華夏復(fù)興黨中的陰謀論教材還是很多的。

    隨著這名華夏復(fù)興黨黨，拿出各種事例來(lái)證實(shí)。宋教仁所崇拜的民主制度，事實(shí)上，僅僅是大家族操縱者演在表演的演政治。劇本，早就被大財(cái)閥或者政治門(mén)閥的智囊編纂完成。臺(tái)面上的政治家只能把戲演好而已。

    美國(guó)政治家除非個(gè)別本身就具有強(qiáng)勢(shì)的家族勢(shì)力，否則都有共同的心聲——我們都是演??！

    少數(shù)的特例，比如反壟斷的羅斯福同時(shí)向各個(gè)利益集團(tuán)開(kāi)炮，雖然，看似他大公無(wú)私。不過(guò)，羅斯福家族可也是美國(guó)的老牌政治門(mén)閥呀。并且，隨著西奧多羅斯福揮動(dòng)反壟斷大棒的時(shí)候，也正是羅斯福這個(gè)老牌政治家族商業(yè)投資發(fā)展的最快的階段。往往，羅斯福總統(tǒng)祭起反壟斷大旗，羅斯福家族就向該行業(yè)進(jìn)行投資、發(fā)展。

    把掩蓋在陽(yáng)光下的陰暗都給揭露出來(lái)，全世界就沒(méi)有什么光明的東西。

    宋教仁雖然強(qiáng)烈暗示自己，聽(tīng)到的都是幻覺(jué)，真相一定不是這樣。但是，他內(nèi)心在顫抖，有動(dòng)搖的痕跡！

    和你說(shuō)這么多，不是為了其他。僅僅是讓您成熟起來(lái)！少點(diǎn)主義！世界上，政治是偉大與骯臟同時(shí)存在的。光知接觸偉大的，那是主義者。如果僅僅懂陰暗方面的，那是陰謀家或者小人。王云東領(lǐng)袖說(shuō)的好：成大事者，既不是天真的主義者，也不是光耍陰謀的小人。多曉得點(diǎn)陰謀，但行動(dòng)中多搞點(diǎn)陰謀！這名華夏愛(ài)復(fù)興黨專(zhuān)笑道。

    宋教仁不甘心的叫道：但你們沒(méi)有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎？失去平衡的權(quán)利總有一天落道無(wú)自制力的獨(dú)裁者，或者某小團(tuán)體手中，那將是政黨和政府的災(zāi)難！

    那么宋先生你就沒(méi)有考慮眼前嗎？如果，過(guò)度讓反對(duì)者制衡你。那么，一個(gè)又一個(gè)又野心的反對(duì)派，搶權(quán)、搶財(cái)力、強(qiáng)軍權(quán)。各種激烈的斗爭(zhēng)，讓政黨挺不過(guò)開(kāi)頭就四分五裂。而過(guò)分地民主。導(dǎo)致任何人都能拿民主來(lái)用。人人都是正義，人人都以民主的名義號(hào)召軍隊(duì)。國(guó)家能穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)嗎？為了虛無(wú)縹緲地未來(lái)，連眼前都不顧了，能有未來(lái)嗎？華夏復(fù)興黨的這名專(zhuān)冷笑。世界不存在萬(wàn)世之基。任何制度也僅僅能用于當(dāng)代。當(dāng)時(shí)代在發(fā)展，生產(chǎn)力在進(jìn)步。任何當(dāng)初制定好的制度若不是被更先進(jìn)地革命勢(shì)力所打碎，要么就是自我完善。修修補(bǔ)補(bǔ)，面目前非

    他是名深刻領(lǐng)黨的各種方政思。并且經(jīng)過(guò)黨校的高級(jí)培養(yǎng)，具有成熟地戰(zhàn)略、政治論思培訓(xùn)的華夏復(fù)興黨先進(jìn)黨。在論和爭(zhēng)辯上。現(xiàn)在地宋教仁還不是對(duì)手。

    宋先生！不談貴和我黨革命宗旨和綱領(lǐng)的高下之分。其實(shí)，每個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民地革命政黨的主張都是高明地、遠(yuǎn)大的！高下是分在黨地組織能力上！如果其他的烏合之眾起義成功。組成政府部門(mén)，那起義地成功就等于革命的失敗。再漂亮的主張和政策。執(zhí)行不好，全是空談！滿(mǎn)清改良派的許多主張難道就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)嗎？不！優(yōu)點(diǎn)很多。很多政策在論上也確實(shí)能夠強(qiáng)國(guó)！但是，可行嗎？滿(mǎn)清的那個(gè)體系能夠執(zhí)行的起來(lái)嗎？不行！滿(mǎn)清只越搞越糟糕！所以，國(guó)內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)用武裝起義來(lái)回答了滿(mǎn)清的改良政策！滿(mǎn)清不斷的補(bǔ)考中交了都是很爛的成績(jī)！我，讓不成熟的革命黨人上臺(tái)，一樣做的糟糕！也只有我們的華夏復(fù)興黨有經(jīng)驗(yàn)做好救國(guó)、強(qiáng)國(guó)的偉大革命

    宋教仁幾乎每天都要和他爭(zhēng)辯幾場(chǎng)，思也在潛移默化的接受了華夏復(fù)興黨的各種論和主張。雖然，宋教仁還沒(méi)有馬上就決心入黨，當(dāng)他幾乎每天都在動(dòng)搖，忍不住交入黨申請(qǐng)。

    墨西卡利。華夏復(fù)興黨的中央黨校。

    中央黨校的建筑莊嚴(yán)樸素。黨校遠(yuǎn)離政府機(jī)構(gòu)辦事處，也讓遠(yuǎn)離軍事重地。

    對(duì)于黨校的來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)離權(quán)力機(jī)關(guān)，能夠更好的習(xí)論知識(shí)。雖然墨華業(yè)倡論和實(shí)踐相結(jié)合。但問(wèn)題是，許多黨如果不和黨政等具體工作隔離，人在黨校卻著政治上的事情，論習(xí)自然就打折扣了。不管是什么校，總要遠(yuǎn)離權(quán)力機(jī)關(guān)一點(diǎn)的好。

    當(dāng)然，這并不是指墨華當(dāng)局的政府和華夏復(fù)興黨就對(duì)黨校的工作放任自流。實(shí)際上，黨校是給黨培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，怎么可能脫離黨的中央機(jī)構(gòu)的控制呢。在黨校中，盡管讓前來(lái)習(xí)的生在校期間遠(yuǎn)離政治。但是，校的管層基本上時(shí)刻保持和華夏復(fù)興黨中央的各種最新思相一致。

    已經(jīng)成功申請(qǐng)入黨的陳天華、吳祿貞，兩人拿著自己的黨證書(shū)，還有黨校入的介紹信，站在面積寬廣的黨校外面看了良久。兩人似乎有點(diǎn)畏縮，眼前的黨校，在他們眼中又一無(wú)形的堵墻，進(jìn)了墻后就將告別過(guò)去，政治念將受到全面的改造，從此踏入一個(gè)全新的世界。

    綏卿兄弟，你我二人如同既是華夏復(fù)興黨的同志，又即將成為黨校的同窗了。應(yīng)該互相扶持，互相勉勵(lì)。爭(zhēng)取更快的習(xí)、進(jìn)步，成為革命所需要的人才！陳天華指著黨校的大門(mén)說(shuō)道，那里，將是我們進(jìn)化成更合格的革命戰(zhàn)士，更合格的黨必經(jīng)之路！

    吳祿貞點(diǎn)頭說(shuō)道：星臺(tái)兄所言甚是！以前我等自視甚高，以為一己智力能夠扭轉(zhuǎn)乾坤。自認(rèn)為精英，而且華興的同志們往往都是以精英自詡。一群精英卻不能成事，就暴露出相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題了！粗淺來(lái)說(shuō)，那是因?yàn)槲覀兊慕M織水平太低，基本上是無(wú)組織所造成的。不過(guò)，要更具體的分析，我卻說(shuō)不上來(lái)！希望在黨校，能夠讓我們到以前失敗的根本原因！

    陳天華笑著回應(yīng)：那就加倍努力！用更多的論充實(shí)自己！

    相比之下，陳天華比黃興、宋教仁等人更能夠接受華夏復(fù)興黨的革命主張。

    陳天華是王云東點(diǎn)名吸收入黨的先進(jìn)人士。這名宣傳大才，很快就被華夏復(fù)興黨的黨綱所吸引，并且華夏復(fù)興黨干凈利落的務(wù)實(shí)作風(fēng)和實(shí)干精神更是讓陳天華印象深刻。黨在許多實(shí)際崗位上高效率的工作、不打折扣的執(zhí)行任務(wù)等等更讓陳天華對(duì)黨的評(píng)價(jià)又高級(jí)幾分。

    結(jié)合墨華的所見(jiàn)所謂，還有華夏復(fù)興黨先進(jìn)的觀點(diǎn)，一霎那間，陳天華似乎找到了自己一直在尋找的東西，他的個(gè)世界觀也隨之產(chǎn)生巨大的變化，似乎看待事物也煥然一新了，認(rèn)清了許多事物的本來(lái)面貌。用華夏復(fù)興黨的許多論更是能夠解釋許多原本他看不懂的形勢(shì)，華夏復(fù)興黨的論也能夠一下子就解釋拯救中國(guó)，復(fù)興中國(guó)所面臨種種問(wèn)題，并且給出解決方案的核心思。抓住了核心思，一些難題都能夠迎刃而解。

    所以，陳天華更加迫切要深入的習(xí)黨的核心思。

    吳祿貞的思比陳天華更單純，他是在陳天華入黨后，受陳天華邀請(qǐng)不久后就加入華夏復(fù)興黨。華夏復(fù)興黨作為比華興要強(qiáng)得多，也是主張以革命手段推翻滿(mǎn)清，重新塑造一個(gè)新的中國(guó)。吳祿貞并沒(méi)有感覺(jué)到加入其中有什么思障礙。更何況，吳祿貞原本就是受陳天華影響才加入華興的。

    吳祿貞188年出生。1896年投軍。1897年，考入湖北武備堂。次年，因業(yè)優(yōu)異而被張之洞選送日本習(xí)軍事。先后在日本陸軍士官校樣的預(yù)校，即成城校，習(xí)日語(yǔ)和中課程。后升入日本陸軍士官校騎兵科習(xí)。在日本習(xí)軍事期間吳祿貞和張紹曾，藍(lán)天尉，三人習(xí)成績(jī)突出，志趣不凡，被人譽(yù)為士官三杰。在日本期間，吳祿貞是加入孫的興中，在19年曾化名回國(guó)發(fā)動(dòng)起義，不久后寡不敵眾失敗。起義失敗后，他又后重返日本東京陸軍士官校。等到191年冬，畢業(yè)后歸國(guó)，在張之洞的軍隊(duì)里任職期間受陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》影響頗深，并且因此而加入了華興。如果，不是把他劫持到墨華，重新到日本避難的吳祿貞難免重新回到孫的興中中。

    此時(shí)，吳祿貞加入華夏復(fù)興黨后，卻沒(méi)有說(shuō)明其他的雜念了。僅僅是希望，華夏復(fù)興黨能夠早日反攻神州故土，把墨華的先進(jìn)和明推廣到個(gè)華夏！

    兩人笑著走到黨校門(mén)前，投遞介紹信和黨證書(shū)。門(mén)前，傳達(dá)室向校入部門(mén)電話通報(bào)：有兩名持有介紹信的新前來(lái)報(bào)到，一名叫陳天華、一名叫吳祿貞