“爾時(shí)舍利弗，承佛威神，作是念：若菩薩心凈，則佛土凈者，我世尊本為菩薩時(shí)，意豈不凈？而是佛土不凈若此?！边@是很有戲劇性的一幕。舍利弗就是《心經(jīng)》上的舍利子，他是佛出家弟子中智慧第一，很多經(jīng)典都是因他起來(lái)向佛請(qǐng)示而由佛開(kāi)示的，也是經(jīng)常跟隨在佛身邊的弟子。

    這時(shí)“舍利弗承佛威神，作是念”，是聲明舍利弗并不是不知道這個(gè)問(wèn)題，他雖現(xiàn)出家的小乘羅漢相，但他本是大乘菩薩，不會(huì)不懂，而是裝不懂，好像是跟佛二人在唱雙簧。

    佛用心念的威力感通他，叫他提問(wèn)，是佛與弟子間心念彼此感應(yīng)道交。于是舍利弗就心中產(chǎn)生一個(gè)思想，假如菩薩心凈了，那么成佛時(shí)他的佛土就是凈土。

    “佛知其念，即告之言：于意云何？日月豈不凈耶？而盲者不見(jiàn)?！狈鸶袘?yīng)到了舍利弗的心念，就對(duì)他說(shuō)，你的意思怎么看，日月難道不干凈嗎？為什么瞎眼的人看不見(jiàn)光明？佛這個(gè)道理是說(shuō)，清凈光明無(wú)所不在，為什么不能清凈呢？是因?yàn)槿俗约盒哪畹淖镎系木壒省?br/>
    “對(duì)曰：不也，世尊：是盲者過(guò)，非日月咎。”舍利弗回答，看不見(jiàn)日月的清凈光明，與日月本身沒(méi)有關(guān)系。日月永遠(yuǎn)是發(fā)光的，是瞎眼的人自己看不見(jiàn)日月的光明。這里用了“過(guò)”字，是代表多生累積的業(yè)報(bào)因緣，所以眼睛不能見(jiàn)光明。

    “舍利弗：眾生罪故，不見(jiàn)如來(lái)國(guó)土嚴(yán)凈，非如來(lái)咎。”佛就告訴舍利弗，你講得對(duì)，一切世界國(guó)土沒(méi)有不凈的，眾生因?yàn)樽约鹤锬醯木壒?，所以看不?jiàn)國(guó)土的莊嚴(yán)清凈。這不是佛不來(lái)感應(yīng)你，是你自己沒(méi)有辦法受感應(yīng)。比如太陽(yáng)永遠(yuǎn)是照著大地，可是你躲在房子里，以房子為自己的天地，自然看不見(jiàn)太陽(yáng)。一切佛菩薩善知識(shí)，都想把自己的智慧光明灌輸給眾生，而眾生卻自己擋住不接受，自以為是。

    “舍利弗：我此土凈，而汝不見(jiàn)?！狈鹪俑嬖V舍利弗，這世界就是佛國(guó)凈土，只是你們看不見(jiàn)，只見(jiàn)到臟的一面。講到這里，我舉個(gè)例證，你們參一下。坐在這房中，環(huán)境很干凈吧！這墻壁是泥土和磚頭做的，可是泥土和磚頭的本質(zhì)是泥土，如果把泥土放在房中，你就嫌臟了。墻上糊的有壁紙，你們?nèi)ゼ垙S看過(guò)就知道紙漿是又臭又臟。沒(méi)有一樣?xùn)|西本來(lái)是干凈的，可是經(jīng)過(guò)人工制造，現(xiàn)在都好像變得干凈了。

    你去廚房看看，都很臟，可是做出來(lái)的菜色香味俱全。所以《心經(jīng)》上告訴你不垢不凈是高一層的道理，是法身上的道理，本體的道理。這里也是講本體的道理，但又講現(xiàn)象的道理。一切物質(zhì)世界的現(xiàn)象，凈與不凈是你智慧功德的能力，唯心所造。這個(gè)世界婆娑國(guó)土，只是佛的三千大千世界國(guó)土的一部分，佛告訴舍利弗，我這個(gè)娑婆國(guó)土其實(shí)非常干凈，可惜你看不見(jiàn)：好像我們這一輩人比舍利弗運(yùn)氣好一點(diǎn)，看見(jiàn)點(diǎn)影子。你看那航天員在外層空間拍的相片，這個(gè)地球多美麗啊！很嚴(yán)凈?。∵@個(gè)道理很深，要參究。

    “爾時(shí)，螺髻梵王語(yǔ)舍利弗：勿作是念，謂此佛土以為不凈。所以者何？我見(jiàn)釋迦牟尼佛土清凈，譬如自在天宮?！边@時(shí)聽(tīng)眾當(dāng)中有一位大梵天天王螺髻梵王，他頭發(fā)是右卷的，他告訴舍利弗，你的想法錯(cuò)了，你認(rèn)為這個(gè)世界不干凈，但從我們的眼光看來(lái)，這個(gè)世界清凈莊嚴(yán)極了，同我們的自在天宮一樣美麗。