巫祈再給呂淼做出了許諾之后也就代表著時(shí)期徹底的定下了，大司命這個(gè)時(shí)候也就沒(méi)有了顧忌，便抬手開(kāi)始施法拆解呂淼當(dāng)前的肉身。

    就看見(jiàn)大司命輕輕的一拂，呂淼當(dāng)下的肉身就像是被戳破的水囊一樣，只不過(guò)水囊被戳破了漏出來(lái)的是水，而呂淼的這個(gè)肉身之中泄出來(lái)的是法力還有尸氣。

    不，用漏出來(lái)形容其實(shí)并不貼切，因?yàn)榇笏久@個(gè)時(shí)候，完全是憑借著自己拿強(qiáng)大的神力將呂淼肉身中的法力和尸氣硬生生的抽離出來(lái)。

    說(shuō)實(shí)話這對(duì)呂淼來(lái)說(shuō)可不是什么舒服的體會(huì)，積攢修行了近千年的尸氣和法力被人以強(qiáng)大的外力給抽離，這個(gè)過(guò)程中帶來(lái)的那種感覺(jué)還是其次，那種一切都不受自己掌控的狀態(tài)才是最讓人無(wú)法適應(yīng)的。同時(shí)接踵而來(lái)的還有那種發(fā)自身體本能的虛弱感，以及源自于生靈生命最深處的恐慌。

    如果不是心智經(jīng)歷了近千年的修行打磨和巫祈造成的心境破碎重建的話，只怕呂淼此時(shí)會(huì)像是個(gè)普通的小姑娘一樣，承受不住這種虛弱和恐慌感就此哭出來(lái)都不是沒(méi)有可能的。

    不過(guò)這些感覺(jué)都還只是前奏，還沒(méi)有等呂淼適應(yīng)這種謝源自于生靈生命最深處的感覺(jué)，大司命的對(duì)于呂淼當(dāng)前的這個(gè)肉身的拆解就更近了一步。

    原本呂淼還只是修行積攢來(lái)的法力尸氣被大司命以神力強(qiáng)行抽離，但是現(xiàn)在大司命在抽離呂淼體內(nèi)力量的同時(shí)開(kāi)始拆解呂淼的肉身了，雖然身體在被拆解分離的時(shí)候會(huì)造成極為可怕的疼痛感。但是和那種眼睜睜看著自己的身體被人拆解所帶來(lái)恐懼感比起來(lái)，反倒算不上什么很可怕的事情了。

    實(shí)際上不止是呂淼這個(gè)當(dāng)事人對(duì)于這種事情產(chǎn)生了極大的恐懼感，就是在一邊看著大司命拆解呂淼肉身的眾人也都因此有種全身毛發(fā)都要豎起來(lái)的感覺(jué)。

    但是他們感到恐懼，可不是因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)面極為血腥，亦或是被慘叫聲給嚇到之類(lèi)的。事實(shí)上如果忽略掉大司命拆解的是一個(gè)血肉之軀這一點(diǎn)的話，整個(gè)場(chǎng)面可以說(shuō)得上是透著一種行云流水一般的美感。

    風(fēng)雨、云彩、雷霆，這些由巫祈和蘭若幾乎用全力制造出來(lái)的異象，在大司命動(dòng)手之處就已經(jīng)消失的干干凈凈，現(xiàn)在則出現(xiàn)了更多的異象代替了那原先就可以稱(chēng)得上不可思議的異象。

    荒蕪遍布的中陰界大地上，逐漸的蔓延起無(wú)數(shù)蔥翠誘人的象征著生命的綠色。然后那些蔥翠誘人的綠色中，驟然竄出了無(wú)數(shù)的白色和紅色，無(wú)數(shù)的花朵，數(shù)之不盡。

    白色花朵顯得清幽而空靈，那種清冷的空靈感讓眾人在一瞬間就像是受到了一次性靈上的沖刷和洗禮一樣，那些因?yàn)閺娜碎g到通幽鬼路再到中陰界的而造成的心靈上的疲憊感只是在幾個(gè)呼吸之間就已經(jīng)徹底的消散離去。

    而紅色的花朵艷麗而充滿(mǎn)了生機(jī)，它的氣息則是讓眾人身體上的疲憊勞乏在瞬間就得到了極好的緩解，又在幾個(gè)呼吸之間讓他們又重新充滿(mǎn)了活力。王稷那原本被他自己親手打斷的腿骨，也迅速的開(kāi)始?xì)w位愈合，在極短的時(shí)間里他就又像是一個(gè)沒(méi)事人一樣行動(dòng)自如，完全不像是一個(gè)斷過(guò)腿的人。

    雖然說(shuō)像是王稷這種程度腿骨斷裂，就算是在凡間也算不得什么太大的事情，只要醫(yī)家的弟子出手，這樣的傷勢(shì)也只要修養(yǎng)上三個(gè)月就可以重新下地走動(dòng)了。

    實(shí)際上，這個(gè)也是王稷當(dāng)時(shí)敢對(duì)自己下手那么果斷原因。

    但是作為一名書(shū)院的弟子，王稷可以拍著自己的胸口擔(dān)保，除非是醫(yī)家的大修士肯親自出手花費(fèi)大法力為自己治療，否則自己絕對(duì)不可能好的這么快?？蓪?shí)際上，大司命根本沒(méi)有對(duì)王稷有過(guò)一丁點(diǎn)的優(yōu)待，只是祂動(dòng)手時(shí)造成的天地異象就已經(jīng)把王稷的腿給只好了。

    甚至于在這兩種花的影響之下，一直躺在王稷身邊昏迷到現(xiàn)在的桃夭都已經(jīng)蘇醒了過(guò)來(lái)，由此可見(jiàn)到大司命的威能實(shí)在是有些超出王稷他們能夠想象的范圍了。

    而同樣的，不止是這些。

    要知道，在這千萬(wàn)年都處在荒蕪枯寂的中陰界里，這些色彩和繁花實(shí)在是讓任何活著的生靈都會(huì)忍不住生出的想要親近的沖動(dòng)。

    只是巫祈在看到這些繁花的時(shí)候，臉上根本沒(méi)有流露出半點(diǎn)的親近和喜悅，他的臉上有著的只有謹(jǐn)慎和忌憚。不僅這樣，他出聲喝止想要去接觸那些花朵的其他。

    因?yàn)樗芮宄?，那些花雖然看著生機(jī)盎然、美艷惑人，甚至可以瞬間掃清眾人身上的疲憊勞乏、治愈傷勢(shì)。但是只要想一想大司命是什么甚至就應(yīng)該明白，那些花不管表現(xiàn)出來(lái)的再怎么美好，本質(zhì)上它們所象征著的，依舊是生靈的死亡。要是有哪一個(gè)不止死活的笨蛋真的去接觸、觸碰了這些花兒，只怕是在一瞬間就會(huì)被這些花吃盡生命。

    實(shí)際上這些花就是大司命所象征著的壽夭司職的體現(xiàn)之一，祂的每一次抬手，祂的每一次神力流動(dòng)，在目光所及之處整個(gè)世界都在呼應(yīng)著祂。

    不，應(yīng)該說(shuō)在目光所及之處，整個(gè)世界都在聽(tīng)從著大司命的號(hào)令，照著祂的意志所運(yùn)轉(zhuǎn)變化。

    即便大司命從未對(duì)這片天地下達(dá)任何的命令。不過(guò)對(duì)于大司命這樣的一位天神而言，引動(dòng)天地的力量并不需要祂做出多少舉動(dòng)，也不需要他刻意的去做些什么，祂的一言一行對(duì)于整個(gè)天地而言都可以稱(chēng)得上是一個(gè)命令，或者是一個(gè)直視。不僅僅因?yàn)榇笏久钦麄€(gè)世間最強(qiáng)大的那批天神旨意，還因?yàn)榇笏久k是一位人道天神，祂是人道意志的化身。僅此一點(diǎn)，祂從根源上就無(wú)法避免對(duì)于世界造成影響，就算祂極力的約束自己力量也無(wú)法避免。

    畢竟比較起那些人格神祗，大司命這種身為人道意志化身的神，祂們本身就可以說(shuō)是規(guī)則的體現(xiàn)。因此祂們的一言一行都能算是規(guī)則在運(yùn)動(dòng)和變化，而規(guī)則對(duì)于天地會(huì)造成影響可不會(huì)因?yàn)榈k們的化身約束自己的力量而停滯。

    事實(shí)上如果將處在這片天地之中人換成其他的修士，例如那些參修陰陽(yáng)之道的修士，或者是其他的已經(jīng)踏足四境的大修士的話，這都可以說(shuō)是千載難逢的機(jī)遇。

    有一位規(guī)則化身的天神，在冥冥之中演示生死陰陽(yáng)之理，可不就是天大的機(jī)緣么。

    只是很可惜的是，在場(chǎng)的這些人里面，唯一一個(gè)參修陰陽(yáng)之理的人是正在被拆解掉肉身的呂淼。而對(duì)四境有所觸及的人是蘭若，但是蘭若她卻偏偏是一個(gè)山鬼，參修的還是俠客們的那種對(duì)天地之理涉及最少，對(duì)肉身卻更加看重的武道一途。

    可能會(huì)有人說(shuō)，巫祈不也是第三境的修士嘛，他比起蘭若來(lái)可是還要更加強(qiáng)大的。

    然而要知道，巫祈他雖然也是三境的大修士，而且比起蘭若強(qiáng)的也不是一點(diǎn)半點(diǎn)。但是他最大的問(wèn)題是，他本身修行的天賦并不怎么好，甚至說(shuō)是非常一般都沒(méi)有問(wèn)題。

    更為重要的是，他是一個(gè)巫祝，他的境界、實(shí)力、感悟、術(shù)法、體魄，這些讓他變得很強(qiáng)大，而且還可以一直強(qiáng)大下去的東西，全部都是傳承而來(lái)。

    他想要做到掌握這些力量并不難，但是想要他做到感悟外界推陳出新，突破巫祝傳承的界限，那就實(shí)在是有些強(qiáng)人所難了。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。