張堅聞言點點頭，隨后他靈敏神念便是能夠察覺到數(shù)十道奇特神光籠罩住他的周身，這個過程維持了十?dāng)?shù)個呼吸左右，便是開始消退。

    張堅頓時知道，查探可能結(jié)束了。

    接下來就是綜合各項結(jié)果，進(jìn)行人工判斷。

    他能夠看到楊鎮(zhèn)匆匆將數(shù)據(jù)通過幾面寶境進(jìn)入了其他地方。

    不一會兒，楊鎮(zhèn)便是興沖沖的從內(nèi)里走了出來，他臉上帶著掩飾不住的笑容，連聲恭賀道。

    “恭喜張師弟，本輪檢測已檢查出兩種先天體質(zhì)！大喜啊！”

    那白仙音眼睛已經(jīng)亮了起來，她湊到了張堅身邊，目光望著紙張上的具體數(shù)據(jù)，瞬間歡喜起來。

    “先天無垢道體，還有后天純陽道體，兩種體質(zhì)，相當(dāng)不俗！”

    “嗯！”

    張堅點點頭，其看了一眼后面的評價，這兩種先天體質(zhì)還真的并不算強(qiáng)力，只能算是中規(guī)中矩。

    張堅知道，那定然是吃天府奇珍吃出來的。

    諸多天府奇珍在他體內(nèi)形成了這般特殊先天體質(zhì)，他自身本身體質(zhì)可能就是凡俗之體。

    白仙音卻是評價極高。

    “這兩種體質(zhì)在先天體質(zhì)中都不算特別強(qiáng)力，但怎么著也是代表著屬性上的先天優(yōu)越，再加上四重靈根，綜合評價定然是上上，小老爺不愧是主人欽點的長生仙種！”

    白仙音雙眸中盡數(shù)是喜悅。

    旁邊楊鎮(zhèn)等一干修士也是暗自點頭。

    綜合評價上上，自然不只是單看靈根，體質(zhì)，還要包括自身道心，毅力，氣運，悟性，乃至于根基等等方面。

    如今看前面幾樣，這位斬魔一脈的新任真?zhèn)?，每一樣都是極為杰出的，夸耀一句長生仙種則是完全不過分。

    《最初進(jìn)化》

    張堅神情之間略微有些笑容，但還是將笑容收斂起來，極為含蓄，他這般從容姿態(tài)，更讓一旁的諸多修士敬佩不已。

    在幾人看來，這位張師弟身上身上有著一種與眾不同的氣質(zhì)，與風(fēng)采，讓人心折，不知不覺忍不住產(chǎn)生好感，與他親近。

    測試完之后，白仙音當(dāng)下拉著張堅前往祖師殿選擇根本法與輔助法。

    白仙音一早就指點過。

    桐山道統(tǒng)一脈筑基法門頗多，但大部分都是從三道根本法中衍化而出。

    分別是《桐山清凈寶錄》，《九天神闕金章》，《九炁蘊元真經(jīng)》

    這三門根本法演化出諸多不同的桐山筑基法門。

    而張堅修行的《桐山清凈九章》則是出自于《桐山清凈寶錄》！

    按理說張堅最適合的根本法應(yīng)該就是《桐山清凈寶錄》。

    張堅也從白仙音口中到了一些寶貴的評價！

    據(jù)其所言，三門根本法各有側(cè)重。

    《九炁蘊元真經(jīng)》號稱修行出來的法力最為洶涌，浩瀚，其在神山一脈中，修行者數(shù)量最多。

    尤其是那部分精擅水行術(shù)法的修仙者，很喜歡這門根本法，修行成功之后，再修水法相得益彰。

    其次則是《九天神闕金章》，這是一門貼近于神道修行的根本法門，修行者數(shù)量最少

    內(nèi)里要持戒，遵守神道戒律，但內(nèi)里諸般神道術(shù)法也很是厲害。

    其次則是《桐山清凈寶錄》！

    這門功法善采靈，納靈，補(bǔ)己身之缺陷，最終返還先天道胎之體，以此蛻化仙胎，這是精一之路，適合一部分精怪，乃至于走精純之路的修仙者。

    三道根本法各有優(yōu)缺。

    白仙音給張堅的建議是選擇《九炁蘊元真經(jīng)》，因為張堅本身已經(jīng)擁有先天道體，也就沒必要走精一之路。

    若是修行《九炁蘊元真經(jīng)》，憑借著先天道體的優(yōu)勢，很快能成就一身驚人法力。

    對于修仙者而言，法力恢宏，斗起法來是占優(yōu)勢的，而且法力雄渾，可操控的法器也會變多……

    而《桐山清凈寶錄》走單純精一之路，需要太多的天材地寶進(jìn)補(bǔ)，而且最后要重修先天道胎之體沒有太多的必要。

    但張堅內(nèi)心深處的看法則是完全不同。

    他知道自身先天道體的來歷，以后再吞食其他天府奇珍，肯定還會有其他變化。

    這些天府奇珍各有妙用，若能融匯于一路，不斷補(bǔ)全自身道體，讓道身一次次蛻變，定能鑄就出一道曠古絕今的道身。

    另外他則是看重《桐山清凈寶錄》中的采靈，納靈之功。

    他既決定要在紅塵中走一趟，未來修行的地方注定不可能是什么洞天福地之能，《桐山清凈寶錄》能夠消納諸般靈機(jī)，哪怕是朝廷運轉(zhuǎn)誕生的靈機(jī)，化為精一道功，這對于他而言，便是最適合的法子。

    至于法力弱些對于他而言，不是什么遺憾的事情。

    大不了多從族祠內(nèi)薅些羊毛下來。

    張堅下定決心，當(dāng)下直接從祖師殿選下了《桐山清凈寶錄》作為根本法修行。

    選定之后，當(dāng)即便是叩拜祖師，隨后便見祖師殿內(nèi)香火盆中，一道神光自行沒入他的靈魂深處，根本法烙印在他靈魂深處。

    其一直包含了從測命筑基，金丹，陰神，元神階段的諸般修行妙法，博大精深。

    張堅按捺住歡喜。

    得了長生仙法值得慶賀，但后面的好處，也不容錯過。

    其次是輔助法的選擇。

    輔助法主要是以選擇主修法器的種類為主，包含煉丹法，或是單純的觀想養(yǎng)神法，以及御獸之法，或者是培育靈藥之術(shù)。

    大部分修士在這里會優(yōu)先選擇一張主修法器圖譜。

    測命筑基之后，修仙者已經(jīng)能夠駕馭法器，但以普通手法蘊養(yǎng)出來的法器，怎能比得上宗門這般千錘百煉，并且可以隨著自身境界突破，而不斷煉制，成長的法器。

    張堅當(dāng)然也不愿意錯過。

    在白仙音的陪同下，他進(jìn)入了旁邊的金鼎殿，片刻之后便是選好了自身主修法器的圖譜。

    因為是入門之時攜帶的氣運頗多，他獲得了額外的加成，可以多選擇一門嫡傳輔助法，張堅則是選擇了一冊觀想養(yǎng)神之術(shù)，這能夠發(fā)揮出他靈魂天生強(qiáng)大的優(yōu)勢。

    其次則是他還能在祖師殿選擇一冊術(shù)法。

    術(shù)法張堅則是選擇了白仙音之前曾經(jīng)建議過的《九霄乘風(fēng)御雷法》，此法乃是一冊風(fēng)雷大法，威能甚大，正好他修行了風(fēng)雷術(shù)，有了根基修行起來，會有優(yōu)勢。

    當(dāng)然張堅更加看重其中那遁形之法。

    不但遁法優(yōu)越，其殺伐能力也是足夠強(qiáng)大。

    這很契合他的理念。

    至于斬魔一脈所能遴選的兩大術(shù)法，張堅此次并未直接選取，而是放在了他日。

    這其中卻有著他不為人知的小心思。