就在放置內(nèi)棺的實(shí)驗(yàn)室隔壁，便是一件漆器實(shí)驗(yàn)室。

    從?；韬顒①R內(nèi)棺里提取出來的漆盒，不管大小，大部分都被送到了這間實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，進(jìn)行開盒清理。

    暫時搞定了琉璃席的成分確定后，因?yàn)楝F(xiàn)在幾位科技考古的工作者，還在對琉璃席進(jìn)行3D測繪以及建模繪畫等正式提取前的準(zhǔn)備。

    所以陳翰等人都閑了下來。

    也就是這閑下來的時間，陳翰才有空，來這漆器實(shí)驗(yàn)室里，看一看他們的發(fā)掘成果。

    那些從內(nèi)棺里提取的漆盒，現(xiàn)在大部分都已經(jīng)被打開了。

    哪怕有些被壓的很癟，有的黏在一起難以打開，但是在漆器修復(fù)人員的巧手下，也全都被打開了。

    這些漆盒里，最為精美珍貴的，要數(shù)一個九子奩。

    奩，中國古代女子存放梳妝用品的鏡箱。

    簡單的說，這玩意就是裝化妝品的。

    九子奩，顧名思義，是一種組合器，由九個小漆盒組成。

    這個九子奩，整體是被放置在了一個圓形漆盒里。

    在出土的時候，已經(jīng)塌陷擠壓在了一起，非常難分離開。

    不過現(xiàn)在已經(jīng)被分開了，并且都打開了盒子。

    方的、圓的、橢圓的、馬蹄形的、長方形的、三角形的，一共九只漆盒，組成了一套九子奩。

    陳翰此時，就站在這套九子奩旁邊，欣賞著其之美景。

    哪怕過去了兩千年，這套九子奩依舊非常華麗好看。

    鎏金鑲嵌在黑紅色為主題的漆木器上，黑色、紅色、金色三種顏色交織在一起，十分艷麗。

    在陳翰的旁邊，來自首都漆器研究所的研究員魏來，笑著和他介紹道：「這套九子奩的功能性特別強(qiáng)?！?br/>
    「九個漆盒里，放置的都是墓主人生前的化妝用品。」

    「比如圓奩里面裝的是銅鏡，長奩里裝的是發(fā)簪，其他幾個漆盒里裝的也是梳子、篦子之類的梳妝用品?！?br/>
    「其中有一個漆盒里，裝的是一些粉末，應(yīng)該是西漢時期的化妝品，只是已經(jīng)粉化了，需要送去化驗(yàn)才能知道成分。」

    「大概應(yīng)該是胭脂口紅之類的東西?！?br/>
    是的，在西漢男人也是會用胭脂口紅的，這玩意并非是女人專用的東西。

    畢竟，胭脂口紅誕生出來的意義，實(shí)際上就是讓人使用后，顯得更加精神而已。

    在古代那個男權(quán)至上的年代，可以說任何東西發(fā)明出來的意義，都是以男人為主導(dǎo)的，最早肯定都是男人用，或者男女都用，后來才漸漸變成只是女子用。

    這點(diǎn)東西方都是如此。

    就像西方人的***和高跟鞋，實(shí)際上最早發(fā)明出來，也是男人穿的，只是后來漸漸才變成只屬于女人使用的東西。

    「化妝」，在華夏出現(xiàn)之初，其實(shí)也是用于男性的。

    至少在宗周時期，男性貴族就很注重梳妝打扮了，不但會梳非常好看的發(fā)型，同時也注重面部的儀容儀表。

    簡單的說，就是借助一些「化妝品」，讓人顯得更加精神，更加有氣質(zhì)。

    這也是貴族和國人、野人的區(qū)別之一。

    貴族能夠精致的打扮自己，平民和野人卻連澡都不怎么洗。

    所以在先秦，乃至兩漢時期，貴族和平民百姓之間是真的能夠一眼就分辨出來的。

    劉賀的這個九子奩，就是用來打扮自己的化妝盒，是所有漆盒里，最精美的一組。

    不過，除了最精美的，還有一組漆盒，也非常特別。

    這組漆盒本身不算多精美，就是正常的漢代漆器水平。

    但是里面裝著的東西，卻非常特別。

    這組漆盒，一共有五個，并且五個漆盒是從小到大依次序排放的，讓人一看就知道是一組。

    在開盒的時候，漆器研究員們，也是按照從小到大逐一進(jìn)行開盒的。

    而開出來的東西，也確實(shí)是一組器物。

    準(zhǔn)確的說，是一組銅勺。

    大小不一的五個銅勺，看起來非常像現(xiàn)在常見的水舀子，或者用來舀酒的酒勺。

    這組勺子是用來干什么的？

    是拿來舀酒的嗎？

    但是舀酒的酒器，應(yīng)該放在墓室專門的酒器室內(nèi)，不應(yīng)該在內(nèi)棺里??？

    根據(jù)其大小不一的特點(diǎn)，研究員們，很快就弄清楚了這組銅勺的身份。

    這是一組量器！

    眾所周知，秦始皇做下的最大功績，就是書同文、車同軌，統(tǒng)一度量衡，這才奠定了華夏的統(tǒng)一。

    而秦始皇統(tǒng)一的「度量衡」，便體現(xiàn)在了這些小勺子上。

    這些銅勺，就是一組標(biāo)準(zhǔn)的水量器，其一勺可以舀出來的水，代表的便類似于現(xiàn)代的「毫升、升」之類的單位。

    而為什么劉賀要將這樣一組量器放在棺內(nèi)，只有一個答案。

    這組量器是劉賀生前的常用器。

    劉賀是一個體弱多病的貴族，所以他在生前的時候，是經(jīng)常要藥補(bǔ)的。

    之前出土的蟲草，便是佐證。

    而在吃補(bǔ)品的時候，這些銅勺便是用來確定計量的量器。

    這屬于劉賀生前常用的實(shí)用器，所以才會陪葬在內(nèi)棺里。

    除去這兩個漆盒，最后還有一個漆盒，比較特別。

    特別之處在于，這個漆盒里，裝著的是一個玉圭。

    這個玉圭是用和田碧玉所制，中斷已經(jīng)斷裂了，但是整體保存完好。

    長度16.1厘米，寬度6.9厘米，厚度3.1厘米！

    圭，形狀源于石鏟和石斧，在華夏文化中，是重要的禮器，用于朝覲禮見時，表明等級身份。

    簡單地說，就是朝見皇帝的時候，需要握著圭覲見。

    只可惜，這塊玉圭，從制作出來到劉賀死亡，應(yīng)該都沒有派上過一次用場。

    畢竟根據(jù)史料記載，劉賀應(yīng)該是從被廢帝后，到漢宣帝登基，一次都沒有見到過皇帝本人。

    哪怕他向中央表示想要朝見，但是漢宣帝也沒同意過。

    這塊玉圭，也從來沒有被使用過，只能當(dāng)做一件裝飾物，最終被劉賀一起帶到了地下。

    從他制作出這枚玉圭，可以看得出來。

    劉賀確實(shí)是有想過回長安覲見的打算，也許是想要面見漢宣帝，表示自己的忠心。

    只是漢宣帝沒有給他這個機(jī)會！

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