眼看場面一時(shí)沉寂下來，女媧一言不發(fā)的又在封神榜上寫了十幾個(gè)名字，然后就不再動(dòng)作了。事實(shí)上，六位圣人之中，唯一一個(gè)沒有立教的就是女媧。這封神榜之事，本來是輪不到女媧的，她前后在封神榜上寫下了二十多個(gè)名字，已經(jīng)算是仁至義盡了。

    而女媧又寫下了一些名字之后，眾圣的目光卻是都看向了原始和通天。

    六圣之中，女媧未立教，老子門下暫時(shí)只有玄都一人，西方教眼下尚未發(fā)展壯大，所以，門下弟子能夠填補(bǔ)這封神榜剩下的兩百多的空額的，就只有原始和通天二人。通天自不必說，主張有教無類的他，門下門人弟子無數(shù)，號(hào)稱萬仙來朝，而原始雖然收徒門檻頗高，只收了十多個(gè)弟子，但是昆侖上下各種外門弟子，三代乃至四代弟子加起來也為數(shù)頗多。

    只是，能填補(bǔ)上是一回事，愿不愿意填補(bǔ)卻又是另一回事。如果可以，誰又愿意把自己的門人送上封神榜呢？因此，一時(shí)之間原始和通天都沉默了。而且，因?yàn)橛辛巳~玄的存在，這個(gè)時(shí)期的原始和通天之間的關(guān)系要遠(yuǎn)比原來歷史上兩人的關(guān)系好很多，因此，原始根本做不出來開口讓通天門下弟子填補(bǔ)封神榜上空額的事情來。

    良久，看著沉默不語的原始和通天，老子輕輕一嘆，道：“既然封神榜上還有這么多的空額，我等又不知該如何填補(bǔ)，那么吾就出個(gè)主意，你們看看可不可行?！?br/>
    聽到老子這么說，其余幾圣都是道：“大師兄（大兄）請(qǐng)講?！?br/>
    見狀，點(diǎn)了點(diǎn)頭，老子徐徐道：“吾知道，你們都舍不得讓自家弟子上榜，這是人之常情。但是，我們都清楚，封神榜一事事關(guān)下一次天地大劫，卻是勢在必行，因此，吾倒是有一個(gè)提議，那便是這封神榜吾等暫且不再牽，等到大劫期間，吾等便把門下弟子派遣下山歷練。到時(shí)候，他們身處大劫之中，慧根深者自然可以保全自身，并且借著大劫的磨礪來讓自己更進(jìn)一步，至于那些資質(zhì)平平，被大劫蒙蔽了心智，連自己都無法保全的弟子，上榜也就上了，不知你們覺得如何？”

    聽到老子這么說，原始通天，還有西方二圣想了想，最終都是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    ............

    封神之事商議完畢，六圣便各回道場了，回到道場之后，便都把封神之事和門下弟子說了，又分別派遣門下弟子入世去尋找那鴻鈞所說的天命之人。要知道，鴻鈞說了，天命之人執(zhí)掌封神，天命之人入哪一教門下，封神就以哪一教為主，到時(shí)候封神之時(shí)執(zhí)掌封神的那一教自然就會(huì)占盡便宜。因此，無論是原始還是通天，亦或是西方二圣，對(duì)于尋找天命之人一事都是十分重視的。

    不過，且不談因?yàn)榉馍褚皇率沟谜麄€(gè)洪荒都暗潮涌動(dòng)起來，卻說葉玄這邊，在他的別具一格的教導(dǎo)之下，袁洪已經(jīng)成功出師了。

    雖然袁洪因?yàn)槌鰩熤笕~玄就離開了而感到有些傷感，但是很快這一絲傷感就被重歸自由的喜悅所取代，在葉玄走后，袁洪很快就離開了修行之地梅山，按照著記憶中的方向朝著桃山而去——正所謂富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行。桃山作為袁洪第一個(gè)留有羈絆的地方，可以說算得上是袁洪的家了，而桃山的那群猴子們，亦算得上是袁洪在這個(gè)世界上的第一批朋友，因此，前往桃山的一路上，袁洪都在想著等到了桃山該怎么向那群猴子來顯擺他新學(xué)的神通法術(shù)。

    不過，等到袁洪抵達(dá)桃山腳下的時(shí)候，他卻被眼前的情景驚呆了——記憶中的桃山，仿佛被什么劈開了一般，整個(gè)的從中間被一分為二，而桃山的山脈也因此受到破壞，整個(gè)桃山死氣沉沉的，完全沒有了昔日的生機(jī)。而且。最重要的是，他在桃山上完全感覺不到昔日那群猴子的氣息了。

    一股不好的預(yù)感漫上心頭，但是袁洪還是強(qiáng)忍著這種感覺上了桃山——相比較于那個(gè)猜測，他寧愿相信是自己的神識(shí)出錯(cuò)了。

    然而，數(shù)日后，袁洪還是無可奈何的離開了桃山。

    他把整個(gè)桃山徹徹底底的搜了一個(gè)遍，但是卻絲毫沒有發(fā)現(xiàn)那群猴子的蹤跡。這樣一來就只有兩種可能，要么，那群猴子已經(jīng)死在了桃山之前的劇變之中，要么，它們因?yàn)樘疑缴矫}受損，不再適合生存而搬遷到其他地方去了。

    袁洪只能相信是后者了。

    不過，袁洪這幾日的桃山之行也并不是一無所獲，至少，他從桃山附近的人口中得知了兩個(gè)名字，楊蛟，楊戩。劈開桃山，使得桃山山脈受損的，就是這兩個(gè)人。

    袁洪暗暗地記住了這兩個(gè)名字，然后一個(gè)人孤獨(dú)的回了梅山。

    ............

    時(shí)光荏苒，大禹之后，夏啟繼位，人族正式進(jìn)入了家天下的時(shí)代。

    夏朝傳十三代，至夏桀。

    夏桀乃是帝發(fā)的兒子。他雖然文武雙全，但是為人極為殘暴，而且荒淫好色，在夏桀繼位之后，他筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門，并且網(wǎng)羅天下美人收于后宮，整日飲酒作樂，不理政事。而且，夏桀還經(jīng)常無故攻打其他部族，殺戮成性，因此，在夏桀在位五十二年之后，因?yàn)樘煜氯嗣窠钥嘤谙蔫畹耐ㄖ?，于是成湯揭竿而起，率眾推翻了夏朝，建立了商朝?br/>
    商朝建立之后，為了穩(wěn)住統(tǒng)治，頻繁遷都，直至盤庚遷殷之后，商的國都才穩(wěn)定下來，定在了殷地。

    商傳十六世，至帝乙。

    帝乙乃是商王文丁之子，從小就極為賢能，因此，文丁死后，帝乙繼位。

    事實(shí)上，在帝乙繼位的時(shí)候，整個(gè)商王朝已經(jīng)處在了逐漸沒落的時(shí)期，對(duì)于人族已經(jīng)沒有了昔日的人皇那般絕對(duì)的統(tǒng)治力。或者說，從大禹之后，人族的人皇，已經(jīng)只是名義上的人族共主，其實(shí)對(duì)于四方部落并沒有足夠的統(tǒng)治力了——不然的話，也不會(huì)有商湯代夏的事情發(fā)生了。

    商湯代夏之后，迫于當(dāng)時(shí)商王朝強(qiáng)大的實(shí)力，因此在當(dāng)時(shí)四方部落對(duì)于商王朝還是十分順從的，但是等到了帝乙繼位之后，因?yàn)樯掏醭瘒Φ南禄?，因此商王朝?duì)于四方部落的統(tǒng)治已經(jīng)是名存實(shí)亡。甚至于，在帝乙繼位之后的第二年，四方諸侯中最為強(qiáng)大的西方周部落，悍然出兵攻打商王朝，想要效仿商湯行那篡位之舉，但是，雖然商王朝國力已經(jīng)沒有昔日那般強(qiáng)盛，但是底蘊(yùn)卻還是有的，再加上帝乙亦是一個(gè)賢明之君，因此，周部落的這一次叛亂最終還是以失敗而告終。

    但是，雖然周部落的叛亂失敗了，但是商王朝的國力已經(jīng)不足以支持帝乙吞并或者消滅周部落，因此，最后帝乙雖然擊敗了周部落，但是還是迫于無奈釋放了周部落的首領(lǐng)姬昌，而且還把自己的妹妹許配給了姬昌，與周部落進(jìn)行聯(lián)姻。而周部落經(jīng)過此戰(zhàn)也明白商王朝瘦死的駱駝比馬大，因此也是欣然接受了聯(lián)姻，并且再次臣服于商王朝，而看到實(shí)力強(qiáng)大的周部落都被帝乙擊敗了，而且商王朝和周部落還進(jìn)行了聯(lián)姻，因此，本來躁動(dòng)的四方部落再次平靜下來，不敢再輕舉妄動(dòng)。

    然而，就在平定周部落叛亂后的第二年，也就是帝乙繼位之后的第三年，北方的昆夷部落又發(fā)生了叛亂，雖然最終仍然是被商王朝擊敗了，但是，國力日益下滑的商王朝卻依然沒有滅亡昆夷部落的能力。而在昆夷部落之后，因?yàn)榭吹絻纱闻褋y，無論是周部落還是昆夷部落都沒有受到嚴(yán)厲的懲處，在一些有心人的暗中挑唆之下，四方各個(gè)部落的叛亂此起彼伏，雖然大多都是一些小的叛亂，但是，卻也使得商王朝的國力因此遲遲難以恢復(fù)。

    這種情況一直持續(xù)到了帝乙在位的第十五年。

    只能說，帝乙不愧是以為賢明之君。在帝乙的領(lǐng)導(dǎo)之下，盡管四方叛亂不斷，但是商王朝不但一一平定了各方叛亂，而且商王朝的國力也漸漸的開始有了起色，因此，等到了帝乙在位的第十五年，帝乙率軍平定了南方夷族的叛亂之后，整個(gè)商王朝，終于迎來了難得的平靜，而就是在這個(gè)時(shí)候，帝乙為了進(jìn)一步鞏固整個(gè)商王朝的統(tǒng)治，把國都從殷遷到了朝歌。

    遷都朝歌之后，因?yàn)樗姆脚褋y已平，因此帝乙就開始把全部的精力都放到了發(fā)展國力上來，一時(shí)之間，整個(gè)商王朝仿佛都重新煥發(fā)出了新的生機(jī)。

    ............

    朝歌街頭。

    一個(gè)普通的攤位擺在街頭，而在攤位前面則是排了一條長長的隊(duì)伍。

    攤主是一名面相極為年輕的青年人，攤位擺設(shè)也極為簡單——一張木桌，桌上甚至空無一物。青年坐在桌后，攤邊掛著一塊小幡，上面寫著四個(gè)大字“算無遺策”，方才讓人明白原來這是一個(gè)算命的攤子，桌前也放了一張椅子，卻是讓前來算命的人坐的。

    只是，這個(gè)攤位雖然簡單，攤主雖然年輕，攤前還排了這么長的一個(gè)隊(duì)伍，但是無論是排在前面的人還是排在后面的人，臉上都絲毫沒有不耐煩的神色，原因很簡單，這個(gè)看似年輕的攤主，乃是整個(gè)朝歌城都大名鼎鼎的神算子——算無遺策這四個(gè)字可不是青年自封的，而是所有來過青年這里算過命的人發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)。

    而且，雖然青年乃是整個(gè)朝歌城都大名鼎鼎的神算子，但是卻為人十分和善，從不擺架子，而且做人十分有原則——只要你是來找他算命的，無論是平民百姓，還是達(dá)官貴人，都要老老實(shí)實(shí)的排隊(duì)。因此，青年在普通百姓之中卻是名聲極好。至于達(dá)官貴人——只能說，有些人的確是有些賤骨頭的，青年姿態(tài)擺的越無所謂，越是不在乎這些達(dá)官貴人，這些達(dá)官貴人越是覺得這才是高人風(fēng)范，對(duì)于青年也越是推崇——不過，這也是建立在青年的確是有真本事的基礎(chǔ)上的——自從青年在朝歌擺起了這個(gè)攤位之后，還從沒有過青年算命不準(zhǔn)的消息傳出來過。

    比如，西街的王大媽養(yǎng)的母雞丟了，來找青年問卦，當(dāng)天王大媽就在本街游手好閑的李二狗家找到了一地雞毛。而且，雖然李二狗因此被王大媽追著跑了三條街，但是李二狗對(duì)于青年還是不敢有絲毫不敬——因?yàn)槔疃纷钆滤麐尷罾咸?，而李老太太最疼愛的那只貓又一次跑丟了就是青年幫她找到的。

    再比如，城西守城門的趙哥兒來找青年問卦，想知道自己怎么才能升官，沒過多久趙哥兒就離開了城門樓子，成了一營的統(tǒng)領(lǐng)。

    等等等等，像這樣的事情數(shù)不勝數(shù)。

    總而言之，言而總之，在整個(gè)朝歌城的人心目中，青年就是活神仙一般的存在，有事問青年，準(zhǔn)沒錯(cuò)。

    當(dāng)然，有信的，自然也就有不信的，但是往往來找青年麻煩的人往往都是氣勢洶洶而來，灰溜溜的走開，因此，久而久之倒也是沒有人敢再來找青年的麻煩了。

    但是，這個(gè)世界上什么人都卻，卻從來不缺膽大的人。這不，這一天，就在青年剛剛給南街的錢家媳婦算了一下什么時(shí)候能夠懷上孩子之后，一名排了半天隊(duì)的健壯青年就急不可耐的大刀闊斧的坐在了小攤前，開門見山的說道：“人人都說你算無遺策，可是我不信?！?br/>
    聞言，擺攤算命的青年還未說話，后面正在排隊(duì)的離得近的人已經(jīng)是一片嘩然——時(shí)至今日，居然還有人膽敢質(zhì)疑青年算命的本領(lǐng)？

    消息傳開，本來正在后面排隊(duì)的人隊(duì)也顧不上排了，紛紛上前圍到了攤位前——這種事情對(duì)于一些常來問卦的人來說已經(jīng)不是第一次了，他們已經(jīng)迫不及待的想要看看這個(gè)前來挑釁的年輕人會(huì)怎么被青年灰溜溜的給打發(fā)走了。

    而攤位前，算命的青年看著坐在攤位前的年輕人一臉我不相信你的樣子，不由高深莫測的笑了。

    “你不信我？”

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