（關(guān)于此文的一些吐槽。）
（最開始萌生寫此文,是因為讀到三言二拍中關(guān)于宋徽宗柔福帝姬之事。）
（仔細讀了下柔福帝姬的生平和背景，感概不已。現(xiàn)將一些史料記錄于下。）
柔福帝姬趙多富（1111-1142）：又名嬛嬛，母懿肅貴妃王氏萌娘多嬌全文閱讀。靖康之變時17歲，未嫁，靖康之變后先為完顏宗望所得，北上時又為蓋天大王完顏宗賢所占，間且為千戶國祿所占，入金后，為金太宗吳乞買所占，旬入洗衣院,后又為完顏宗賢帶歸，最后完顏宗賢將其嫁于徐還。
在柔福帝姬在北方受盡□之時，中原卻突然冒出個柔福帝姬。南宋高宗建炎四年(1130年)，宋官軍剿匪之時，俘虜?shù)姆司熘杏幸慌幼苑Q是柔福帝姬。柔福帝姬可是皇帝的妹妹，于是立即被送到臨安。該女子自稱從金國奔逃回來，其間歷盡了風(fēng)霜雨雪。
確實記得宋徽宗有個公主叫嬛嬛，為懿肅貴妃所生，被封為柔福帝姬。但闊別多年，他已經(jīng)記不清楚公主面貌身材，于是命老宮女察驗。老宮女都感覺這女子相貌確實很像當年的柔福帝姬，用宮中舊事盤問她，也能夠回答得圓滿。只有一個值得懷疑的地方，這女子有一雙大腳，不似柔福帝姬的纖足。對此疑點，那女子淚流滿面地解釋說：“金人驅(qū)逐如牛羊，乘間逃脫，赤腳奔走到此，山河萬里，豈能尚使一雙纖足，仍如舊時模樣？”事見《鶴林玉露》記載：“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅(qū)迫，跣行萬里，豈復(fù)故態(tài)。上為惻然�！�
宋高宗覺得言之有理，尤其是這女子能夠一口叫出宋高宗的乳名，便不再懷疑，下詔讓她入宮，授予福國長公主的稱號。又為她選擇永州防御使高世榮為駙馬，賜予嫁妝一萬八千緡。此后寵渥有加，先后賞賜達四十七萬九千緡。
南宋與金國簽訂了“紹興和議”后，高宗生母韋貴妃被金國放歸。母子重逢，喜極而泣。韋貴妃回朝后，被宋高宗尊封為“顯仁太后”。韋太后回國之后，聽到柔福帝姬一事，不禁詫異說：“柔福已病死于金國，怎么又有一個柔福呢？”宋高宗便說了柔福由金逃回的情狀。韋太后說：“金人都在笑話你呢！說你錯買了假貨，真正的柔福早已經(jīng)死了�！�
宋高宗聽了母親的話，勃然大怒，立即拘捕了柔福帝姬，交大理寺審問，嚴刑拷問之下，假柔福公主無可抵賴，只得一一供招。
原來，她本是汴京流浪的女子名叫靜善，生得頗為美貌。汴京攻破后，她被亂兵掠往北方。在路上遇到一個名叫張喜兒的宮女。張喜兒曾在喬貴妃(柔福帝姬生母)宮中侍奉，知道許多宮闈秘事，一一都說給了靜善聽，尤其還說靜善的相貌氣質(zhì)酷似柔福帝姬。靜善對這個巧合十分動心，于是開始留心記憶各種宮闈秘事，而且刻意模仿張喜兒所說的公主形態(tài)。之后，靜善在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷曲折，曾經(jīng)三次被人拐賣，最后被土匪陳忠虜入盜伙，被迫嫁給了一名小土匪。宋官軍剿匪之時，抓住了靜善，打算以匪眷的名義將她殺死。靜善為了活命，稱自己就是柔福帝姬。見到靜善的氣度，宋官軍還真的被嚇住了，于是將她送到臨安。靜善成功蒙騙過宋高宗后，得到了十多年的富貴。不料人算不如天算，韋太后回到京師，說破了此事，靜善再也無從掩飾，只好老老實實地招認。
宋高宗知道柔福帝姬確實為假后，下令將假公主斬首于東市。最倒霉的是高士榮，先是奉旨娶了柔福帝姬，又因為柔福帝姬是假被削奪了駙馬都尉的爵位，還因此被人們嘲笑說：“向來都尉，恰如彌勒降生時；此去人間，又到如來吃粥處�！�
之前，宦官馮益曾指證柔福帝姬為真，為此也受牽連。《宋史·宦者列傳·馮益》記載：“先是，偽柔福帝姬之來，自稱為王貴妃季女，益自言嘗在貴妃合，帝遣之驗視，益為所詐，遂以真告。及事覺，益坐驗視不實，送昭州編管，尋以與皇太后聯(lián)姻得免�！�
假柔福帝姬雖然被殺，民間卻流言紛紛，為其抱屈者大有人在。當時就有史學(xué)家認為被殺的柔福帝姬其實是真正的公主，之所以被揭穿是因為宋高宗的生母韋太后自北方回來后，擔心柔福帝姬說出自己在北方被□被糟蹋的各種丑事，于是威脅宋高宗將柔福帝姬殺死滅口。宋高宗對柔福帝姬并無什么感情，奉了母親嚴命，便犧牲了柔福帝姬�！端某勔婁洝贰峨S國隨筆》等筆記，都記載了這樣的說法。而有力的佐證則是：當初柔福帝姬初來投奔之時，許多舊日宮人和太監(jiān)馮益都斷定公主是真的，即使假公主相貌長得再像，但如果沒有十足把握，這些人決不敢亂說。而這些人后來相繼改口，以及公主自認是假，則是因為嚴刑拷打的緣故。
（因為以上的故事萌生了寫這個人的寫法傾世紅顏落全文閱讀。后來覺得按照史料來說，年紀相差了十歲。因此沒有選擇這個柔福帝姬做為原形。）
（翻看《宋史》，在其中找到一條記錄。）
（和王栻，初授靜江軍節(jié)度使、檢校太尉、廣國公。三年，授檢校太保。尋改定武軍節(jié)度使，加開府儀同三司，封南康郡王。靖康元年，授瀛海、安化軍節(jié)度使、檢校太傅，追封和王。后從淵圣出郊。）
（有遺女一人，高宗朝封樂平縣主，出適杜安石，命大宗正司主婚。）
（后來覺得這個可用。因此在本文中的沈天福的人物原形來源于這個人物。但也不完全照搬，畢竟是。）
（因為翻閱資料，看到當時靖康之變時，作為皇室后妃，帝姬，宗姬等遭遇極慘，被震撼到，所以更想寫一個在這一背景下的離亂故事。關(guān)于這一段記錄，摘錄于下。）
（先說一下靖康之變）
靖康之變是指中國歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。
而在趙氏皇族中，有宋徽宗的二十一位帝姬（公主）。
嘉德帝姬，二十八歲，即玉盤。榮德帝姬，二十五歲，即金奴。安德帝姬，二十二歲。茂德帝姬，二十二歲，即福金。成德帝姬，十八歲。洵德帝姬，十八歲，即富金。顯德帝姬，十七歲。順德帝姬，十七歲，即纓絡(luò)。儀福帝姬，十七歲，即圓珠。柔福帝姬，十七歲，即多富嬛嬛。保福帝姬，十六歲。仁福帝姬，十六歲�；莞５奂В鶜q，即珠珠。永福帝姬，十六歲。賢福帝姬，十六歲。于福帝姬，十四歲，即串珠。和福帝姬，十二歲。令福帝姬，十歲。華福帝姬，九歲。慶福帝姬，七歲。純福帝姬，四歲。
金人選定嬪妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，其中皇帝妃折錢加倍，共折合金13萬4千錠；嬪御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22萬5千5百錠；族姬1241人，共折合金24萬8千200錠；宮女479人、采女604人、宗婦2091人，共折合白銀158萬7千錠；族婦2007人、歌女1314人，折合白銀66萬4千2百錠；貴戚、官民女3319人，折合白銀33萬1千9百錠。以上婦女共折合金60萬7千7百錠、白銀258萬3千1百錠。
[6](p122)即便如此，除去已經(jīng)繳納的金銀數(shù)目，北宋政府還欠金人“金三十四萬二千七百八十錠、銀八十七萬一千三百錠”[6](p121)。這11635名被出賣的女性分別被關(guān)押在青城寨（原大梁城南5里，今開封城南）、劉家寺（今開封城外東北）兩個金軍大營。關(guān)押在青城寨、劉家寺女性的遭遇從被送入金軍營寨的那一刻起，這些女性就開始遭到金軍將領(lǐng)的蹂躪，她們被迫更換舞衣，給金軍將領(lǐng)勸酒，稍有反抗就被當場斬首。二月七日晚，3名女性被斬首示眾；1人因不堪侮辱，用箭頭刺穿喉嚨自殺；另有3名貢女拒不受辱，被金兵用鐵竿捅傷，扔在營寨前，血流三日方才死去。斡離不指著這3名女子的尸體警告王妃、帝姬要以此為鑒，否則同樣下場。
他們還強令福金帝姬安慰、說服剛到的人梳妝打扮、更換舞衣，供金軍將領(lǐng)享樂。不久，保福、仁福、賢福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。在金軍將領(lǐng)強迫宋徽宗參加的宴會上，斡離不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁給設(shè)也馬（真珠大王），遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒絕。粘罕不勝惱怒，竟下令在場的金軍將領(lǐng)每人拉走兩名女子，任意發(fā)泄。為了滿足金軍將領(lǐng)們的□，斡離不甚至下達了“元有孕者，聽醫(yī)官下胎”的命令。
金軍將領(lǐng)如同分配牲畜一樣瓜分這些特殊的戰(zhàn)利品。在第一批被押解到金營的婦女中，“國相（粘罕、斡離不）自取數(shù)十人，諸將自謀克以上各賜數(shù)人，謀克以下間賜一二人”[2](p139)，其后隨著宮廷、宗室、貢女的陸續(xù)到來，除選定貢女3000人以外，金國朝廷“犒賞婦女一千四百人，二帥侍女各一百人”，到金軍撤離，粘罕、斡離不領(lǐng)人觀看從京城搬運北宋皇宮的器物時，身邊已是“左右姬侍各數(shù)百，秀曼光麗，紫幘青袍，金束帶為飾”未來之當媽不易。
同時，分贓不均也引發(fā)了金軍將領(lǐng)的內(nèi)部矛盾：萬戶賽里指使千戶國祿都投書帥府，申述他的弟弟野利已經(jīng)和多富帝姬定情，要求元帥府歸還多富帝姬。兩位元帥聽后勃然大怒，將野利斬首。守城千戶陸篤詵殺死哥哥尚富皂，起因也是因為尚富皂奸污了陸篤詵搶來的宗室婦女。在金軍將領(lǐng)的淫威之下，“各寨婦女死亡相繼。
也有個別王妃不甘接受這樣的屈辱，與金軍將領(lǐng)發(fā)生爭執(zhí)。斡離不理直氣壯地說：“汝是千錠金買來，敢不從!”王妃爭辯道：“誰所賣誰得金”斡離不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手約，準犒軍金。”該王妃還幻想自己身分尊貴，不在受辱之列，“誰須犒軍誰令抵準我身豈能受辱”斡離不反詰道：“汝家太上宮女數(shù)千，取諸民間，尚非抵準今既失國，汝即民婦，循例入貢，亦是本分。況屬抵準，不愈汝家徒取”傾巢之下，豈有完卵。在金軍血腥殘暴和皇帝懦弱無能的現(xiàn)實下，這位想捍衛(wèi)貞節(jié)的王妃最終也“語塞氣恧”只能忍氣吞聲、任人擺布。
押解途中北宋后妃及宗室女性的遭遇據(jù)《宋俘記》記載，從靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作7批押往金國都城上京（今黑龍江阿城市），途中歷時1～2個月，除忍饑受凍、風(fēng)餐露宿外，她們既要克服身體的特殊狀況（月經(jīng)或懷孕），而且隨時還會遭到押解官員的騷擾和侮辱。
《青宮譯語》完整地記載了第二批押解女性從東京出發(fā)到上京的全過程，從她們的經(jīng)歷可以比照其它六批女性的遭遇：靖康二年三月二十八日，韋妃（宋高宗的母親）、邢妃（宋高宗的皇后）、朱妃（鄆王之妻），福金、嬛嬛兩位帝姬和兩位皇子在真珠大王、千戶國祿和5000名金兵的押解下北遷。二十九日，邢朱二妃、二帝姬因“墜馬損胎”。
四月初一日，她們與寶山大王押解的第三批女性宋欽宗的朱皇后和朱慎妃等人會合。四月二日，行程途中，國祿先后猥褻朱妃、朱皇后，隨后與嬛嬛帝姬同騎一馬。蓋天大王見色起心，殺國祿，棄尸于河，妄圖霸占嬛嬛帝姬，被真珠大王阻止后，又把凌辱的矛頭指向邢妃，“邢妃以蓋天相逼，欲自盡”。十一日到達真定府，四月十九日，真珠大王強娶富金帝姬為妾，大擺宴席，邀請北宋后妃參加。四月二十九日，真珠大王押解韋妃等先行，與蓋天大王分別，蓋天大王“送至三里外，悵然而別”，對這些女性仍心存覬覦。
從燕山登程以后，進入沙漠，路絕人煙，金人日行150里，壯年男子都感到疲于奔命，這些女俘們更是苦不堪言。過兔兒渦（今遼寧北鎮(zhèn)縣境內(nèi)）、梁魚渦（今遼寧新平縣東南）沼澤地時，盡管她們躺在駱駝、馬匹兩側(cè)的兜袋里，衣服也全部濕透，“地獄之苦，無加于此”，以致人皆病困，直到十幾天后到達烏舍（今吉林農(nóng)安縣東北）時，病者才死里逃生。然而，等待她們的是更悲慘的命運。除富金帝姬等4人被賜給真珠大王為妾、陳桃花等4人賜給真珠大王為奴婢外，韋氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。
由于史料缺乏而不能進行完全統(tǒng)計，從第一批押解的情況可以大致看出有大批女性死于押解途中：第一批被押解的人員中有宗室婦女3400多人，她們?nèi)露呷諒那喑钦霭l(fā)，由于途中“長途鞍馬，風(fēng)雨饑寒，死亡枕藉，婦稚不能騎者，沿途委棄”，“十人九病”，有1500名婦女在途中死亡。
四月二十七日到達燕山時，僅存婦女1900余人，死亡率為44%，到達上京的死亡率應(yīng)在50%以上。至于民間貢女，其處境更是慘不忍睹。固新押解貢女3180人、諸色目人3412人從青城寨出發(fā)，四月初八到達相州（今河南安陽），由于連日下雨，貢女所乘的車大多已經(jīng)破漏，她們被迫到金兵的營帳中避雨，結(jié)果遭到金兵的□，以致“多*斃”。被掠者每日以淚洗面，而金軍將領(lǐng)皆“擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極。
這些女性在途中受盡屈辱和折磨后，最終到達上京。她們被強行遣送到洗衣院、御寨或分給金軍將領(lǐng)，有的甚至淪落為娼。金朝統(tǒng)治者不僅自己享用這些戰(zhàn)利品，還把她們賜給南宋出使金朝的大臣以示侮辱零級大神。天會六年(1128)正月，南宋使者王倫等出使云中，被金國扣押，粘罕賞賜王倫內(nèi)夫人及宗女四人，甚至還賞賜隨行使者朱績一位宗室女。朱績因不接受賞賜，竟被粘罕處死。
天會六年八月二十四日，北宋宮廷的后妃及宗室女性們經(jīng)歷了她們北遷以后最恥辱的一幕。作為戰(zhàn)俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋欽宗、兩位皇后、皇子和宗室婦女改換金人服飾，拜謁金人的祖廟。史載“后妃等入宮，賜沐有頃，宣鄭、朱二后歸第。已，易胡服出，婦女近千人賜禁近，猶肉袒。韋、邢二后以下三百人留洗衣院”。
發(fā)送前，金國統(tǒng)治者再次命令20名醫(yī)官對暫不發(fā)送的94名宮眷“孕者下胎，病者調(diào)治，以備選進”。從字面看“洗衣院”好像是洗衣的機構(gòu)，其實不然。從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱風(fēng)英、趙嬛嬛第二天“并蒙幸御”來看，洗衣院實際上是供金國皇帝消遣的場所。由于當時南宋與金處于交戰(zhàn)狀態(tài)，金人將韋氏、邢氏送入洗衣院以示對宋朝皇帝的侮辱。
在異族統(tǒng)治者的眾目睽睽下，宮廷、宗室婦女遭受的集體侮辱使欽宗的朱皇后感到絕望，面對金朝統(tǒng)治者的野蠻暴行，作為戰(zhàn)敗民族女性的代表，為了捍衛(wèi)自己和所代表民族的女性的尊嚴，履行母儀天下的職責，她選擇了以死抗爭。受降儀式結(jié)束后，朱皇后即“歸第自縊”，被人發(fā)現(xiàn)后救活，她“仍投水薨”。在所有北遷的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的這種剛烈行為其后還得到了金人的褒揚。金世宗下詔稱贊她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節(jié)”，追封她為“靖康郡貞節(jié)夫人”。這無疑是對徽、欽兩位皇帝和大多數(shù)女性茍且偷生的最大嘲諷。
宋徽宗在世的21名公主中，除死于劉家寺的保福帝姬、仁福帝姬和賢福帝姬3人外，富金帝姬被真珠大王強迫為妾、惠福帝姬被寶山大王聘為妾，剩下的16人中沒入洗衣院的9人、遣送到各大營寨的6人、云中御寨者1人。
宋徽宗的皇后皇妃5人，鄭皇后和其它3位皇妃一同和宋徽宗遷至五國城（今黑龍江伊蘭縣），韋氏流落洗衣院。嬪位的31名女性中，4名移居額魯觀寨，4名移居蕭慶寨，3名移居葛思美寨，其它20人隨宋徽宗第四批北行，3人生子，其余人員情況不明。
其它封號的108人中，其中婕妤、才人、貴人、美人41人，先入青城寨，跟隨第五批北行，曹小佛移居葛思美寨，到燕山以后，新王婕妤等5人歸宋徽宗，其余35人居燕山御寨，至上京以后此35人又被分散，奚拂拂等10人入洗衣院，莫青蓮等21人分別入斜也、希尹、兀術(shù)及諸郎君寨，邱巧云等4人死于途中。
至于國夫人、郡夫人、夫人封號者67人，李春燕被金人賞賜給張邦昌，陳桃花等4人歸真珠大王寨，鄭佛保等4人歸寶山大王寨，霍小風(fēng)等2人歸高慶裔寨，鄭巧巧等2人歸余覩寨，王貓兒等4人歸兀室寨，費蘭姑等4人入婁宿寨，沈金男等2人歸劉思寨，韋月姑等44人第七批北行，途中死亡11人，其余33人歸云中御寨。
除柔嘉公主隨宋欽宗至五國城外，其它29名皇孫女，死于壽圣院及途中的14人，過沼澤地時被水淹死的4人，沒入洗衣院的6人。剩下的5人中，肅王的女兒玉嬙被封為帝姬，景王的女兒嫁給了韓昉的兒子，益王的女兒嫁給了克錫的兒子，其余2人下落不明。
宋欽宗1后1妃，朱皇后死于上京，朱慎妃隨至五國城。10名有封號的姬妾，其中4人入真珠大王寨，盧順淑等4人入寶山大王寨，鄭慶云等2人到燕山以后歸宋欽宗，流落至五國城。另外作為奴婢封職的27位，其中6人途中淹死，1人自刎，2人病死，顧頑童等3人歸寶山大王寨，楊調(diào)兒等2人被賞賜給真珠大王，朱淑媛等13人入洗衣院。
34名皇子妃中，第二批北行者5人，3人發(fā)配到洗衣院（其中高宗皇后邢氏、田春螺死于洗衣院，朱風(fēng)英后至五國城），1人配真珠大王，1人封紹興郡夫人。第三批北行者1人，先入寶山大王寨，后敕配偽建安郡王趙梴。第五批北行者28人，入洗衣院者9人，其中4人于天眷十三年遷往五國城，另外5人死于洗衣院；被遣送到各大營寨者10人，賜給偽相國李浩為妾者1人，另外8人無考�？梢�，在34名皇子妃中，除8人下落不明外，絕大多數(shù)女性仍然被遣送到各大營寨（12人）和洗衣院（12人）百煉成仙全文閱讀。
史書留下的有關(guān)宗室記載，惟有燕王趙俁、越王趙偲、義和郡王趙有奕三支。其中燕王妻至五國城，妾2人入洗衣院，兒媳4人、女兒及孫女6人中，只有女兒趙飛燕被封為次妃，其余下落不明。
越王趙偲，妻歿于韓州；妾2，歿于燕山御寨，1歿于洗衣院；兒媳6人，女兒3人，孫女1人，其中女兒檀香入宮為夫人，兒媳陳艷入兀術(shù)寨，其余下落不明�？ね踮w有奕妻歿于道。由于宗室女被沒入洗衣院或分給參加侵略戰(zhàn)爭的金軍各級首領(lǐng)，她們的處境各不相同，“婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理，分給謀克以下，十人九娼，名節(jié)既喪，身命亦亡”，金國一個鐵匠竟以“八金”的價格買下一位兼有“親王女孫、相國侄婦、進士夫人”三種身分的女性。這些女性“甫出樂戶，即登鬼錄”，命運大致相同。
從以上數(shù)字可以看出，在對北宋宮廷、宗室女性的瓜分中，獲益最多的是金朝統(tǒng)治者。首先是金朝皇帝，占有被送到洗衣院和各大御寨的女性；其次是發(fā)動戰(zhàn)爭的軍事貴族，粘罕、斡離不在離開北宋都城前身邊女性已達百人以上，到上京以后，他們又參與了對押解到上京婦女的再分配；再者是參加戰(zhàn)爭的各族軍事首領(lǐng)，據(jù)以上有限、具體的數(shù)字統(tǒng)計，遣送到各大營寨的女性：額魯觀寨4名，蕭慶寨4名，葛思美寨4名，真珠大王寨11名，寶山大王寨12名，高慶裔寨2名，余覩寨2名，兀室寨4名，婁宿寨4名，劉思寨2名。
隨著南宋抗金力量的不斷增強和宋金議和的進展，這些被擄女性的處境稍有改變，少數(shù)宗室女性被召入金國的皇宮，也有一些女性嫁給了金國貴族，還有個別女性作為金國的友好使者遠嫁異域，如在金國出生的全福帝姬嫁給了西夏國的李敦復(fù)。就整體而言，除了紹興十二年(1142)五月伴隨宋徽宗、鄭皇后、邢氏的梓宮南歸的宋高宗的母親韋氏外，其它女性全都留在金國。正隆六年(1161)七月完顏亮南侵之前，殺掉遼朝后裔耶律氏和宋朝子男130余人。此時距“靖康之難”已30余年，從年齡上推算，這些女性大多已經(jīng)在30～50歲之間，最小的也在30歲以上，她們或已客死異鄉(xiāng)，或已人老珠黃被人拋棄了。
“靖康之難”中，北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。對于南宋道學(xué)家來講，這場災(zāi)難也給他們敲響了警鐘：在民族矛盾異常尖銳的南宋時期，金軍的頻繁入侵隨時都會使女性們遭到貞節(jié)不保的噩運。如何在戰(zhàn)場失利的情況下保住婦女的貞節(jié)成了道學(xué)家們關(guān)注的問題，他們舍棄北宋時期重生存輕貞節(jié)的觀念，提倡婦女舍生命保貞節(jié)，這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。經(jīng)過道學(xué)家們的反復(fù)說教和統(tǒng)治者的大力宣傳，到了明清之際，女性的社會活動和生存空間日益縮小，而標榜她們殉節(jié)的貞節(jié)牌坊卻日益增多，在生存與貞節(jié)之間，女性們除了殉節(jié)外已別無選擇。
作為社會的弱勢群體，戰(zhàn)敗國的女性成為占領(lǐng)者的戰(zhàn)利品和蹂躪的對象，她們不僅要承擔國破家亡的精神痛苦，還要承擔身體被辱的身體痛苦、受人歧視的心理壓力，勝利者為了掩蓋暴行而篡改歷史，亡國者為了掩蓋屈辱而隱瞞歷史，被擄往金國的北宋后妃及宗室女性在歷史記載中就這樣被忽略了。
（看了這些，不覺感嘆，在亂世之中，一個女子要想生存下來何其不易。所以就有沈天福這個人物的誕生，經(jīng)歷了離亂的人更想活下去，活得好。女扮男裝是必然的選擇。在那個年代，也許她的壓力遠遠的勝過現(xiàn)在的小攻們。身為女子，心不是：想為女子，身不容。這是一個小人物在大的社會動亂背景下的掙扎前行的個人歷史。）
（文中的情與性若不是和諧，可能會寫得更加奔放些。有些象《金|瓶|梅》中的肆意。還有那幾個在沈天福生命中走過的幾個女子，若是塵埃落定時再回頭去看，對或錯，無法說得清。自己個人還是比較喜歡那些點到為止的對情|欲的寫法�？傊@個文參考了很多歷史資料，是我比較用心寫得一個文。喜歡在寫文的時候能夠每天進步一些，而不單純的是碼字。）
作者有話要說：這個是本文的一些背景資料和我自己的吐槽。
，如果親們買了也不要緊，結(jié)文時會更換掉這個，送上一個字數(shù)更多的番外。