“啪啪啪啪······”

    過年的喜氣已滿滿地?cái)D進(jìn)了飄雪的天空，有時看見了街上的人們都提著大包小包的東西急匆匆地往家趕，每個人的臉上都是笑逐顏開。

    小時候穿新衣總是那么高興，不管新衣的式樣和品牌，只要是新的，就會歡欣不已，就會覺得是過年最好的象征，是一年里最好的衣服。

    早在春節(jié)降臨前，為了接待親戚朋友上門拜年，我們都會把家里的里里外外打掃得干干凈凈，還會在門上貼上一幅春聯(lián)，祈求好運(yùn)。傳統(tǒng)的對聯(lián)是在紅紙上寫上黑色或金色的聯(lián)語，什么“財(cái)源廣進(jìn)”“步步高升”“富貴滿堂”的，反正都是些吉祥的話語。

    送灶神是過春節(jié)前的一件大事。送灶神是在農(nóng)歷的十二月二十四日，這天灶神回天庭向玉皇大帝報(bào)告人間的事情。人們都希望灶神上天能替他們說幾句好話，因此這一天人們都會特別準(zhǔn)備些豐盛的供品拜祭灶神。

    除夕這一天對人們來說是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，吃團(tuán)圓飯。一年一度的團(tuán)年飯能充分地表現(xiàn)出家庭成員的互敬互愛。在吃完團(tuán)圓飯后，就開始守歲了。

    最值得小孩子們高興的不僅僅是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到大人們給的壓歲錢，收壓歲錢也可以說是收紅包，因?yàn)榧t色象征活力、愉快與好運(yùn)。大人們派發(fā)紅包給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢多少并不重要，主要是讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。

    在爆竹聲中，春節(jié)就早已過去了，但年味兒仍是揮之不去，仍給了人們無盡的回味。

    但是，云逸卻并不能感受到任何的溫暖，反而感到了孤獨(dú)和無助。

    他現(xiàn)在已經(jīng)是一個孤兒了，春節(jié)這種團(tuán)圓、喜慶的氛圍并不能給他帶來溫暖，反而刺激到了他那顆脆弱敏感的心。

    “唉~~~~~~”

    說起來，這里過年的風(fēng)俗也有一些不同。

    ???正月初一，是正旦節(jié)。自年前臘月廿四祭灶之后，宮眷、內(nèi)臣就開始穿葫蘆景補(bǔ)子和蟒衣。各家都蒸點(diǎn)心，儲備肉類，以備春節(jié)期間一二十日之費(fèi)。三十日歲暮，就開始互相拜祝，稱為“辭舊歲”。大飲大嚼，鼓樂喧囂，以示慶賀。門旁值桃符板、將軍炭，貼門神，室內(nèi)懸掛福神、鬼判、鐘馗等畫。床上懸掛金銀八寶、西番經(jīng)輪，或編結(jié)黃錢如龍。櫓楹插芝麻稈，院中焚柏枝柴，稱為“（火育）歲”。

    ???從歲暮、正旦開始，都頭戴“鬧蛾”用烏金紙裁成，畫上顏色裝就。或用草蟲、蝴蝶簪于頭，以應(yīng)節(jié)日之景。有些則戴小葫蘆，其大僅如豌豆，稱為“草里金”，二枚值銀二三兩不等。

    ???正月初一五更起，焚香放紙炮，將門栓或木杠在院子地上拋擲三次，稱為“跌干金”。飲椒柏酒，吃水點(diǎn)心，其實(shí)就是扁食，既現(xiàn)在的餃子。在餃子里偷偷包上銀錢一二，得之者以卜一年之吉。這一天互相拜祝，稱為“賀新年”。

    ???立春前一日，順天府在東直門外迎春，凡勛威、內(nèi)臣、達(dá)宮、武士赴春場跑馬，以比較優(yōu)劣。到了第二天立春之日，不論貴賤，都吃蘿卜，稱“咬春”。又互相請吃宴會，吃春餅和萊。再用綿塞耳，取其聰明。

    ??正月十五日，是上元，也稱元宵，內(nèi)臣、宮眷，都穿燈景補(bǔ)子蟒衣。當(dāng)上元節(jié)時，宮中內(nèi)官監(jiān)火藥房就制造“奇花大爆”，花樣有蘭恵、梅、菊、木犀、水仙之類，各色俱備。如在崇禎朝，每當(dāng)上元節(jié)時，崇幀皇帝就下諭取水仙火爆點(diǎn)放，“閃爍如生”。

    ???正月十九日稱為“燕九”，這一日，內(nèi)臣中好黃白之術(shù)者，都游白云觀，向道士訪丹訣。

    ???自十七日至十九日，御前安設(shè)的各樣花燈，開始撤去。春節(jié)活動慢慢平息結(jié)束。

    ???民間迎春活動，因地域不同風(fēng)俗各有特點(diǎn)。在明代，民間很重視元旦的禮儀，其余只有長至、圣旦，百宮才上表稱賀。明代諺語道：“老子回頭，不覺重添一歲；孩童拍手，喜得又遇新年?！笨梢?，當(dāng)時海內(nèi)士庶，均看重歲首，慶拜往還，舉酒相祝老幼咸樂。

    ???據(jù)一些史料記載，北京、杭州、開封等地的慶賀活動及風(fēng)俗就頗為不同。

    ???北京官場元旦賀節(jié)(即拜年)之俗比較特別。到了正月初一的早上，主人就出去賀節(jié)，只是在家中的幾上放置白紙和筆硯，賀客一到，在薄上寫上名，就算是拜過年了。主人根本不在家，并無迎送之禮。

    ????一般說，新年一至，家家門前都貼上了“桃符”、春帖（即春聯(lián)）。明代的北京，春帖除了自己手書或請人手書之外，有些商家已經(jīng)開始印制出賣。除了貼春聯(lián)，還要搞祭祀活動。如北京有“燒阡張”之儀：各家都用三牲熟食，以及細(xì)剪成阡張的草紙，供在祖先牌垃前，等到三日后，焚而撒去，在佛前供果面，阡張至元宵罷，才燒毀。

    ???在杭州元旦前夕，就需要打掃堂室。至五鼓天，在神凋陳設(shè)花彩糕果，先用糖豆米團(tuán)祭灶稱為“接灶”。祀神畢，將米團(tuán)分享家人稱為“歡喜團(tuán)”，祀灶之后，再接歲神，燃燭灶香，請眾神與祖先。在眾神祖先前遍燃香燭三天三夜，只有在影堂才兼供茶飯，至收燈后罷。

    ???祭祀儀式完畢，是拜年，明代北京民間拜年儀式如下：早晨起來，當(dāng)家的人率領(lǐng)妻孥，羅拜天地?fù)]祖先，作扁食，奉長上為壽。元旦這一天出游，道上碰到親友，即于街上叩頭。杭州人拜年則為家眾序立中堂，卑幼拜賀轉(zhuǎn)長，男子出拜宗黨親友，稱為“賀節(jié)”。家里擺設(shè)宴客酒，三五行即出。開封為周王封地。正旦曰，親王率領(lǐng)諸王、宗人、儀賓、文武官員，到承運(yùn)門拜萬歲牌。禮畢，轉(zhuǎn)存信殿受朝賀，朝畢賜宴。此后，諸王責(zé)成輪流治酒宴會，月無虛日。民間百姓也互相賀節(jié)、交拜、宴席。

    ???拜年之后，為連續(xù)幾天的游玩。杭州人在拜年后，少年游冶，翩翩征逐，隨意聽之，演習(xí)歌吹。有的投瓊買快、斗九翻牌；博成賭閑舞棍踢球唱說評話，無論晝夜，稱為“放魂”。到了正月十八日收燈，然后學(xué)子攻書工人回肆，農(nóng)商各執(zhí)其業(yè)，稱為”收魂”。開封人從初一日后，赴相圍寺、蕭墻銜聽談古、說因果、游樂。兒童則有投核桃、擲錢等游戲。到初八日，赴東岳廟進(jìn)香游玩。俗以此日為五閻羅誕辰，整天人煙繁盛。

    ???元旦后是迎春。在古代，每當(dāng)立春日，在東郊迎青帝。到了明代，一般塑芒神為太歲，塑土牛以起事。這是因?yàn)閷⑸显陆ǔ鬄槲纾猿鐾僚Ｒ运秃畾?，并藉此升陽。迎春之儀招集俳優(yōu)，飾以冠帶，被服乘馬效仿古人云臺諳將、瀛州學(xué)士之類，多至數(shù)十隊(duì)。又讓娟技絢裝環(huán)配，童子衣被錦繡，坐于臺閣中。制成彩亭數(shù)十，中羅列市肆諸物，備極繁華，以導(dǎo)芒神土午。遠(yuǎn)近之人，至期塞途充路，肩摩鱗集，群聚而觀，稱為?？创骸?。隊(duì)伍經(jīng)過人家，各設(shè)香燭，焚鍺幣，用來迎接芒神土午并向土牛拋擲五谷。明代信陽人周夏元有一首《迎春曲》，對北京的迎春習(xí)俗描述如下：“淑氣晴光萬戶開，芋綿草色先蓬萊。林皋百鳥聲相和，宮憫五彩云相回。東風(fēng)措獵赤旗止，金甲神人逐隊(duì)起。群公吉服迎勾芒，鄉(xiāng)人儺衣驅(qū)祟鬼。豹虎竿頭御河柳，游絲蕩漾鶯求友。春勝春峨鬧五侯，恩光暗人誰先有?”

    ???在迎春期間、又附帶一些地方習(xí)俗。如北京人戴“鬧嚷嚷”，用烏金紙制成飛蛾、蝴蝶、螞蚱的形狀，大如掌，小如錢，稱為“鬧嚷嚷”，大小男女，在頭上各戴一只，至于貴人，則插滿整個頭部。在杭州，一些民間婦女，各用春幡、春勝樓金簇彩，制成燕子、蝴蝶之類，送于親戚將它插戴在釵頭上。舉行宴會時，則縷切粉皮間雜七種生菜供奉箍詞，實(shí)為古人辛盤遺意。

    ???元宵賞燈，據(jù)說始于漢祠太乙，明代上元觀燈，則是其通風(fēng)。唐敕金吾弛禁三夜，宋增為五夜，明代因之。明宮禁內(nèi)鰲山高十余層，飾以金碧，燈如星布，極其侈靡，以致皇親國戚紛紛仿效。至于民間燈節(jié)，則以杭州為極盛。舉凡皮、絹、紗、紙所制之燈，都出于杭州。此外，燈節(jié)期間，杭州還薈萃了大江南北一些貴重的燈飾如閩中珠燈、白下角燈，滇南絲料燈，如此等等。燈的花樣也極其繁多，令人目不暇接。

    ???燈節(jié)期間，各方貨物聚集，形成規(guī)模巨大的燈市。如北京，四方商人各持所有，在東安門北大街設(shè)攤賣貨，稱為燈市。在杭州，壽安坊以下至眾安橋，也在燈節(jié)期間形成燈市。所售貨物多為市食，有糖、棕子、粉團(tuán)、荷梗、、瓜子、瓜果。開封各街也都有燈市自初十曰開市，出賣各樣奇巧花燈，也有紗人、耍貸，鋪面鋪設(shè)至一二里長。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。