九陰真經(jīng)重現(xiàn)的消息不脛而走，至于消息傳出的來源，正是楊殊本人。

    武林至尊，神功九陰，號(hào)令天下，莫敢不從，論劍華山，再分高低！

    這樣一句謠言在江湖上迅速流傳，但信的人不要太多，只因?yàn)榈玫搅苏媾傻某姓J(rèn)。

    真教掌教馬鈺，親口承認(rèn)此事，稱九陰真經(jīng)正在一個(gè)叫楊殊的年輕人手中，而這句讖言，正是楊殊散播開來的。

    一時(shí)間，天下群雄，爭(zhēng)相聚焦華山。

    二十三年前，五絕聚集華山，王重陽(yáng)得魁首，獨(dú)奪《九陰真經(jīng)》。

    而今，九陰真經(jīng)再出的消息，再度引起了天下武者的關(guān)注。

    其中的當(dāng)事人楊殊，則是在華山之下的一處酒館內(nèi)，飲酒自樂。

    “你知道嗎？聽說九陰真經(jīng)重出江湖，在一個(gè)叫楊殊的人手中！”酒館內(nèi)一個(gè)武者道。

    “我又不是聾子，這么大的事肯定知道！”另一人不屑道。

    “如此神功，得之自當(dāng)追平五絕，成為一代高手！”那人憧憬道。

    “先有命奪來再說吧，那么多人爭(zhēng)這九陰真經(jīng)，你有幾條命去拼？”

    楊殊坐在一旁，只是淺酌淡笑，對(duì)于此事，完不放在心上。

    至于真教為何說真經(jīng)在他手中，他用屁股想就知道怎么回事了。

    周伯通被他奪了九陰真經(jīng)，以他的心智，自不會(huì)再去追究；但真七子可不一樣，他們個(gè)個(gè)是猴精一般的人物，稍加推波助瀾，便能讓他成為武林中的眾矢之的。

    對(duì)此，楊殊也只是笑笑罷了，他還真不怕成為眾人的目標(biāo)。

    九陰真經(jīng)到手之后，他兩種神功都到了大成，當(dāng)今世界，可以說無人能敵了。

    而武林之人齊聚華山，對(duì)他來說再好不過了，他散布謠言，也就是為了這件事。

    借著二次華山論劍的事，正好建立自己的威名，一舉成就天下第一。

    聲望這東西可是很有用的，神雕里面郭靖在大勝關(guān)宴請(qǐng)?zhí)煜氯盒劭姑桑闶强恐约捍髠b的名望。

    等到蒙古滅金之時(shí)，他振臂一呼，天下群雄響應(yīng)，再配合著楊康北伐，自然能收復(fù)北方。

    楊殊在華山輕松愜意，桃花島上的黃蓉卻是坐立不安。

    “爹爹，你去不去華山??？”望著在庭前作畫的黃藥師，黃蓉一臉討好道。

    “我身為東邪，自當(dāng)前去！”黃藥師淡聲回道。

    “可不可以帶上我？”

    黃藥師停筆拾起畫卷，但見一幅百花齊放圖躍然紙上，他抖了抖墨汁，將之放到庭中。

    “你留在島上，哪也不許去！”黃藥師冷聲道。

    “可殊哥哥那么危險(xiǎn)，我想去陪他！”黃蓉可憐巴巴地看著黃藥師，一臉憧憬之色。

    “你那點(diǎn)三腳貓功夫，去了也是添亂，安心待在島上！”

    黃藥師說完，已然離去，沒再搭理黃蓉。

    “哼，你不帶我去我自己去！”

    當(dāng)夜，桃花島岸邊，黃蓉帶著包裹，準(zhǔn)備偷偷離島。

    但環(huán)視島內(nèi)一圈，也沒找到一艘船。

    “臭爹爹，壞爹爹，不讓蓉兒去找殊哥哥！”坐在岸邊礁石上，黃蓉一臉憤恨地望著海邊。

    良久，她神色一變，笑道“你不讓我去，我偏要去！”

    旦日一早，黃藥師看著自己最愛的兩棵楠樹被砍斷，不由得苦笑道“這傻丫頭，倒是執(zhí)著得很！”

    黃藥師為了防止黃蓉離島，刻意將島內(nèi)船只藏了起來，沒想到黃蓉將他最愛的兩棵樹砍斷，連夜做了木筏離去。

    到底還是牽掛女兒，黃藥師當(dāng)日便離島，趕赴華山而去。

    丐幫江南分舵內(nèi)，洪七公得到消息，腦中想起了當(dāng)日那個(gè)手持重劍的少年。

    “呵呵，此番九陰真經(jīng)老叫花不要，那只雞你也得賠我！”洪七公說完，已然孤身北去，不見半分蹤影。

    諸如大理，鐵掌峰，西域白駝峰，真教，西毒南帝裘千仞盡是得到消息，往著華山趕去。

    華山古稱西岳，又名太華山。

    華山乃是中華民族之圣山，中華之“華”字，便是源于此山，因此華山也被譽(yù)為“華夏之根”！

    宋初的陳摶老祖，便是隱居在此！

    華山之下人滿為患，各個(gè)都是為了九陰真經(jīng)而來，楊殊索性上了山，在山上游覽。

    順著棧道直行，楊殊很快就到了一處崖頂，頓覺空谷清幽，有絕世獨(dú)立之感，不由得心神入定而有思過之意。

    “這會(huì)不會(huì)是華山思過崖？”楊殊見此，雙眼一亮，當(dāng)即走入打量起來。

    但見前方有一處天然石洞，快步走入，內(nèi)里并無蹤跡，顯然這個(gè)地方?jīng)]人來過。

    眼下還沒有華山派，思過崖上自然也不存在什么爭(zhēng)斗，里面更不可能存在鐫刻的劍招。

    笑傲里面風(fēng)清揚(yáng)就是在此地傳給令狐沖獨(dú)孤九劍的，對(duì)于獨(dú)孤九劍的來歷，一直都是個(gè)謎。

    但楊殊練了重劍劍法之后，卻有些明白了。

    獨(dú)孤求敗的四種境界，無非就是利劍、軟劍、重劍和木劍四種。

    從重劍開始，走的便是重劍無鋒，大巧不工的路子。

    重劍大成之時(shí)，輕重剛?cè)犭S心所欲，剛勁柔勁混而為一，劍力所至，便是順刺、逆擊、橫削、倒劈這些尋常招式，也能破掉極為精妙的劍招。

    一力降十會(huì)，也是這個(gè)道理。

    最后的木劍，也就是萬(wàn)物皆可為劍，無劍勝有劍，便是大成！

    笑傲中的獨(dú)孤九劍，很可能只是楊過練習(xí)重劍大成之后，進(jìn)入木劍境界總結(jié)出來的道理，最后流傳下來，便成了獨(dú)孤九劍。

    而楊殊走遍華山，也看不到什么思過崖之類的標(biāo)識(shí)，“思過”之意，含義很多，看你怎么理解了。

    悔然思過也是思過，思念楊過也是思過，誰(shuí)知道真正的寓意呢？

    相較于獨(dú)孤九劍只攻不守，招招破敵，楊殊每次對(duì)敵之時(shí)，任你千般變化，自有一劍破之，其中道理，很是相似。

    只是世界體系不斷下降，流傳的功法越來越差，所以最后變化才會(huì)那么明顯。

    一番感慨，楊殊便下山而去，靜待論劍的日子。

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