北大燕園。

    “小師兄，回來(lái)了？”

    “小師兄，長(zhǎng)春好玩嗎？”

    “小師兄，有沒有給我們帶長(zhǎng)春特產(chǎn)??？”

    蘇亦行走在校園之中，時(shí)不時(shí)就有學(xué)生過來(lái)跟他招呼。

    異常的熱情。

    有部分的學(xué)生，蘇亦都不認(rèn)識(shí)。

    至于相熟的學(xué)生，都開始跟他討要禮物。

    蘇亦順勢(shì)就抓一把從長(zhǎng)春帶回來(lái)的榛子遞過去，這幫家伙嘻嘻哈哈地接過去，一點(diǎn)都不見外，反正也不啥貴重的東西。

    榛子被稱為山板栗，也被稱為堅(jiān)果之王，不管啥稱呼，蘇亦之所以買他就是因?yàn)楸阋耍瑢?shí)際上，他也不只是買榛子，還買了一些鼎豐真的糕點(diǎn)，這個(gè)長(zhǎng)春的百年老店，到了后世，還很出名。

    蘇亦也是慕名而去。

    樣式?jīng)]有后世多，但這年頭，能夠買到糕點(diǎn)，已是難得，哪還會(huì)挑三揀四。

    榛子以及一些瓜子什么的，是蘇亦特意挑選的，便宜、量多，才夠分給大家，此外，也買了一些糖果之類的。

    除了路上遇到的家伙，就是給幾位師兄師姐帶一些長(zhǎng)春特產(chǎn)，都是吃的。

    糕點(diǎn)，則蘇亦分了兩份，一份給許婉韻，另一份給葉子同學(xué)。

    至于其他師長(zhǎng)，見者有份，見不到，就是有緣無(wú)份了。

    不然北大那么多相熟的師長(zhǎng)，那得準(zhǔn)備多少特產(chǎn)啊。

    拿到禮物的許婉韻跟葉子同學(xué)，都跟高興。

    許師姐笑著說(shuō)，“還知道給師姐帶禮物，不白疼你。”

    這位師姐，確實(shí)對(duì)他照顧有加，幾乎每一次從上海回來(lái)都給他帶特產(chǎn)，好不容易去一趟長(zhǎng)春，有機(jī)會(huì)買到好吃的，自然不會(huì)落下對(duì)方。

    至于葉子同學(xué)，就更加不能忘了。

    離開北大那么多天，還怪想念大家的，咋一回來(lái)，還有點(diǎn)激動(dòng)。

    這也算是他到北大報(bào)道以后，第一次出遠(yuǎn)門，再次返校，竟然有種回家的感覺。

    果然，還是自己的學(xué)校好。

    長(zhǎng)春再美，也不是BJ，滿洲式建筑再吸引人也沒有燕園的宮殿式建筑讓人覺得親切，吉大的理科樓再豪華，也沒有北大的文史樓讓他覺得舒適。

    果然，北大才是自己的歸宿。

    把禮物分發(fā)給師兄師姐以后，蘇亦直接去找黎新葉，女生都喜歡甜食，葉子同學(xué)也不例外，捧著蘇亦送給自己的鼎豐真糕點(diǎn)，對(duì)方滿臉笑靨，煞是好看，讓蘇亦心神蕩漾，甚是想念。

    黎新葉也是如此。

    聽到蘇亦來(lái)找自己，這姑娘從宿舍樓飛奔出來(lái)，被微風(fēng)拂亂了發(fā)絲，看著微微氣喘的她，鼻翼溢出汗珠，蘇亦遞過去手帕，“擦一擦！”

    又下意識(shí)伸出手把她撥動(dòng)擋在額前的發(fā)絲。

    女孩微紅著臉，卻沒有躲。

    這一幕，被往來(lái)的學(xué)生看見，卻沒有人起哄了。

    小師兄跟葉子同學(xué)的關(guān)系，在北大已經(jīng)不是什么秘密了，眾人也習(xí)以為常。

    “我以為你前天就要回來(lái)了呢，沒有想到今天才到?！崩栊氯~說(shuō)，“這幾天，可沒少人過來(lái)找我打聽你的消息，你再不回來(lái)，估計(jì)都學(xué)生會(huì)的人都要發(fā)電報(bào)去長(zhǎng)春找你了?！?br/>
    “啥情況？找我干什么？”蘇亦疑惑，隨即解釋道，“多留了兩天，主要是在吉大跟考古專業(yè)的師生做交流，他們專業(yè)負(fù)責(zé)人張忠培先生是我們蘇主任的研究生，跟高銘先生是同班同學(xué)，好不容易有這么好的交流機(jī)會(huì)，自然不愿意放我們走，要不是鄒先生跟高銘先生都著急回來(lái)上課，不能久留長(zhǎng)春，張先生都不舍得放我們走，甚至吉大考古教研室李書記都打算挖我呢，說(shuō)等畢業(yè)，可以到吉大當(dāng)老師?！?br/>
    聽到最后這話，樂得黎新葉咯咯直笑，“沒想到你研究生才讀幾個(gè)月，就有人惦記著要挖你去當(dāng)老師了，蘇亦你真厲害?！?br/>
    “這是當(dāng)然，吉大的學(xué)生，還特別喜歡我的演講呢，要不是我還沒有畢業(yè)，他們李書記都不打算放我回來(lái)了，非要我留在吉大給同學(xué)們開設(shè)新課程不可。”蘇亦笑著說(shuō)道。

    他說(shuō)完，黎新葉瞪圓了眼睛，“真的假的？”

    “假的！”

    蘇亦就是說(shuō)笑。

    吉大考古教研室的李木庚書記，邀請(qǐng)他去當(dāng)老師，完全就是一時(shí)興起，說(shuō)說(shuō)而已，當(dāng)不得真，他拿著這話就是跟黎新葉逗樂。

    對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，未來(lái)畢業(yè)，能夠留校北大，是最佳選擇，不能留校，去考古所也不錯(cuò)，起碼可以長(zhǎng)年奔走在一線考古現(xiàn)場(chǎng)。

    如果這兩個(gè)單位都不能去，那么他也會(huì)傾向中大而不是吉大。

    沒法子，從個(gè)人情感來(lái)說(shuō)，吉大確實(shí)不是他理想的歸屬地。

    他不適應(yīng)東北的氣候，對(duì)于他一個(gè)常年生活在廣州的靚仔來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)春太冷。

    BJ也冷，但這里有北大，有這么多他熟知的師長(zhǎng)。

    他不愿意去吉大教書，不代表他討厭吉大，也不代表吉大就差。

    在國(guó)內(nèi)高校的考古學(xué)科建設(shè)之中，吉大僅次于北大，尤其是在古文字教學(xué)方面，吊打北大，不然，這一次古文字成立大會(huì)也不會(huì)是吉大承辦。

    蘇亦在吉大文科樓給他們考古專業(yè)的學(xué)生做演講的時(shí)候，也在使勁夸獎(jiǎng)吉大的好。

    從新會(huì)講到梁任公再講到梁思永先生，再說(shuō)到昂昂溪遺址，又接著說(shuō)東北考古，然后延伸出邊疆考古的概念。

    進(jìn)而提及“滿蒙藏回鮮之學(xué)”，很順利過渡到，到吉大的時(shí)候講述吉大的歷史夸獎(jiǎng)吉大的好，本質(zhì)都是一樣的。

    就算這樣，他的演講，依舊獲得吉大同學(xué)生的喜歡。

    因?yàn)檫@種勵(lì)志演講，本質(zhì)上就是雞湯。

    再加上，他本人奇特的經(jīng)歷，使得他的演講更加具有說(shuō)服力。

    這些原因，黎新葉自然弄不明白。但，在她看來(lái)，蘇亦的學(xué)識(shí)是無(wú)容置疑的，獲得吉大學(xué)生的喜像是社團(tuán)負(fù)責(zé)人茶話會(huì)以及元旦晚會(huì)表演的事情，好像他們希望你能登臺(tái)表演?！?br/>
    “啥玩意？”蘇亦滿是懵圈，“我啥都不會(huì)，登臺(tái)表演個(gè)啥？”

    黎新葉笑，“你在北大可出名了，能寫會(huì)唱，他們不找你找誰(shuí)啊，估計(jì)這事你賴不掉了?！?br/>
    蘇亦確實(shí)賴不掉了。

    北大社團(tuán)部負(fù)責(zé)人茶話會(huì)，之前學(xué)生會(huì)袁主席早就跟蘇亦提過，不過之前他忙于故宮實(shí)習(xí)的事情，一直抽不出時(shí)間，這事也一推再推，沒想到學(xué)生會(huì)這邊還打算讓他出席，這事估計(jì)賴不掉。

    至于表演的事情，也沒法賴掉。

    等第二天，學(xué)生會(huì)袁主席找上門來(lái)，說(shuō)明來(lái)意，蘇亦正準(zhǔn)備婉拒的時(shí)候，對(duì)方直接說(shuō)，“小師兄，這事是校長(zhǎng)點(diǎn)名的，他聽說(shuō)你在音樂方面很有天賦，特意讓你參與元旦晚會(huì)表演，說(shuō)這是恢復(fù)高考后的第一個(gè)元旦，也是改革開放以來(lái)第一個(gè)元旦晚會(huì)，學(xué)校很重視，這事你們歷史系的鄧廣銘先生也是同意的。小師兄，這事你可不能推脫?！?br/>
    蘇亦無(wú)奈，只能答應(yīng)，“那么表演曲目呢？有什么要求？”

    袁主席的回答出乎他的意料，“沒有特別要求，只要不是敏感曲目，都沒有問題，新年新氣象嘛?！?br/>
    從這些話來(lái)說(shuō)，蘇亦明顯感覺到自從這項(xiàng)國(guó)策頒布以后，國(guó)內(nèi)氣氛也開始煥然一新。

    這是好事，但他也沒有胡來(lái)。

    過去壓抑的太久，結(jié)果稍微松綁，就信馬由韁，很多人都玩脫了。

    蘇亦沒有亂來(lái)，但，也沒有跟大家一樣都選擇當(dāng)下流行的紅歌，而是搞起原創(chuàng)。

    于是，他社團(tuán)茶話會(huì)過后，他就開始跟黎新葉一起排練新歌。

    這樣的好事情，不找葉子同學(xué)一起作伴，一個(gè)人登臺(tái)表演多無(wú)聊。

    因此，原定蘇亦的單人秀成男女雙人秀，這樣也挺好，袁主席跟學(xué)生會(huì)的組織者也沒有反對(duì)，反而，很喜歡他們的表演的曲目。

    1978年12月31號(hào)，元旦晚會(huì)如約而至。

    大飯廳內(nèi)，人頭攢動(dòng)。

    平時(shí)空蕩蕩的大飯廳，全部都是坐著小板凳的學(xué)生，他們滿是激動(dòng)地望著臺(tái)上，翹首以盼。

    對(duì)于北大的新生來(lái)說(shuō)，這是他們的第一個(gè)元旦聯(lián)歡晚會(huì)，這種大型的演出活動(dòng)，今年還是第一次，都覺得新奇無(wú)比，尤其是臺(tái)上的表演者都是相熟的師生，這種體驗(yàn)就更加可貴。

    晚會(huì)的節(jié)目，也相當(dāng)豐富。

    表演形式上，多種多樣，有話劇演出，有詩(shī)歌朗誦，有舞蹈表演，群舞、雙人舞、獨(dú)舞都有。演唱方面也是如此，有合唱、獨(dú)唱，對(duì)唱都有。除了演唱舞蹈話劇詩(shī)歌朗誦之外，也少不了樂器演奏，民樂西洋樂器，都有。

    表演的內(nèi)容，也豐富多彩。

    有人朗誦原唱詩(shī)歌，有人跳民族舞蹈，有人唱山歌，有人彈奏手風(fēng)琴，有人拉二胡吹笛子，甚至，竟然有人拉小提琴?gòu)椾撉佟?br/>
    老三屆的這幫老大哥老大姐，擁有藝術(shù)特長(zhǎng)的人，并不在少數(shù)。

    然而，這種情況之下，蘇亦跟黎新葉的表演，依舊讓人驚艷無(wú)比。

    他倆是整個(gè)晚會(huì)，為數(shù)不多的男女對(duì)唱的組合，而且唱的還是情歌。

    沒有錯(cuò)，就是徐志摩的《偶然》，蘇亦根據(jù)自己的記憶給這首詩(shī)歌譜曲，因此，當(dāng)他倆登臺(tái)，整個(gè)大飯廳就開始炸起來(lái)了。

    在北大，男女登臺(tái)表演并非沒有，然而，當(dāng)著北大好幾千師生的面，演唱一首“情詩(shī)”，就他倆。

    剛登臺(tái)，會(huì)場(chǎng)就傳來(lái)極為熱烈的掌聲。

    等他倆開始真正演唱的時(shí)候，掌聲就更加熱烈了。

    “我是天空里一片云

    偶爾投影你波心

    不必訝異

    無(wú)須歡喜

    也許轉(zhuǎn)瞬無(wú)蹤影”

    最先開腔的黎新葉，她的聲音清脆悅耳，唱腔極好，一開嗓就讓眾人驚艷不已。

    相比較葉子同學(xué)，蘇亦的嗓子就有些尷尬了，誰(shuí)讓他還在變聲期呢。

    因此，他的也弱化自己的演唱部分，在臺(tái)上拎著吉大彈唱伴奏，負(fù)責(zé)和聲。

    越是這樣，葉子的同學(xué)的光芒就愈發(fā)閃耀。

    一曲畢，掌聲經(jīng)久不息。

    當(dāng)然，這也不是大家第一次聽到蘇亦彈唱，然而，他跟黎新葉一同登臺(tái)，卻是第一次。

    尤其是演唱的歌曲還是大家耳熟能詳?shù)摹杜既弧?，越發(fā)讓大家欽佩蘇亦的才華。

    這一首《偶然》，幾十年過去了，每當(dāng)在場(chǎng)的學(xué)生回憶當(dāng)年北大讀書的時(shí)光，總會(huì)提及眼前的這一幕，因?yàn)樘?jīng)典了，讓人懷念。

    于是，1979年的第一天，對(duì)于北大的學(xué)生來(lái)說(shuō)，討論熱度最高的話題就是《偶然》，也讓蘇亦“北大小師兄”的名頭傳播地更為廣泛，成功破圈。

    然而，對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，并非全都是好事，也給他帶了不少的麻煩，還有覺得他的太張揚(yáng)，公然在北大元旦晚會(huì)上宣揚(yáng)聽呢。

    元旦晚會(huì)，讓《偶然》成功屠版三角地宣傳欄一周。

    對(duì)于蘇亦生活沒啥影響，主要是他回到北大以后就開忙了。

    除了學(xué)業(yè)之外，他已經(jīng)開始在故宮實(shí)習(xí)，編輯組的工作，自然也不能落下，之前在長(zhǎng)春十多天，耽擱的活可不少。

    《故宮博物院院刊》復(fù)刊，對(duì)于編輯組的眾人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是大事。

    說(shuō)是眾人，也不過是他跟劉北汜先生及其助手張閔三人。真正的頂梁柱是劉先生，張閔是助手又沒有相應(yīng)的學(xué)術(shù)背景，干的是雜活，稿件審核這些事情他干不了。

    蘇亦不在的話，審稿的事情都落在他的身上，各種辛苦可想而知。

    剛剛復(fù)刊的故宮院刊，在期刊定位上，雖然是對(duì)外，不限于院內(nèi)專家學(xué)者，但實(shí)際上，復(fù)刊的時(shí)候，約稿的對(duì)象，大部分都是故宮的研究人員。

    比如唐蘭、徐邦達(dá)、朱家溍、羅福頤、楊伯達(dá)、葉喆民、張克忠、王璞子、劉炳森、杜迺松、馬子云等先生。

    而且寫的文章，也都是各自的研究領(lǐng)域。

    比如唐蘭先生的《中國(guó)青銅器的起源與發(fā)展》，就是介紹性文章，帶著科普性質(zhì)，之所以選取這篇文章，主要是考慮到故宮院刊復(fù)刊以后的讀者群體，期刊并不是專業(yè)性極高學(xué)術(shù)期刊，也具有一定的宣傳科普價(jià)值，以便于廣泛流傳。

    此外，研究清史的俞炳坤則寫了一篇《慈禧入宮的時(shí)間、身份和封號(hào)》；葉喆民則寫了一篇《中日書法藝術(shù)的交流》，多少讓蘇亦有些意外，他還以為葉先生會(huì)寫陶瓷相關(guān)的文章呢，不曾想竟然是書法藝術(shù)。

    至于羅福頤的《北元官印考》，完全就是他的老本行了。作為羅振玉之子，在金石學(xué)研究方面自然是家學(xué)淵源，進(jìn)入故宮之后，專門從事璽印及古文字研究，在該領(lǐng)域貢獻(xiàn)良多。

    此外，玉器專家以及美術(shù)史大拿楊伯達(dá)則寫了一篇《冷枚及其《避暑山莊圖》》，雖不是玉器相關(guān)的文章，卻仍然屬于美術(shù)史范疇，也算是蘇亦熟悉的領(lǐng)域。

    實(shí)際上，故宮書畫組的大佬還挺多的。

    比如徐邦達(dá)先生，則寫了篇《宋徽宗趙佶親筆畫與代筆畫的考辨》，相比較各種器物考，對(duì)美術(shù)史考證，他就更加熟悉了。

    畢竟對(duì)于這方面，他也屬于家學(xué)淵源。

    此外，朱家溍寫的《足本《唐音統(tǒng)籤》全帙》就比較難了。

    蘇亦對(duì)這方面，完全就是一竅不通。校對(duì)的時(shí)候，相當(dāng)費(fèi)勁，好在還有劉北汜先生，不然他也抓瞎。

    剩余的王璞子《燕王府與紫禁城》、馬子云《關(guān)于《漢池陽(yáng)令張君碑》殘碑》、劉炳森《書畫裝裱技術(shù)中的“蒸餾法”》，這幾位先生，他們的文章，對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，都相對(duì)簡(jiǎn)單。

    至少能夠看得懂，不那么費(fèi)勁。

    尤其是王璞子，蘇亦對(duì)他可不陌生，之前在研究元大都的考古資料，這位先生的名字出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。

    王先生畢生從事古建保護(hù)與研究，他的研究涉獵很廣，涵蓋關(guān)于古代建筑的諸多方面，其中又以元大都和古建筑法式的研究見長(zhǎng)。

    因此，在明清故宮建筑群方面的相關(guān)研究，以及元大都的考證方面，王璞子都留下大量的文獻(xiàn)資料。

    前段時(shí)間，蘇亦就沒少看他的論文。

    甚至王璞子還發(fā)表過《元大都城平面規(guī)劃述略》(《故宮博物院院刊》總2期，1960年)，提出了元大都的中軸線是在舊鼓樓大街南北一線上，當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)被徐蘋芳先生給否定了。

    但從以上這篇文章，也看得出來(lái)，王先生已經(jīng)是《故宮博物院院刊》的老熟人了。

    蘇亦之前提出來(lái)的“故宮學(xué)”明清故宮建筑群方面的研究，就是從王璞子的文章提煉出來(lái)的。

    也難怪當(dāng)初他跟俞偉朝先生找上門來(lái)的時(shí)候，劉北汜先生迫不及待地把他挖入故宮編輯組，無(wú)它，誰(shuí)讓他如此高屋建瓴地把故宮院刊的研究范疇都概況出來(lái)了呢。

    這些先生，研究的范疇也都離不開他提出的“故宮學(xué)”。

    也因?yàn)槿绱耍灰K亦一有時(shí)間，劉北汜就帶著他到處拜訪各位老先生。

    使得他在故宮實(shí)習(xí)，短短不到一個(gè)月的時(shí)間，就頻繁拜會(huì)各位老先生。

    跟諸位先生，熟悉得不能夠再熟悉了。

    尤其是朱家溍先生他們，見到蘇亦的時(shí)候，都忍不住感慨，“你這個(gè)小家伙，怎么又來(lái)了?！?br/>
    而這一次回來(lái)，蘇亦也正式見到徐邦達(dá)先生。

    徐先生此前一直在外面負(fù)責(zé)文物征集工作，蘇亦根本就沒有機(jī)會(huì)去拜訪對(duì)方。

    恰好，這一次元旦，徐先生從外地趕回來(lái)，他才能跟對(duì)方照面。

    見到傳聞中的大佬，蘇亦已經(jīng)沒有當(dāng)初的慌亂，就算沒法子做到心如止水，也能夠做到表面上的波瀾不驚。

    早已經(jīng)沒有當(dāng)初的一驚一乍，徒惹笑話。

    但是他討要簽名的習(xí)慣還是沒有改變，主要是太小，地位還不夠，不然，蘇亦逢人就討要墨寶。

    尤其是徐先生這樣的書畫大拿，更加讓他敬仰，要不是學(xué)考古，蘇亦都打算拜入對(duì)方門下。

    以上的諸位先生，都是故宮的專家學(xué)者，也是劉北汜先生優(yōu)先約稿的對(duì)象。

    不是肥水不流外人田，完全就是因?yàn)橥馊烁究床簧蟿倓倧?fù)刊的故宮院刊，真正的學(xué)問大家并不愿意在里面投稿。

    這樣說(shuō)也不全對(duì)，主要是原因投稿的大家，人家研究的方向不一定跟故宮有關(guān)，并不合適發(fā)表。

    這樣一來(lái)，約稿的對(duì)象不是故宮的專家就是過去曾經(jīng)任職故宮卻因?yàn)槟承┰螂x開故宮的專家。

    比如大名鼎鼎的王世襄老先生，這位“京城第一玩家”在古玩界留下的傳說(shuō)太多了，多不勝數(shù)。

    蘇亦都聽到耳朵起繭子。

    其他方面的先不說(shuō)，先說(shuō)他跟故宮的緣分。

    別看老先生吃喝玩樂樣樣精通，就認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    王世襄可以說(shuō)當(dāng)年故宮博物院的研究人員之中少有的高學(xué)歷存在，他是燕大碩士畢業(yè)。本來(lái)他畢業(yè)以后，由哥哥的好友梁思成推薦要到史語(yǔ)所工作的，結(jié)果他的學(xué)歷也被傅斯年鄙視了，傳聞傅斯年曾對(duì)他說(shuō)過，“燕京大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，不配到我們這兒來(lái)。”

    這話真假不論，但傅胖子的學(xué)歷鄙視確確實(shí)實(shí)是存在的，史語(yǔ)所的學(xué)者幾乎清一色的具有留學(xué)背景，純粹的本土學(xué)者他根本就看不上，這也是為什么當(dāng)初郭寶鈞老先生被他嚴(yán)重鄙視的原因之一。

    傅斯年看不上王世襄，他自然去不了史語(yǔ)所，只能到營(yíng)造學(xué)社當(dāng)助理研究員。

    這也是為什么后世會(huì)有人說(shuō)，他拜于梁思成營(yíng)造學(xué)社門下研究古代建筑。

    有沒有拜入梁先生的門下不好說(shuō)，如果從學(xué)統(tǒng)來(lái)說(shuō)，他也算是梁先生的學(xué)生了，因此，也有人說(shuō)，王世襄之所以對(duì)明代家具感興趣，完全就是受到梁先生的影響。

    梁思成先生確實(shí)對(duì)王世襄的學(xué)術(shù)之路造成極大的影響。

    甚至說(shuō)，當(dāng)年抗戰(zhàn)勝利以后，他之所以成為教育部清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)駐平津區(qū)辦事處任助理代表，負(fù)責(zé)清理追還抗戰(zhàn)時(shí)期被敵偽劫奪之文物，就是因?yàn)榱核汲上壬扑]之功。

    也因此，他才順利進(jìn)入故宮任職，成為故宮博物院古物館科長(zhǎng)及編纂。

    此外，他還曾經(jīng)去過美國(guó)、加拿大考察博物館一年。期滿后，拒絕了弗利爾美術(shù)館、匹茲堡大學(xué)的聘請(qǐng)，返回故宮任原職。

    解放后，也一直留任。

    直到52年因故被迫離開故宮，54年的時(shí)候，吳仲超擔(dān)任院長(zhǎng)，吳院長(zhǎng)是一個(gè)有魄力的領(lǐng)導(dǎo)，因此想把王世襄調(diào)回故宮。

    奈何，他此時(shí)已經(jīng)調(diào)入央音民樂所當(dāng)副研究員，但該單位不同意，王世襄本人也被故宮方面整怕了，有點(diǎn)心灰意冷，不想再回去，此事就此擱淺。

    就算如此，吳院長(zhǎng)也不想放棄，既然人來(lái)不了，就聘請(qǐng)王世襄為故宮博物院“歷代藝術(shù)專門委員”和“文物修復(fù)委員會(huì)委員”，希望他每周能到故宮博物院協(xié)助工作一兩次，為此還專門在御花園西南角為王世襄設(shè)置辦公室和午休床榻。

    此后半年間，王世襄曾前往故宮博物院參加過幾次會(huì)議和文物鑒定工作。但是，1957年的時(shí)候，他又因?yàn)槟承┰?，不宜到故宮博物院參加這類工作。

    直到1966年，他回到文物博物館研究所工作，并再次被故宮博物院聘任為“非文物審查委員會(huì)委員”。

    但是，沒有多久十年開始了，剛剛“歸隊(duì)”的王世襄又跟故宮博物院無(wú)緣了。

    就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)，王世襄也一直沒有辦法回到故宮工作。

    但老先生對(duì)故宮是有感情的。

    這不，故宮院刊復(fù)刊，劉北汜先生上門約稿的時(shí)候，他欣然答應(yīng)。

    沒法子，這些年哪個(gè)大學(xué)者抽屜里沒有點(diǎn)存貨啊？

    那么多年都沒有機(jī)會(huì)發(fā)表文章，現(xiàn)在有這樣的機(jī)會(huì)，會(huì)拒絕的人，還真不多。

    因?yàn)樘K亦跟梁思成先生是小老鄉(xiāng)，又跟宿白先生學(xué)古建的緣故，基本上每一次跟王世襄討論文章的時(shí)候，都帶上蘇亦。

    因此，蘇亦在故宮實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，也就有機(jī)會(huì)見到這位大名鼎鼎的老先生。

    老先生的是一個(gè)有趣的人。

    不僅是一個(gè)文物專家，也是一個(gè)美食家，甚至，在繪畫理論方面也有不俗的研究，比如他七十多萬(wàn)字的《中國(guó)畫論研究》，蘇亦前世讀書的時(shí)候，就沒少翻看，這書也算是美術(shù)史的必讀物，雖然理論方面有些陳舊，但在成書的年代，已經(jīng)算是佳作。老先生沒有繪畫基礎(chǔ)，或者說(shuō)繪畫水平不咋地，因此，他研究的視角也跟正兒八經(jīng)的畫家不一樣，比較獨(dú)特，也經(jīng)常被所謂的專業(yè)人士詬病，但這書對(duì)于半路出家人來(lái)說(shuō)，寫成這樣，已是難得。

    至于老先生跟美食之間的軼事，更是多不勝數(shù)。

    蘇亦第一次登門拜訪的時(shí)候，就有了一個(gè)極為直觀的感受。

    老先生直接請(qǐng)他跟劉北汜先生涮羊肉。

    到了火鍋店，看著老先生充滿儀式感的調(diào)佐料的程序以及動(dòng)作，蘇亦就樂了。

    因?yàn)樗蝗幌肫饋?lái)馬未都曾經(jīng)在節(jié)目調(diào)侃過老先生，說(shuō)八十年代只要有人請(qǐng)涮羊肉，老先生逢請(qǐng)必到，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候基本上沒人請(qǐng)涮羊肉。

    逢請(qǐng)必到的老先生，現(xiàn)在卻要請(qǐng)他們涮羊肉，可想而知他對(duì)文章能發(fā)表故宮院刊之事有多重要。

    蘇亦是南方人，還是廣東人，對(duì)涮羊肉沒有那么大的興趣，甚至還不太習(xí)慣羊肉的膻味，自然而然，對(duì)調(diào)佐料的程序也不熟悉，對(duì)上老先生這樣的美食大家，只好虛心求教的份。

    “佐料這玩意，每一個(gè)的口感都不一樣的，但要說(shuō)味道最地道的，還得用王致和醬豆腐、六必居韭菜花、天津蝦油及精制芝麻醬等調(diào)配，才是最為正宗的老BJ味?！?br/>
    好家伙，連佐料的產(chǎn)地都要有要求，不愧是老饕。

    話雖如此，但條件有限，這些玩意也只能說(shuō)說(shuō)而已，甚至，他倆涮羊肉的地方也不是東來(lái)順，就是街邊一個(gè)普通的火鍋店，就算是老先生，家中也并不富裕，自然也不可能真正實(shí)現(xiàn)涮羊肉自由。

    大家涮的是一個(gè)儀式感。

    因?yàn)橛刑K亦這樣的小輩，老先生談性很高，甚至還給蘇亦談及涮羊肉歷史，“據(jù)我的考究，涮羊肉這種吃法至少有四百年的歷史了。明代松江文人宋文夫在其著作《竹嶼山房雜部》中曾提及“視橫理薄切炸，用酒、醬、花椒沃片時(shí)，投寬猛火湯中速起?！比欢?，明代的涮羊肉，是先浸作料后涮熟，與當(dāng)今先涮后蘸佐料的方式正好相反。在這個(gè)方面，咱們老BJ的東來(lái)順，正陽(yáng)樓這兩家飯店的創(chuàng)始人功不可沒，也確實(shí)能夠滿足當(dāng)下人們的口腹之欲?！?br/>
    聽到最后這話，蘇亦都樂了。

    現(xiàn)在大家普遍生活艱難，物資匱乏，吃的，還有這么講究。

    羊肉這玩意，有得吃就不錯(cuò)了。

    不管咋吃，都會(huì)滿足人們的口腹之欲。

    但，涮羊肉這個(gè)吃法確實(shí)是經(jīng)過東來(lái)順的創(chuàng)始人丁德山的大力推廣的。

    吃涮羊肉是游牧民族的飲食習(xí)慣，老BJ的涮羊肉來(lái)源于蒙古。

    中國(guó)人在宋代以前，吃飯不僅分餐，而且還要分桌。因此，染指這個(gè)詞，最初的概念就是不過他人的同意伸手到別人的餐桌拿食物，就是染指，極為不禮貌。

    自從引進(jìn)了涮羊肉，才開始一桌人圍在一起吃飯，這玩意，也不知道真假，蘇亦姑且信之。

    聽說(shuō)，把蒙古涮羊肉推向富人餐桌上的人就是東來(lái)順的創(chuàng)始人丁德山，他來(lái)是河北滄州的農(nóng)民，民國(guó)初年到BJ打工，攢了點(diǎn)兒錢，開了個(gè)小吃攤，后來(lái)賺了點(diǎn)錢以后，他的心思開始活絡(luò)，想要做大做強(qiáng)，經(jīng)過一番考察以后，最終瞄上了從蒙古傳到BJ的涮肉。

    他先是請(qǐng)來(lái)蒙古師傅，再在涮肉上下功夫。

    羊肉的產(chǎn)地一般是張家口以北的最地道。

    然而，內(nèi)蒙距離BJ路途遙遠(yuǎn)，活羊一路顛簸，被送到京城以后，免不了會(huì)掉膘，肉質(zhì)變差。

    這樣一來(lái)，咋辦？

    丁德山并沒有第一時(shí)間宰殺，而是先把羊再京郊圈養(yǎng)一段時(shí)日，再由阿訇宰殺。

    老先生不僅涮羊肉，還把它的歷史，娓娓道來(lái)，這樣一來(lái)，這玩意吃到嘴邊，就不純粹是吃羊肉，而是一種美食文化。

    雖然吃的涮羊肉，但老先生的文章卻跟吃的沒啥關(guān)系。

    文章研究的是器物。

    名字也很簡(jiǎn)單，就三個(gè)字——《談匏器》。

    這文章并不是新作，而是王世襄寫作于1960年的一篇舊文。

    奈何，解放以后，隨著土地改革、合作化和人民公社化等運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，糧食種植在農(nóng)村逐漸占據(jù)了突出地位，被視為“玩物”的文玩葫蘆種植則逐漸趨于絕跡，即便在解放前曾以范制葫蘆而出名的天津和徐水等地，也無(wú)人再種。王世襄有感于匏器這一傳統(tǒng)工藝瀕于滅絕，于是，就撰文給《文物》雜志。

    于是，20年多年以后，故宮院刊復(fù)刊，當(dāng)劉北汜登門拜訪，老先生才把自己的存貨給拿出來(lái)。

    也正是因?yàn)?0多年的存貨得以重新面試，老先生一高興才拉著蘇亦他們過來(lái)涮羊肉。

    美其名曰提前慶祝，所有花銷，權(quán)當(dāng)是稿費(fèi)所得。

    這其實(shí)是玩笑話。

    從70年代開始，一些期刊出版部門為彌補(bǔ)出版經(jīng)費(fèi)不足已經(jīng)開始收取的論文出版費(fèi)用了，也就是后來(lái)所謂的版面費(fèi)。

    就算故宮院刊復(fù)刊不需要版面費(fèi)，但稿酬，幾乎是沒有。

    不然，支付那么多大佬的稿酬，院刊也不用復(fù)刊了。

    這也是為什么劉北汜先生需要親自登門拜訪刷臉約稿的原因之一。

    《談匏器》雖然是六十年代的稿件，但一些新的考古成果出現(xiàn)，文章也需要做一些修改，這個(gè)方面就需要蘇亦跟老先生溝通。

    比如河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，1976年《文物》第8期10頁(yè)就刊登了浙江文管會(huì)發(fā)表的《河姆渡發(fā)現(xiàn)原始社會(huì)重要遺址》，文章中的出土物就證明我國(guó)的種匏歷史至少有七千年，用匏做日常用具，也可以上溯到遠(yuǎn)古。

    但涉及到新的學(xué)術(shù)成果，肯定是重新修改文章以及引用。

    這種改動(dòng)，也是需要編輯跟作者溝通，隨時(shí)跟進(jìn)，并不是編輯想改啥就能隨便改的，越是大牛越不愿意別人改動(dòng)自己的稿件。

    河姆渡遺址的發(fā)掘涉及到考古學(xué)術(shù)成果，這個(gè)方面，張閔作為助手肯定是兩眼一抹黑，就算劉北汜先生也沒有蘇亦專業(yè)，只能他跟進(jìn)。

    此外，文章還涉及到商承祚先生的《長(zhǎng)沙古物見聞?dòng)洝?，里面有《楚匏》一則：“二十六年，季襄得匏一，出楚墓，通高約二十八公分，下器高約十公分，四截用葫蘆之下半。前有斜曲孔六，吹管徑二公分，亦為匏質(zhì)。口與匏銜接處，以絲麻纏繞而后漆之。六孔當(dāng)日必有璜管，非出土散佚則腐爛。吹管亦匏質(zhì)，當(dāng)納幼葫蘆于竹管中，長(zhǎng)成取用?！?br/>
    同樣可惜的是，這件楚匏已經(jīng)損毀，沒法驗(yàn)證，如果做吹管的葫蘆確實(shí)是用套管之法長(zhǎng)成的，那至少在兩千年前已經(jīng)直到用模子來(lái)范制匏器了。

    遺憾的是，王世襄在文章之中，也考證不出來(lái)哪一個(gè)聰明人，想出一個(gè)奇妙的方法，把初生的嫩匏納入范中，使它長(zhǎng)成各式各樣的器物。還說(shuō)，天然果實(shí)而形態(tài)方圓，悉隨人意；不施刀鑿而花紋款識(shí)，宛若雕成，真可說(shuō)是巧奪天工。

    文章引用的文獻(xiàn)，如果能夠找到文獻(xiàn)資料，蘇亦都會(huì)追一去查證，免得出現(xiàn)錯(cuò)漏，找不到資料的，也只能作罷。

    此外，還要到故宮庫(kù)房去尋找合適的器物拍照，不然，文章只有文章而沒有配圖，是不圓滿的。

    拍照的活，也是以蘇亦為主，張閔頂多是幫忙，他對(duì)匏器不了解是其一，不會(huì)拍照是其二。

    蘇亦挑選了一圈，才選定拍照目標(biāo)。

    比如“康熙纏蓮壽字匏盒”、“康熙唐人流水詩(shī)八方形匏筆筒”、“乾隆匏桃”、“康熙六瓣云紋匏盌”、“乾隆纏蓮紋匏蓋罐”、“乾隆八仙人物匏瓶”、“道光蝠磐紋漱盂式葫蘆器”等等。

    這些玩意，都是經(jīng)過他精心挑選的清宮典藏匏器配圖。

    這種工作，需要花費(fèi)大量的時(shí)間，并且還很瑣碎。

    當(dāng)然，這也是他過來(lái)故宮實(shí)習(xí)的目的之一，要不是劉北汜先生認(rèn)可他的學(xué)識(shí)，這種事情，他想干還沒機(jī)會(huì)呢。

    可不是每一個(gè)來(lái)故宮實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)生都有資格自由進(jìn)入故宮庫(kù)房。

    因此，蘇亦很忙。

    畢竟，他也不只是負(fù)責(zé)王世襄的文章校對(duì)跟配圖。

    其他人的文章，他也需要負(fù)責(zé)校對(duì)跟配圖。

    比如一位叫做鄭里的先生，就專門寫了一篇《明清檔案》，內(nèi)容很是直白。

    對(duì)方是故宮明清檔案部的工作人員，也就是中國(guó)歷史第一檔案館的前身，此時(shí)還沒從故宮博物院獨(dú)立出去。

    因此，對(duì)方也屬于院內(nèi)專家，之前蘇亦撰寫故宮學(xué)的文章涉及到明清檔案部分，也曾經(jīng)請(qǐng)教過對(duì)方，不算太陌生。

    相比較王世襄的《談匏器》，這篇文章更多是介紹明清檔案及其價(jià)值，是一篇概論式的文章。

    鄭里是當(dāng)前國(guó)內(nèi)極少關(guān)注故宮明清檔案的學(xué)者，因此，他的文章也不需要引用其他文獻(xiàn)，利用故宮明清檔案部的文獻(xiàn)資料直接就開寫，校對(duì)起來(lái)也相對(duì)容易。

    又因?yàn)槭窃簝?nèi)研究人員，溝通起來(lái)也方便很多。

    此外，讓蘇亦印象深刻的則是耿鑒庭先生，他既是耳鼻喉科專家又是醫(yī)史學(xué)家、還是文獻(xiàn)學(xué)家。

    那么這位先生跟故宮有什么淵源呢？

    為什么劉北汜先生會(huì)跟他約稿？

    這要從老先生在醫(yī)史方面的貢獻(xiàn)說(shuō)起，他開拓了以文物考古為基礎(chǔ)的醫(yī)史學(xué)研究新途徑，從而豐富了醫(yī)史學(xué)的內(nèi)容。

    在他擔(dān)任BJ醫(yī)史學(xué)會(huì)主任委員期間，發(fā)起了對(duì)蒙、藏醫(yī)藥學(xué)的研究，對(duì)道家丘處機(jī)的研究，都有極深遠(yuǎn)影響。

    對(duì)故宮博物院收藏醫(yī)療器具和醫(yī)藥檔案的研究，發(fā)表過系統(tǒng)的論文。

    不僅如此，對(duì)長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓醫(yī)藥文物及其女尸，以及河北滿城中山靖王墓更是親臨現(xiàn)場(chǎng)詳加考研，成果卓著。

    這位先生，完全就是醫(yī)學(xué)考古界的大佬啊。

    他對(duì)為中日科技文化交流作出重要貢獻(xiàn)的鑒真大師及其醫(yī)學(xué)成就有深刻研究。在他和其他人士的呼吁下，70年代于揚(yáng)州建立了鑒真紀(jì)念堂。

    甚至紀(jì)念堂就是梁思成參照鑒真在日本的主要遺物唐招提寺金堂設(shè)計(jì)建筑的。

    可以說(shuō)，老先生的研究方向，完全是蘇亦陌生的領(lǐng)域，又是他好奇的領(lǐng)域，涉及到生物醫(yī)學(xué)的鑒定考古，已經(jīng)是科技考古的范疇了。

    不過他的撰寫的文章卻不是什么醫(yī)學(xué)考古，而是《蒸熏器》，跟王世襄先生一樣，都是屬于醫(yī)療文物的研究范疇。

    也不是看到這篇文章，蘇亦還真不知道蒸熏器有那么多講究。

    果然，任何一個(gè)器物類型，都蘊(yùn)含著大學(xué)問，難怪前世讀研的時(shí)候，會(huì)有老師說(shuō)文物學(xué)就是一個(gè)巨坑，跳進(jìn)去就出不來(lái)，因?yàn)楹棋鐭?，深不可測(cè)。

    當(dāng)然也不全都是研究單一器物的，比如杜迺松先生的《談銅器定名中的一些問題》，就是以銅器命名為研究方向。

    蘇亦跟杜迺松先生很親近，因?yàn)閷?duì)方是他的直系學(xué)長(zhǎng)，1962年畢業(yè)于北大考古專業(yè)，畢業(yè)后供職于故宮博物院，協(xié)助唐蘭先生作研究工作。

    蘇亦剛來(lái)故宮實(shí)習(xí)的，就是俞偉朝先生親自杜先生介紹跟他認(rèn)識(shí)的。

    然而，就在蘇亦在故宮忙著跟老學(xué)長(zhǎng)談?wù)撐恼碌男薷倪M(jìn)度的時(shí)候，突然就傳來(lái)一個(gè)巨大的噩耗。

    唐蘭先生病危。

    需要他們趕往醫(yī)院，探望先生。

    瞬間，蘇亦都有些恍惚。

    一個(gè)時(shí)代，就要終結(jié)了。

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    第278章：《故宮博物院院刊》正式復(fù)刊了免費(fèi)閱讀.

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