘，契合的很。

    當(dāng)然，這對(duì)那些神甫來(lái)說(shuō)，他們承受的乃是圣力，而不是仕么信仰之力，即使有些稍稍的不適，也是認(rèn)為自身不夠純潔，不能承受圣力考驗(yàn)，只會(huì)以自身配合圣力，而不會(huì)懷疑，自然與李民那樣絕對(duì)掌控融合信仰之力的修煉理念不同。兩者，那可是一個(gè)根本上配合，順從，改變自身以配合信仰，一個(gè)則是融合掌控信仰，提煉其中適合自身的，分離摒棄其中不契合自身的。根源的不同，最后的獲得利益不同，兩者的難易程度和危險(xiǎn)程度，自然天壤之別。

    李民只是觀看片刻，己是若有所悟。但是，即使以李民如今的推算能力，如何在這兩種不同的信仰之力的應(yīng)用之道上找出一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)，那也是一件不可度算的事，那可是需要眾多的試驗(yàn)，才有可能融合捋順的。

    而隨著那些無(wú)窮的信仰之力灌輸入那五個(gè)黑袍神甫體內(nèi)，隨即，連這些黑袍神甫的口中之言，都帶上部分信仰之道律令的威能。有些類(lèi)似了曹?chē)?guó)舅的皇權(quán)鐵律，以及李民皇氣加身后的金口玉言。

    李民再次嘖嘖稱(chēng)奇。而在這律令的威能下，更有無(wú)窮的信仰之力，透過(guò)了這五名黑袍神甫，以他們的天使光圈和身體為導(dǎo)體，灌輸?shù)搅四茄t地毯上所繪畫(huà)的巨大五芒星陣當(dāng)中。

    立時(shí)間，金色的五芒星以及銀色圓圈，白色的楔形文，全都沖出各自的光華，沖天而起，形成了一個(gè)立體法陣。

    法陣之中，兩個(gè)銀色圓環(huán)，一正一反的旋轉(zhuǎn)起來(lái)，其內(nèi)的楔形文字，各自沿著一條玄奧的軌跡飛舞。無(wú)量的信仰之力被凝聚在了其陣法核心的六個(gè)鐵皮罐頭之上。

    而此時(shí)，那六個(gè)鐵皮罐頭也在各自虔誠(chéng)的祈禱著，他們各自的信念與這些信仰之力相呼應(yīng)，相契合，相共鳴，連帶他們各自的盔甲也在顫抖。

    最終，在這六個(gè)鐵皮罐頭騎士的身上，都凝聚出了一個(gè)英武如戰(zhàn)神般的高大金色影像。隨后，猛地縮入了那六個(gè)鐵皮罐頭的騎士身上。

    立時(shí)間，六個(gè)鐵皮騎士身上的鎧甲，全都裹上了一層金光，連帶他們各自的騎士劍，也全都裹上了一層金光。而后，這六個(gè)鐵皮罐頭騎士抬頭站了起來(lái)。

    此時(shí)，連他們各自的面甲上，也都看不見(jiàn)這些騎士的雙眼了，只看到兩團(tuán)金色的光芒，震懾人心。

    天國(guó)之音！

    英靈附體！

    而就在此時(shí)，摩尼教圣山士也傳來(lái)“呼啦啦”一陣巨響，潔白的圣山山頂，猛地躥起數(shù)百丈的火焰。隨即，那火焰好似活了一般，猶如一條數(shù)百丈的火龍，猛地從天際蜿蜒而下，氣勢(shì)洶洶，猛撲山腳下的天主教營(yíng)地。

    可隨即，卻被那剛剛附體成功的英靈戰(zhàn)士攔住了。雖然火龍的形體巨大，威能沖天，可那六個(gè)英靈戰(zhàn)士的力量，也不是吃素的，雖然沒(méi)有衡量，可看那威勢(shì)，一個(gè)個(gè)的力量，也不比那被天使化的凱因小。一個(gè)個(gè)硬碰火龍的抓擊，尾掃，那真是打的驚天動(dòng)地。

    與此同時(shí)，摩尼教大明尊者高聲對(duì)李民用標(biāo)準(zhǔn)的漢話(huà)喊道：“無(wú)名先生，我教已啟動(dòng)了護(hù)教圣火，可抵得那英靈戰(zhàn)士十日，敢請(qǐng)無(wú)名先生率眾攻破那天主教的圣光庇護(hù)，鏟除那些天主邪徒，我等當(dāng)可取得大勝?！?br/>
    李民此時(shí)剛剛感受到那天主教聚攏信仰之力聚化英靈附體過(guò)程，對(duì)李民改進(jìn)信仰之道，憑借信仰之力封神大有啟。聽(tīng)大明尊者此言，本不愿立時(shí)動(dòng)手破壞，最少還要多分析學(xué)習(xí)一會(huì)。

    可不管怎么說(shuō)，李民還是打著援助摩尼教的名義來(lái)的，而且方臘也是真心想幫摩尼總教，而且李民更圖謀著摩尼教的飛毯和翻譯人才，卻也不好做的太過(guò)分，太明顯。

    而且，摩尼教搞出來(lái)的那條火龍，也很讓李民心動(dòng)。也許，在旁人的眼中，那不過(guò)是摩尼教的一種御使火焰的秘法罷了，就像李民麾下的神火將軍魏定國(guó)，原本就有微弱的御火異能，在經(jīng)過(guò)李民培訓(xùn)，以及修煉了李民的神宵筑基功后，其控火異能，操縱火焰，形成火龍繞體，那簡(jiǎn)直輕而易舉?？赡且琅f不過(guò)是以異能控制火焰罷了。

    而此時(shí)的李民神識(shí)，卻是感知到面前的這團(tuán)火焰，狠本不是什么術(shù)法或異能操控的，而是真真正正有了一個(gè)獨(dú)立的神識(shí)意念。

    一個(gè)火焰的神識(shí)意念。

    雖然這是李民一次碰到，雖然李民很驚奇，可以李民如今對(duì)異能，信仰等理解，以及李民如今分化出了三尊魂魄化身所得的純凈本我神識(shí)，稍加推算，也是明白了幾分玄妙。

    必然是這圣皇，受摩尼教眾千百年的祭拜，其信仰之力高度凝聚，就如那天主教衍化英靈戰(zhàn)士一般，讓這高度凝聚的信仰之力，與千年不滅的火焰高度契合，產(chǎn)生類(lèi)似英靈戰(zhàn)士或者守護(hù)靈的存在。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這條火龍，應(yīng)該就是一個(gè)神。哪怕是他的神威不大，只能算是一個(gè)低級(jí)的圖騰神，那也是一個(gè)神。

    這讓李民極度興奮，此行真是獲益非淺，竟然看到了兩種信仰之力轉(zhuǎn)化神靈的可能，這對(duì)李民改良信仰之道，批量封神的幫助，那可是太大了。

    李民當(dāng)下一邊仔細(xì)體察著英靈戰(zhàn)士與火龍的拼斗較量，一邊虛應(yīng)著指揮部下向那神圣庇護(hù)起攻擊。由于李民如今神識(shí)因子眾多，力量強(qiáng)大，可一心數(shù)用，觀察火龍與英靈戰(zhàn)士拼斗，更不用靠眼睛直勾勾的盯著看，以至于李民雖然出工不出力的裝樣，可卻也沒(méi)有一個(gè)看出來(lái)。

    而缺少了李民這個(gè)主力，單憑守一真人等與大明尊者的部下聯(lián)手，對(duì)于那個(gè)神圣庇護(hù)的光幕，卻也有些束手無(wú)策。任是何等的道法或神通打上了，那光幕只是一閃，神通道法也就消散了。

    沒(méi)辦法，守一真人等的攻擊手段，全都是憑借秘法，以個(gè)人神識(shí)調(diào)動(dòng)天地之力，那神圣庇護(hù)由天主教凝聚眾人的信仰之力生成的絕對(duì)庇護(hù)，雖然不像軍魂煞氣那般的兇厲，可對(duì)神識(shí)控制天地之力的干擾，依舊是半點(diǎn)不差，甚至還更強(qiáng)。守一真人等道法，算是碰上了克星。

    哪怕單對(duì)單，守一真人等每一個(gè)的神通都遠(yuǎn)勝那些天主信徒，可一聯(lián)合起來(lái)，信仰之海構(gòu)成的神圣庇護(hù)，卻不是守一真人算聯(lián)手所能破開(kāi)的。甚至，他們的道法，神通，還不如摩尼教普通高手對(duì)光幕的物理攻擊來(lái)的強(qiáng)。

    而此時(shí)，方臘麾下的清凈光明兩大使徒，雖然清凈使徒的秘傳法寶現(xiàn)在沒(méi)有什么用武之地，可光明使徒，卻是把他那極光之星拿了出來(lái)。一道極光照射到那神圣庇護(hù)之上，立時(shí)照的神圣庇護(hù)站光幕一陣漣漪，竟然比眾人聯(lián)手的威能都大。

    眾人當(dāng)即看的一陣興奮，一陣驚訝。不知道光明使徒這寶貝，這威能怎么這么大。尤其是守一真人，他可是見(jiàn)識(shí)過(guò)這寶貝的，威力也就算一般，現(xiàn)在怎么卻這么威猛。

    卻不知，不是光明使徒的寶貝威猛了，而是他們各自的道法神通在碰到這神圣庇護(hù)的光幕后，被弱化了。

    倒是李民神識(shí)一直觀察著信仰之力的變化，對(duì)這卻是摸清的很。

    更知道，唯有遠(yuǎn)程不加神識(shí)控制的純能量，才能對(duì)這神圣庇護(hù)形成巨大的傷害，而他李民伏矢化身的皓天鏡，更是此護(hù)罩的克星。

    李民心中一動(dòng)：不是能打十天么，我先再研究會(huì)兒，贏得太輕易了，也顯不出好來(lái)。

    二十三卷