?接著，夢(mèng)莊主又口授艾葉大日鋤法：

    大日鋤法前面是一堆奧義：什么一鋤生糧草，養(yǎng)天下萬靈；一鋤得靈藥，醫(yī)四方黎民；一鋤清水澤，救億萬百姓；一鋤奠大勢(shì)，推神岳文明……

    招式就六式：

    第一招：風(fēng)雨無阻

    第二招：鋤行千里

    第三招：揮汗遮天

    第四招：挖云逐日

    第五招：震陷八方

    第六招：血汗滔滔

    站起身的艾葉鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，艾葉也知道，雖然他自己也弄了把鋤頭，卻沒有好的鋤法，斗力的發(fā)揮極其有限。

    不過艾葉聽完還是有點(diǎn)疑問，“莊主，鋤頭怎么推神岳文明啦？”

    “據(jù)說，農(nóng)人曾出了幾位先賢，都于亂世中揭鋤而起，帶領(lǐng)農(nóng)人推翻暴政，橫掃不平，奠定新朝新氣象。最近，就比如中天帝國(guó)的開國(guó)先祖就是農(nóng)人！”

    “哦，據(jù)說，那中天帝國(guó)跟越國(guó)相距這么遠(yuǎn)，怎么扯上我們神農(nóng)山莊了？”艾葉更加好奇道。

    “哎，越國(guó)偏東南角，本來跟西邊國(guó)家都好交往，神農(nóng)山莊不僅是越國(guó)的農(nóng)人大勢(shì)力，在整個(gè)神岳大陸，都是農(nóng)人朝圣的地方。后來一次大巨變，天降大隕石，引來大地震，從此，南有南荒群山相隔，北有沙漠戈壁阻攔。越國(guó)跟西邊的國(guó)家交往就減少了很多很多，使越國(guó)真正偏居一隅了！”

    收好裝備，離開山洞的艾葉，在莊主的叮囑下，將于第二天進(jìn)行祖師崇祭。艾葉連忙回到自己的五馬居，那里早已通知聚集了一堆朋友。

    “哈哈，艾葉！牛人回來了?。　?br/>
    仍然是熟悉的熊冠宇的熊抱。

    “從第一天進(jìn)馬廄，就感覺這小子不凡！”吳鱉也高興地說道。

    小凱子卻不饒他，“得了吧，你還能感覺他不凡，只想讓他多喂點(diǎn)馬料！”

    惹來一眾大笑。

    “額，鄧君亮小子了？”

    “聽說回家了！”

    ……

    艾葉在一眾朋友的嘻嘻哈哈中，愉快的渡過了半晚。第二天一早，艾葉來到山莊祖師雕像廣場(chǎng)，這里已經(jīng)人山人海。

    一是，今年這輪的祭祀提前了；二是，今年一下走紅的艾葉師兄要參加祭祀，粉絲當(dāng)然多了不少。

    一番禮儀后，艾葉靜靜地盤坐在祖師雕像前，想起第一次無意觸摸就得到祖師靈魂的指引，艾葉對(duì)這次崇祭充滿信心。

    艾葉卻沒料到，坐了兩刻鐘，還沒反應(yīng)，心中不免急了起來，連忙凝神靜思。

    他覺得自己這段時(shí)間往外面一跑，已經(jīng)沒有剛到山莊時(shí)的那份單純，當(dāng)時(shí)對(duì)山莊這陌生的世界充滿憧憬，現(xiàn)在卻浮躁起來了。

    浮躁來自于對(duì)力量的渴望，來自于對(duì)山雨欲來風(fēng)滿樓的擔(dān)憂。山莊提倡的是自然和諧、寧靜平和，跟浮躁不相容。

    渴望力量，對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂，就不能自然了嗎？顯然不是，風(fēng)雨雷電、地裂山崩、狂濤海嘯一樣是自然的力量。農(nóng)人蓄自然之力，平時(shí)就是廣袤的平川、平靜的海洋、沉默的火山、荒寂的沙漠，只待風(fēng)雨，只待爆發(fā)。

    我艾葉就應(yīng)該這樣！又何必浮躁了？頓時(shí)，艾葉進(jìn)入一種冥冥狀態(tài)。他似乎看到一位老農(nóng)背著鋤頭行走在山野田間，與天斗、與地斗、還在與人斗。這老農(nóng)一身就是裝備著艾葉剛到手的大日百結(jié)套裝。一陣陣精神指引襲向艾葉：

    農(nóng)人以堅(jiān)韌的身軀，強(qiáng)健的體魄，風(fēng)雨無阻，氣勢(shì)昂揚(yáng)；

    烈日炎炎，悶熱無比，一鋤一鋤，行鋤千里，谷苗生長(zhǎng)；

    汗如雨下，揮甩向天，遮擋天日，還我陰涼；

    千里沃野，挖啊鋤啊，有云挖云，無云逐日；

    向地要生，向天要命，一鋤震十里，塌陷八方；

    一朝火起，舍去血汗，保我魂軀,叫你天地也成殤。

    當(dāng)艾葉重歸現(xiàn)實(shí)時(shí)，腦海中的招式印象仍然歷歷在目。在祖師的精神指引下，這么快就理解了大日鋤法的全部招式秘訣，實(shí)在是艾葉的機(jī)緣。

    大日鋤法第一招風(fēng)雨無阻可以讓農(nóng)人近身攻擊，防止被阻擋控制；

    第二招鋤行千里，克服困難，快速接近，發(fā)動(dòng)強(qiáng)攻；

    第三招揮汗遮天，是防御技能；

    第四招挖云逐日，是一狠招，鋤頭一改從上往下的路線，往往是在鋤頭下挖用老的情況下，突然從下盤往上襲擊，有名的太監(jiān)制造技；

    第五招震陷八方，是群攻技，也可短暫的控制對(duì)手，實(shí)現(xiàn)群防；

    第六招血汗滔滔，是絕招，在犧牲自己精血，以全身血汗，換來給對(duì)手致命的一擊。

    可見這是一套攻防兼?zhèn)涞南∪豹?dú)有招式。稀缺好理解，獨(dú)有是指:一是，若沒有農(nóng)人的自然力，是駕馭不好鋤法的；二是，沒有使過此鋤的人親自傳授與感悟，也是無法發(fā)揮其威力的。這也許就是大日汗血鋤傳承了幾個(gè)紀(jì)元，不用太擔(dān)心被搶，不是人人都能用的原因吧。

    站在廣場(chǎng)前臺(tái)的莊主等人，都十分關(guān)心艾葉的狀態(tài)。其它人都是從崇祭中打開信仰之門或者信力反饋。艾葉這小子不缺信力，看他也進(jìn)入了感悟狀態(tài)，又獲得了什么了？當(dāng)艾葉后來在他面前使出一招“挖云逐日”，他只感嘆為機(jī)緣，后生可畏。

    完成祖師崇祭后，艾葉又匆匆忙忙地準(zhǔn)備去藏經(jīng)閣，這時(shí)一條信息傳來，“你就不來看看我們？”是夢(mèng)窈傳來的。艾葉一驚喜，卻又想到見夢(mèng)窈，就很可能會(huì)見到鮑藝軒，心中一沉，怎么辦？想了一下，回信道：“你們花閣，我們來不了??？今晚請(qǐng)你出來吃飯如何？”

    “好耶！”

    因已有了大日鋤法，艾葉進(jìn)入藏經(jīng)閣，只抓緊時(shí)間重點(diǎn)了解應(yīng)對(duì)局勢(shì)大變的相關(guān)知識(shí)，及對(duì)大日鋤法補(bǔ)充的技能。

    對(duì)于農(nóng)人應(yīng)對(duì)時(shí)局的策略來說，艾葉再度被歷史所提醒：在和平時(shí)期，休養(yǎng)生息，農(nóng)人著重生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，來提高社會(huì)斗力；在和平向動(dòng)亂轉(zhuǎn)變時(shí)期，農(nóng)人的一個(gè)大忌就是，太早處于風(fēng)口浪尖，過早的暴露在爭(zhēng)斗的前沿，很容易成為炮灰；在動(dòng)亂時(shí)期，農(nóng)人將是被爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的對(duì)象，這時(shí)候的關(guān)鍵是選擇好陣營(yíng)；在動(dòng)亂向和平轉(zhuǎn)變時(shí)期，農(nóng)人將面臨一次重大洗牌，舊農(nóng)人可能脫離農(nóng)人身份，新農(nóng)人的大量加入，大到勢(shì)力，小到個(gè)人，信仰雜亂，對(duì)艾葉這種以信力為基的修煉者，是個(gè)挑戰(zhàn)。艾葉感嘆，這也許又是一種歷史輪回，潮起又潮落！

    對(duì)于農(nóng)人應(yīng)對(duì)爭(zhēng)斗來說，艾葉得知，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。農(nóng)人的長(zhǎng)處就是肉身和與自然的和諧。后者說得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是可以發(fā)動(dòng)自然的力量，再直白點(diǎn)的例子，就是馴養(yǎng)一頭獸，也能幫助斗敵。

    從此，艾葉更加緊迫的發(fā)現(xiàn)，以前在谷草場(chǎng)，只是簡(jiǎn)單的馴養(yǎng)，這種馴養(yǎng)把野獸的野性馴沒了，并不合適斗敵。現(xiàn)在，在藏經(jīng)閣終于接觸到山莊走獸谷和飛禽峰的核心技能，或者說正版的馴養(yǎng)，可以帶寵物戰(zhàn)斗了。

    再在山莊秘籍中，學(xué)了其它幾個(gè)分莊的核心技能，特別是控制技，群眾斗爭(zhēng)的技能，以備不時(shí)之需。其中包含以前知道一點(diǎn)的“草木皆兵”，新得到“法不責(zé)眾”“繽紛花落”和“捕撈”等。