那塊石頭在歐比耶的預(yù)言當(dāng)中被稱為天賜之石，也就是說，這塊石頭的誕生要伴隨著救世主的出現(xiàn)。很顯然，這枚天賜之石就是王劫來到這里的唯一一件物品，而這件物品和王劫息息相關(guān)，甚至隱隱之中透露出了非常多重大的信息。

    但是如今，它只是一個(gè)單純的顯示面板，記錄著王劫在這里的每一個(gè)舉動(dòng)，每一次重大的進(jìn)程。

    這幾個(gè)月不斷的探索和制造，王劫的壽命已經(jīng)快要超過三十年了，雖然不知道是否有上限，但是目前為止，還沒有停止增長的跡象，如果這種壽命的增長是無止盡的。那么王劫很有可能成為永久的統(tǒng)治者，而且這種統(tǒng)治者的牢固性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于任何一種情況。

    這也是王劫除了歷史代溝之外，唯一的優(yōu)勢(shì)了，而且是決定性的優(yōu)勢(shì)。

    只要自己的壽命是無限制的，那么自己在厚土文明的進(jìn)程中就是永恒的存在，這種存在從物理層面就會(huì)對(duì)人群造成巨大的沖擊和震撼，而且隨著時(shí)間的推移，自己的知識(shí)面也絕對(duì)是這個(gè)文明最高的一個(gè)，沒有一個(gè)新生人類在有限的時(shí)間內(nèi)能超過自己的知識(shí)厚度，這些就是決定性的東西！

    不論這個(gè)社會(huì)以后以什么東西來決定統(tǒng)治階級(jí)，自己一定是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并實(shí)施的人！

    除了壽命這個(gè)殺手锏之外，還需要建立起以自己為信仰的一種宗教體系，即使以后有了別的文明入侵，也可以視情況選擇作為統(tǒng)一宗教體系共存亦或者是異教徒進(jìn)行敵對(duì)。而且宗教信仰也可以算作是一種原始崇拜，當(dāng)這里的人把自己當(dāng)做一種原始崇拜和原始圖騰之后，即使有人真的能超過自己的水平，但是在心理狀態(tài)下，也不敢對(duì)自己產(chǎn)生敵意。保證自己在精神層面下立于不敗之地。

    那么，要想文明快速發(fā)展又要維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，最好的制度應(yīng)該就是神權(quán)民主制了。

    只有民主才能放開人類的自由精神，才能發(fā)散人類的自由思維去探索和發(fā)現(xiàn)世界。神權(quán)的目的是為了在一定的情況下整合整個(gè)文明的力量，其實(shí)也就是獨(dú)裁的另一種描述方式。而且作為神權(quán)的唯一指代人，在不是重大的議題之前，自己只能作為推動(dòng)文明進(jìn)程的個(gè)體，不得過分的去壓迫這個(gè)文明。這樣才能最大限度的保障自己的安全和地位。當(dāng)然，基本的軍事力量，財(cái)富等物資都要積累起來。

    想通了的王劫，也就不在思考這個(gè)問題了，神權(quán)民主制度在沒有更好的選擇之前，基本上就決定是它了。而且作為神權(quán)的代理人，還得好好的為自己量身打造一個(gè)故事，這個(gè)卻是漫長的事情了。對(duì)于現(xiàn)在的億仙市民來說，暫時(shí)還沒有必要，可是對(duì)于下一代甚至再下一代的市民，就必須要在他們幼小的心靈當(dāng)中烙印上王劫是神權(quán)代理人的事實(shí)，并且神圣不可侵犯！

    有了計(jì)較，王劫也暫時(shí)把這件事放在了一邊，而是起身來到了天賜之石的旁邊。

    為了方便觀測(cè)天賜之石，王劫新建的房屋也圍繞著這塊石頭而建立。

    四個(gè)月的變化和發(fā)展，早期的豎條形狀的人物顯示也被阿拉伯?dāng)?shù)字所取代。代表壽命的圓洞也以直尺的測(cè)量方法顯示在上面，如今這兩個(gè)數(shù)字一個(gè)是179，一個(gè)是2厘米。這些變化還屬于圖形和物理屬性的變化。

    最大的變化還在于天賜之石本身的變化。

    最開始只是一個(gè)相對(duì)規(guī)整的石頭，周圍是弧形的，可是在某一天之后，整塊石頭變成了相對(duì)規(guī)整的方形，頂面也相對(duì)出現(xiàn)了一些弧度，有點(diǎn)類似于有些大學(xué)和機(jī)關(guān)單位門口擺放的石頭，如xxx大學(xué)和xxx機(jī)關(guān)這種存在，形象一點(diǎn)的說法，就是公墓里面，沒有墓碑只有石板蓋住，上面刻有生卒年月的那種墳?zāi)剐螤?，只不過要大的多。

    這種改變據(jù)王劫分析，或許代表的是厚土文明已經(jīng)脫離了最初的原始時(shí)代，畢竟現(xiàn)在對(duì)于石料的加工已經(jīng)比較輕松了，當(dāng)文明再一次進(jìn)步的時(shí)候，或許它同樣會(huì)再一次的進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

    除了天賜之石的變化，造物的場所也不局限于那一百平米的空地了，只要是王劫個(gè)人或者王劫率領(lǐng)的人制作的新物品，都會(huì)被承認(rèn)為造物進(jìn)而增加自己的壽命。

    這個(gè)改變對(duì)王劫來說就太有利了，畢竟到了未來，很多大型建筑動(dòng)不動(dòng)就是幾十上百畝的范圍，如果只在那么小的地方修建，光是面積就不合理。

    這樣一來，億仙市的所在地就可以不僅僅局限于這一帶了，只要有了合適且平整的土地，億仙市可以建立在任何地方，不會(huì)讓自己只能等待隨時(shí)可以發(fā)起的海嘯沖擊。唯一的缺點(diǎn)，就是天賜之石還不能移動(dòng)，如果天賜之石還能移動(dòng)的話，那么王劫肯定會(huì)在有了一定的資源情況下，去建設(shè)新的領(lǐng)地。

    相信在文明進(jìn)一步發(fā)展之后，天賜之石的改變將更加的劇烈！

    王劫將這些想法統(tǒng)統(tǒng)拋開，這些東西都不是短時(shí)間可以搞定的。如今冬季已經(jīng)完全過去，整個(gè)建設(shè)過程也將全面恢復(fù)，現(xiàn)在第一步要做的就是將土地平整，將道路做出來，并且還要把水渠挖好，以便于平日的生活開銷?，F(xiàn)在已經(jīng)不如當(dāng)初只有三十多個(gè)人的情況了，所有的生活生產(chǎn)安排都必須要有一個(gè)章程，而且還要制定出預(yù)防措施，以避免突發(fā)情況的誕生。

    尋找失落的亞西族人也要開始進(jìn)行了，因?yàn)橥踅俚某霈F(xiàn)帶有不確定性，所以亞西族人的分布很廣闊，這是一個(gè)漫長的收集過程，但是只要能找到人口，那么發(fā)展的進(jìn)程就會(huì)越來越快，而發(fā)展的快了，生產(chǎn)力就會(huì)幾何倍數(shù)的提高，再尋找剩下的族人也就事半功倍，所以這是一個(gè)良性循環(huán)，只要開了一個(gè)好頭，后面的事情就交給時(shí)間慢慢過渡了。

    現(xiàn)在，先把基礎(chǔ)設(shè)施弄好，等到蘇蘇他們的采礦隊(duì)伍回來，就可以安排人手進(jìn)行搜尋。只要人口累積到一定的程度，也就不用擔(dān)心會(huì)有滅族的風(fēng)險(xiǎn)了。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。